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  • París

    Jornada de estudio - Edad Media

    Genre et archéologie

    Perspectives funéraires multi-chronologies transdiciplinaires

    Dans le cadre des jeudis d'archéologie médiévale et moderne (JAMM) de Paris 1, un séminaire sur le genre et l'archéologie est organisé dans une visée transdiciplinaire et multi-chronologique afin de dégager quelques grandes perspectives réflectives en contexte funéraire.

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  • París

    Coloquio - Prehistoria y Antigüedad

    De l'ethnologie à la préhistoire ou l'édification d'une sociologie générale

    En hommage à Alain Testart

    Ce colloque est organisé en l'hommage de l’anthropologue Alain Testart, décédé en 2013. Tout au long de son œuvre, il a jeté de nombreuses passerelles entre l’anthropologie, l’archéologie et l’histoire. Il a renouvelé la réflexion sur la place de l’économie, du politique, du juridique, du religieux et des rapports sociaux.

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  • Roma

    Jornada de estudio - Prehistoria y Antigüedad

    Droit à la sépulture (1)

    Le recrutement des ensembles funéraires antiques

    Grâce aux efforts conjoints d’archéologues, d’anthropologues, d’historiens et d’épigraphistes, les avancées récentes de la recherche en archéologie funéraire permettent aujourd’hui une bien meilleure connaissance du recrutement des ensembles funéraires antiques, c’est-à-dire de leur composition en termes de sexe et d’âge, mais aussi de statut social et juridique des individus.A partir de différentes études de cas, l’objectif de cette journée d’étude est de proposer quelques pistes de réflexion sur les critères et les motivations de la sélection des individus dans les ensembles funéraires de la Méditerranée antique, à la fois d’un point de vueméthodologique et interprétatif.

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  • Saint-Martin-d'Hères

    Jornada de estudio - Europa

    Violence et politique de l'Antiquité à nos jours

    Selon le mot de Karl Marx, la violence est l’accoucheuse de l’histoire et, au centre de l’histoire, qu’on le veuille ou non, se dresse le politique avec son cortège d’acteurs qui, périodiquement, entretiennent, écartent ou subissent la violence sous diverses formes, parfois dans la brutalité la plus extrême. Les contradictions sautent aux yeux : en créant le droit et la justice, le politique est censé réprimer et éradiquer la violence ; l’organisation sociale elle-même semble être une réponse au chaos primitif et à la violence de la horde primitive. Voilà quelques réflexions qui guideront cette journée d’étude transhistorique consacrée aux rapports entre violence et politique.

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