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• 04 jui 2016	08 jui 2016	05 jui 2016
  06 jui 2016	07 jui 2016

  Troyes

  Kolloquium - Geschichte

  Le vitrail dans la demeure, des origines à nos jours

  Vitrer et orner la fenêtre

  La question du vitrail civil, placée au cœur des débats, est encore largement ouverte. Est-ce parce que la plupart des vitraux anciens ont quitté leurs édifices d'origine? Est-ce la conséquence du repérage très lacunaire des œuvres des XIX^e et XX^e siècles ? Dans ce colloque toutes les périodes seront abordées par des intervenants venus de dix pays différents, abordées suivant des approches très complémentaires : archéologie du bâti, sources, travaux d'inventaire, études iconographiques. De nombreuses conférences sur le terrain compléteront les interventions en salle.

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• 28 oct 2015

  29 oct 2015

  30 oct 2015

  Ville-sous-la-Ferté

  Kolloquium - Geschichte

  Les pratiques de l’écrit dans les abbayes cisterciennes (XIIe – milieu du XVIe siècle)

  Produire, échanger, contrôler, conserver

  La célébration en 2015 du neuvième centenaire de la fondation de Clairvaux donne l’occasion de soumettre la diversité du monde cistercien au prisme de ses productions d’écriture, en resserrant l’examen sur l’écrit « pragmatique ». Ce colloque se focalisera, autour de trois axes (production, conservation, manipulation), sur l’écrit diplomatique, administratif et de gestion. Le périmètre de l’étude englobera les monastères cisterciens d’hommes et de femmes dans l’ensemble de l’Occident entre le XII^e et le milieu du XVI^e siècle.

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• 22 nov 2012

  23 nov 2012

  24 nov 2012

  Troyes

  Kolloquium - Geschichte

  Les cisterciens et la transmission des textes, XIIe-XVIIIe siècle

  Les cisterciens sont moins connus pour avoir recherché et retravaillé les textes que pour leurs efforts de centralisation et d’unification dans l'architecture et les arts, laliturgie et la vie quotidienne, et pour leur utilisation active de l'écrit pragmatique - pour neciter que ces quelques domaines. Et pourtant, leurs bibliothèques, parfois immenses, fontmentir par leur richesse et les textes rarissimes ou inattendus qu'elles nous ont conservés,l'idée d'un ordre peu consacré aux études.

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