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Palermo
Kolloquium - Vorgeschichte und Antike
Installations hydrauliques et gestion de l’eau en Méditerranée au 1er millénaire avant J.-C.
II symposium international HYDRΩMED
Une rencontre pour mettre en lumière les interactions entre aménagements hydrauliques et ressources en eau et pour s’interroger sur les politiques d’acquisition, de distribution et de consommation de l’eau développées par les principales sociétés méditerranéennes préromaines.
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Lyon
Égypte copte (IVe-VIIe siècle)
Stage de formation
Après la création de l’Empire romain d’Orient, l’Égypte passe sous domination byzantine, dans un État dont le christianisme est devenu la religion officielle. Comment la vieille Égypte, déjà hellénisée, puis romanisée, traverse-t-elle ces bouleversements ? L’antiquité tardive de l’Égypte, encore bien méconnue par rapport aux périodes précédentes, est ici présentée par des chercheurs français qui sont en train d’en écrire l’histoire à travers les textes, l’archéologie et l’histoire de l’art « coptes ».
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Paris
Beitragsaufruf - Vorgeschichte und Antike
L'espace cultuel en archéologie orientale
Deuxième numéro de la revue Routes de l'Orient
La revue d'archéologie orientale à comité de lecture Routes de l'Orient, publiée par l'association étudiante inter-universitaire éponyme, lance un appel à communications sur le thème de l'espace cultuel en vue de la publication de son deuxième numéro à la fin de l'année 2014.
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Paris
Kolloquium - Vorgeschichte und Antike
Du culte aux sanctuaires. Architecture religieuse dans l’Afrique romaine et byzantine
En 2000, le Groupe de Recherche (GDR) « Cultes et sanctuaires de l’Afrique romaine et byzantine » réunissait pour quatre ans sous la direction de François Baratte des équipes de chercheurs travaillant sur l’Afrique antique, plus particulièrement sur l’actuelle Tunisie. Il nous a donc paru souhaitable, plus de dix ans après l’achèvement du GDR, de réunir les acteurs principaux de ces études en les invitant à confronter leurs points de vue sur la question des rites, de l’organisation du culte ou des édifices. Parmi les questions qu’il sera souhaitable d’aborder citons, à titre d’exemple les formes pré-romaines des sanctuaires et leur survie après la conquête, les spécificités des cultes africains, la permanence des sanctuaires païens après la christianisation de l’Afrique, la réutilisation des lieux de culte païens, les traces archéologiques des conflits entre catholiques et donatistes, les spécificités byzantines de l’architecture chrétienne d’Afrique.
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