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Louvain-la-Neuve
Stipendien, Preise und Stellenangebote - Geistesgeschichte
(FRS-FNRS ; UCLouvain, Louvain-la-Neuve, Belgique)
Les objectifs généraux du projet sont de comprendre la réception de la pensée avicennienne dans l’Orient musulman à travers l’analyse des commentaires du Poème de l’âme et de déterminer sur quelles questions précises, en quels termes, en utilisant quels types d’arguments, quelles références, quel type de discours, les commentateurs s’affrontent au texte et entre eux.
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Aix-en-Provence
Iran : entre héritages pluriséculaires et réalités contemporaines
Ce colloque proposera des interventions de la part de spécialistes aixois, français et étrangers issus de nombreuses disciplines : anthropologie, cinéma, histoire, histoire de l’art, islamologie, linguistique, sciences politiques, sociologie. L’objectif est de témoigner du dynamisme des recherches actuelles sur l’Iran à travers des thématiques aussi diverses que les images, les pratiques socio-politiques et religieuses de l’Iran contemporain, les relations de l’Iran avec ses voisins (Arménie, Anatolie, Irak abbasside, Asie centrale, Inde) à travers les âges, le développement du soufisme ou encore les phénomènes de circulation et d’échanges.
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Beitragsaufruf - Frühe Neuzeit
Les interactions entre chiʿites duodécimains et chrétiens : histoire, théologie, littérature
Les interactions et échanges entre des représentants chiʿites duodécimains et chrétiens, catholiques ainsi que protestants, ont rarement donné lieu à une étude détaillée. Pourtant, les contacts réciproques ont été nombreux comme l’indiquent les récits de voyageurs, les rapports de missionnaires, les textes théologiques et polémiques, les lettres diplomatiques, etc. Ces sources présentes dans les archives et bibliothèques européennes, mais aussi en Iran et Irak, restent pour une très grande part à étudier. Ce colloque s’assigne pour objectif d’identifier la nature de ces relations interculturelles selon les époques, les milieux, les géographies.
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Paris
Orientalismes anglais et français : porosités, interférences, rivalités, du Moyen Âge au romantisme
Séminaire « Construction de l'Orient »
L’orientalisme a pendant longtemps paru commencer avec le XIXe siècle et la naissance des empires coloniaux. Mais une étude plus fine des textes et de la circulation des idées permet d’établir qu’il n’en fut rien, et que, depuis l’antiquité jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, l’Occident fut le lieu d’une réception curieuse – parfois fascinée – d’un Orient plus ou moins fantasmatique, plus ou moins savant, dont les principaux « moments » de réception en Angleterre incluent la Renaissance, l’époque des Lumières et le Romantisme. Notre séminaire a pour objet l’étude tant littéraire qu’historique de cet Orient « pré-orientaliste » et « proto-orientaliste ».
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