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  • Créteil

    Colóquio - Representações

    Frontières de l'image

    L’omniprésence des images pose au chercheur la question de leur conceptualisation. Le terme recouvre une diversité d’objets menant à des définitions instables et des questionnements mouvants. Une image se définit-elle par ses frontières ? La définition d’une image varie-t-elle en fonction de son médium ? Comment les frontières de l’image visuelle sont-elles interrogées par d’autres pratiques artistiques ? Dans la mesure où les nouvelles technologies peuvent se substituer aux savoir-faire des artistes dans le traitement des matériaux – production d’effets de vraisemblance, altération des impressions visuelles captées sur un support... –, nous proposons de poursuivre le travail de redéfinition de l’art et de ses frontières, auquel nous incite cette malléabilité des images. La relation entre réel et virtuel avec les nouvelles technologies induit-elle une modification anthropologique de notre perception ?

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  • Leipzig

    Colóquio - História

    Les sources des relations « internationales » entre les centres politiques de l’Europe et de la Méditerranée (800–1600)

    Lettres – Actes – Traités

    Le XVe colloque international de diplomatique organisé par la Commission internationale de diplomatique aura lieu du 4 au 6 octobre 2018 à Leipzig. Le colloque étudiera les caractéristiques diplomatiques des chartes médiévales et modernes et d’autres documents utilisés dans la diplomatie « internationale » et interreligieuse. L’objectif principal du colloque sera d’analyser le répertoire « international » et interreligieux des types et des formes de documents ainsi que leurs spécificités régionales. Une attention particulière sera accordée aux différentes étapes de la tradition et à leurs conséquences pour l'interprétation historique, en se concentrant sur les caractéristiques internes et externes de la documentation diplomatique.

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  • Madrid

    Colóquio - História

    Architectures funéraires et mémoire

    La gestion des nécropoles en Europe occidentale (Xe-IIIe siècle av. J.-C.)

    Cette rencontre internationale entend proposer, à l’échelle de l’Europe occidentale, un débat sur les questions liées à l’architecture funéraire et à la gestion des complexes sépulcraux protohistoriques. Ces deux journées sont l’occasion de développer les thèmes concernant la construction architecturale des monuments funéraires et parafunéraires, ainsi que l’utilisation qui en est faite par les sociétés protohistoriques. Il est également opportun de s’interroger sur l’organisation spatiale des structures au sein même des complexes sépulcraux, et de réfléchir à la manière dont les nécropoles / tumulus s’inscrivent dans le paysage et le territoire de ces communautés. Enfin, seront abordées les thématiques consacrées aux pratiques commémoratives et à toutes les actions réalisées après la mise en place des systèmes de couverture / signalisation des sépultures. Ce colloque vise à comparer, sur un espace géographique étendu, les données archéologiques issues de plusieurs contextes culturels afin d’identifier d’éventuelles convergences ou divergences dans la manière de gérer les morts. 

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  • Versalhes

    Colóquio - Europa

    8 septembre 1713 : le choc de l'Unigenitus

    À l'occasion du tricentenaire de la publication de la bulle Unigenitus, un bilan historiographique s'imposait. Au croisement de l'histoire politique, religieuse, théologique et culturelle, ce colloque international, organisé par la Société des amis de Port-Royal et le Centre d'histoire sociale et culturelle de l'Occident (EA 1587) de l'université Paris-Ouest Nanterre, entend rendre à cet événement toute son importance. Ces journées s'organisent autour de plusieurs axes: la réinscription de la bulle dans son contexte théologique et intellectuel, puis ses aspects proprement théologico-politiques. Ensuite c'est autour de la réception de ce décret romain qu'il faut se pencher tant en France, qu'en dehors du royaume (Rome et péninsule italienne, Flandres, espace germanique) et pour finir envisager quelles ont été les lectures de cette constitution dans la gravure, chez les bénédictins et cent ans après les faits.

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