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Athens
The multiple Antiquities of Greek modernity (19th-21st centuries)
Dans un XIXe siècle où la discussion sur les origines nationales bat son plein dans toute l’Europe, les Grecs auraient-ils pu se dispenser d’une instance de légitimation aussi flatteuse et aussi prometteuse que l’Antiquité ? De fait, la Grèce ancienne devient d’emblée, un élément déterminant dans l’élaboration difficultueuse d’une identité néo-hellénique et d’une l’idéologie étatique. Nous voudrions explorer ce retour du passé dans le présent en questionnant la diversité et l’hétérogénéité des « Antiquités » créées et véhiculées aux XIXe et XXe siècles, le contexte (national, culturel, politique) dans lequel les diverses, et souvent contradictoires, représentations de l’Antiquité ont été formulées en interférant les unes avec les autres, les manières dont le contexte dominant de l’histoire nationale a été consolidé ou sapé par d’autres cadres de pensée projetant sur l’Antiquité des demandes alternatives.
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Rethymno
Conference, symposium - History
The Mediterranean of the artists. A critical modernity, 1880-1945
Prenant le contrepied de l’histoire canonique d’une modernité d’origine essentiellement septentrionale, ce colloque se propose de redessiner une cartographie artistique où le « sud » ne jouerait plus le rôle convenu de la subalternité, mais celui autrement plus stimulant d’une altérité active, dans un espace divers et multipolaire. Les limites chronologiques envisagées – 1880-1945 – tiennent compte de la présence diffuse d’une pensée méditerranéenne des arts, savants ou populaires, fixés sur l’horizon avant-gardiste ou cherchant leur « futuro alle spalle » (Pirani 1998), exaltant un idéal universaliste humaniste ou prêtant allégeance à la troisième voie fantasmée des fascismes. Puisant aux racines d’une culture populaire ou nationale, ces modernités se caractérisent par une volonté de conciliation avec une tradition recomposée.
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Athens
From cacophony to music: sound perception in ancient societies
The challenge facing the second international round table organised within this programme is to deconstruct the idea of a temporal and geographic universality of aural perception that is the same for all cultures. On the contrary, every society can be defined and distinguished from others through a particular relationship with sound. Thus, aural perception is above all a cultural construct. This premise has, however, never been applied to the ancient world. Therefore, a comparative study involving the four great civilisations of the ancient Mediterranean over a period running from the 3rd millennium BC until the 4th century AD could lead to the establishing of a geography and chronology of the way sound was thought about through an analysis of the manner in which it was named, described and experienced by the Ancients.
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