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Annecy
Sauvetage et figures de justes
Bilans et perspectives à l'échelle régionale et européenne
Les Justes parmi les nations constituent une catégorie que l'histoire doit questionner. Titre décerné par l'État d'Israël depuis 1962, partie émergée et médiatisée de l'ensemble plus vaste des sauveteurs - rescuers incarnant une des trois postures face à la Shoah à côté des perpetrators et des bystanders -, les Justes renvoient surtout à la dynamique mémorielle de la deuxième guerre mondiale et du génocide des juifs. C'est pourquoi ces journées d'étude aborderont la question plutôt sous l'angle du sauvetage - terme à discuter - ou de la résistance civile. Pour autant l'histoire des Justes a suscité des enquêtes et réuni des matériaux dont les usages interrogent l'historien.
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Chamonix
Convocatoria de ponencias - Estudios urbanos
Séptimos encuentros del Mont-Blanc de 2015 - Foro internacional de los dirigentes de la economia social y solidaria
Del 26 al 28 de noviembre de 2015 en la ciudad de Chamonix-Mont-Blanc en Francia, los dirigentes de la economía social y solidaria (ESS) de todo el mundo se reunirán sobre el tema central del desarrollo humano y sostenible de las ciudades y de los territorios.
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Évian-les-Bains
Convocatoria de ponencias - Pensamiento
Progrès ? Progress ? Fortschritt ?
20ème colloque philosophique international d'Evian
Qu'il existe un progrès historique, scientifique, philosophique et moral est une idée déjà présente dans l'Antiquité et qui s'est répandue au plus tard à partir des Lumières. En même temps, la critique de l'idée d'un développement allant du pire vers le meilleur - développement orienté vers un but, linéaire et obéissant à une logique déterminée - s'est toujours faite entendre. Avant même les catastrophes du XXe siècle, on a été conduit à douter du fait que progrès et régression soient nettement distincts et à faire du progrès une catégorie idéologique à rejeter au nom de l'ouverture et de la pluralité. Mais quel serait alors le prix à payer ?
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Évian-les-Bains
Convocatoria de ponencias - Pensamiento
XIXe colloque philosophique international d'Evian
Avons-nous des désaccords ? À en juger par la vie quotidienne, la réponse à cette question semble claire : les désaccords sont légion. Du point de vue de la théorie de la rationalité, en revanche, on ne sait trop quelle appréciation porter sur ces désaccords. La contrainte non-contraignante du meilleur argument ne s'impose-t-elle pas dans pratiquement tous les cas de désaccord ? Les désaccords ne sont-ils pas – du moins pour tous ceux qui se comportent rationnellement – de simples étapes sur la voie d'un accord consensuel ? Ou alors le désaccord raisonnable est-il une caractéristique durable de notre pratique et s'étend-il plus profondément que nous le supposons communément ?
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