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  • Évry

    Seminario - Sociología

    Séminaire mensuel du Centre Pierre Naville (2019-2020)

    Le Centre Pierre Naville organise son séminaire un vendredi par mois d’octobre à juin. Les matinées sont consacrées à la présentation de travaux par des personnalités scientifiques invitées. Les après-midis sont habituellement dédiés à la présentation et la discussion de recherches que conduisent ou auxquelles participent les membres (enseignant·e·s-chercheur·e·s et doctorant·e·s) du laboratoire.

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  • Évry

    Jornada de estudio - Sociología

    Émancipation individuelle / collective ?

    À l’occasion de ses Journées scientifiques 2018-19, le Centre Pierre Naville propose de débattre de l’émancipation en questionnant à nouveaux frais l’opposition entre ses dimensions individuelle et collective. L’émancipation peut être décrite comme un processus visant à inventer et construire des alternatives à la domination, l’exploitation et l’aliénation que des dynamiques sociales, des mécanismes économiques, des institutions diverses et des régimes politiques font peser sur les individus, les groupes sociaux et les sociétés. Opposer des émancipations individuelle et collective constitue-t-il autre chose qu’une aporie ? 

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  • Évry

    Seminario - Época contemporánea

    Séminaire mensuel du Centre Pierre Naville (2018-2019)

    Le Centre Pierre Naville consacre un vendredi par mois à son séminaire. Les matinées sont consacrées à la présentation de travaux par des personnalités scientifiques abordant les thématiques de recherche du laboratoire (Travail, Ville, Formation et Sciences). Les après-midis sont généralement dédiés aux exposés des recherches des membres du laboratoire.

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  • Orsay

    Coloquio - Estudios de las ciencias

    Catastrophes : prévision, prévention, précaution

    Changement climatique, crise environnementale, extinctions de masse, phénomènes naturels de plus en plus violents, objets divers se baladant dans l’espace : vivons-nous le temps des catastrophes, résultats et prix à payer d’une modernité qui a rendu l’humanité trop sûre de sa science et de ses technologies ? Ou bien nos inquiétudes ne sont-elles que la réémergence d’un discours apocalyptique, comme l’histoire en a connu beaucoup, le témoignage d’une montée des irrationalités ?

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