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  • Marrakech

    Appel à contribution - Géographie

    Tourisme, interculturalité et patrimoine immatériel

    Neuvième colloque sino-européen du tourisme

    La géographie s’est encore peu emparée du concept d’interculturation, pourtant intrinsèquement lié à la mobilité et aux rencontres spatio-culturelles qu’elle génère. L’approche géographique du tourisme apparaît dans ce contexte particulièrement éclairante, pour reposer sur l’analyse des effets d’une mise en relation de sociétés endogènes et exogènes. Mais cette approche qui permet d’appréhender dans toute sa complexité la résilience des cultures confrontées au tourisme mérite d’être approfondie en mobilisant toutes les échelles du social et du spatial. Ce colloque entend aborder cette réflexion en mettant l’accent sur les valorisations du patrimoine immatériel. Les rapports interculturels entre individus, groupes et acteurs, dans les logiques de co-constitutions entre tourisme et patrimoine immatériel, seront donc au cœur des problématiques abordées par le colloque.

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  • Marrakech

    Appel à contribution - Sociologie

    Tourisme, interculturalité et patrimoine immatériel

    IXe colloque sino-européen du tourisme

    Le tourisme a été jusqu’à la fin du XXe siècle une pratique essentiellement occidentale. De ce fait, la rencontre avec les populations autochtones a été largement abordée à travers le concept d’acculturation. Cette approche a d’autant plus convenu que la diffusion des touristes a été en grande partie orchestrée par le déploiement de l’appareil de production capitaliste et s’est construite dans les contextes du colonialisme et du néocolonialisme. Ainsi, George Cazes a sous-titré le second volume de l’ouvrage tiré de sa thèse consacrée au tourisme dans les pays du Tiers Monde : « Les nouvelles colonies de vacances » (1992). La métaphore traduit l’approche dominante de l’époque. En effet, le tourisme s’inscrit dans un rapport entre le centre et ses périphéries, engendrant l’intégration des pratiques dans un processus de domination et d’expansion symbolique et matérielle des sociétés occidentales.

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    IXe colloque sino-européen du tourisme

    Le tourisme a été jusqu’à la fin du XXe siècle une pratique essentiellement occidentale. De ce fait, la rencontre avec les populations autochtones a été largement abordée à travers le concept d’acculturation. Cette approche a d’autant plus convenu que la diffusion des touristes a été en grande partie orchestrée par le déploiement de l’appareil de production capitaliste et s’est construite dans les contextes du colonialisme et du néocolonialisme. Ainsi, George Cazes a sous-titré le second volume de l’ouvrage tiré de sa thèse consacrée au tourisme dans les pays du Tiers Monde : « Les nouvelles colonies de vacances » (1992). La métaphore traduit l’approche dominante de l’époque. En effet, le tourisme s’inscrit dans un rapport entre le centre et ses périphéries, engendrant l’intégration des pratiques dans un processus de domination et d’expansion symbolique et matérielle des sociétés occidentales.

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