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Lisbon
Chamada de trabalhos - História
História e polémicas: debates historiográficos e espaço público
Desde que a história se academizou que as polémicas foram momentos excepcionais de construção, condensação, dissensão e viragem historiográfica dentro desse saber especializado. As polémicas historiográficas em torno de temas específicos dividiram campos de produção do saber, expondo diferentes e contrastantes concepções, metodologias e práticas do conhecimento histórico. Simultaneamente, foram também momentos em que a descrição e a interpretação do passado se constituíram enquanto intervenções públicas no presente, em que a defesa de determinada interpretação histórica representou uma tomada de posição numa determinada disputa política contemporânea. As polémicas historiográficas foram por isso momentos em que o saber histórico académico se defrontou no espaço de debate público com outros usos do passado, expondo e desafiando os paradigmas da disciplina mas também da história pública.
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Bragança
Chamada de trabalhos - Linguagem
Politiquement incorrect : le monde appartient-il aux polyglottes ?
IIIe colloque international des langues étrangères
Ce colloque interroge la tendance monolinguistique et uniformatrice contrariant l'idée d'un monde global de toutes les langues et de toutes les cultures. Cette idée sera la prémisse principale qui conduira les débats, idée qui entend également que l’apprentissage d’une variété de langues étrangères peut ouvrir la porte au dialogue, dépasser les frontières et enrichir les cultures. Dans le monde actuel qui affirme les frontières et réaffirme les identités pour dépasser la déconnexion et l’incommunicabilité, nous croyons au polyglottisme naturel des espaces frontaliers, au cosmopolisme culturel séculier et à leur porosité.
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Faro
Chamada de trabalhos - Linguagem
Langue et savoirs. Déclinaisons multidisciplinaires en français
Si le français ne saurait à plusieurs titres endosser le rôle et le statut de lingua franca, il n’en demeure pas moins un atout et un moteur, parfois surprenants, pour la pensée, la création, l’interprétation, la recherche d’actualité et l’approche de l’altérité. Comment alors « définir la contribution de l’école à une gestion profitable des formes scolaires de contacts avec l’altérité sociétale » ? (Beacco 2018). Quel statut et quelle fortune pour les sections européennes dans les écoles et l’enseignement de langues aux spécialistes d’autres disciplines (LANSAD) dans les formations d’enseignement supérieur ? S’agit-il de valoriser aujourd’hui, plus que jamais, ce potentiel pour la diffusion du français et de remplir ce « réservoir de francophonie et de francophilie » (Beacco 2016 : 43) ?
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Lisbon
Chamada de trabalhos - Idade Média
Medieval Europe in Motion 3
L’objectif principal de ce nouveau colloque, en continuité thématique avec les deux éditions précédentes, est d’analyser les phénomènes de circulation et de mobilité des élites lettrées (clercs, universitaires, praticiens), des enlumineurs, des manuscrits, des textes, des modèles artistiques et des idées liés à la pratique du droit dans le territoire européen avec une attention particulière pour les contrées méridionales (péninsule Ibérique, France du Midi et Italie).
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Braga
Chamada de trabalhos - Linguagem
L’imaginaire ésotérique. Littérature, cinéma, bande dessinée
Pas besoin d’être initié pour constater la présence explicite ou implicite d’un imaginaire ésotérique dans des textes marquants de la tradition occidentale (et pas seulement occidentale). Thématisé dans des cadres de référence spécifiques, comme les récits gothiques, reconfiguré dans des modèles narratifs et symboliques issus de traditions hermétiques et mystiques différentes mais apparentées (alchimique, kabbalistique, gnostique, maçonnique), l’imaginaire ésotérique nourrit notre littérature (Goethe, Yourcenar, Pessoa, les contes de fées), notre cinéma (Bergman, Spielberg, Kubrick, Annaud, Polanski, West), notre bande dessinée (Pratt, Gaiman, Giroux, Arakawa) de ses images et textes sacrés et de ses discours hétérodoxes et chiffrés. Cette prégnance de l’imaginaire ésotérique témoigne de notre persistante curiosité concernant le transcendant en toutes variations et gradations. Car l’ésotérisme est sans doute un des lieux clé, c’est le cas de le dire, de l’élaboration du sens. Et on dirait que le sens ésotérique, mystérieux, caché, codé, symbolisé, loin d’épuiser ses virtualités, les intensifie par ses déplacements intermédiatiques, donc vulgarisants et exotériques.
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Porto
The Commentary Tradition on Thomas Aquinas's Summa Theologiae (15th-18th Century)
La Somme théologique est un des classiques de l’histoire de la théologie et de la philosophie. Au-delà de son énorme influence au Moyen Âge, la Somme a aussi marqué la théologie et la philosophie au début de l’époque moderne. Cela s’explique aussi par le fait que la Somme a remplacé les Sentences de Pierre Lombard comme le texte par lequel la théologie était enseignée dans les universités catholiques à partir de la fin du XVe et jusqu’au XVIIIe siècle. Ce remplacement s’est produit premièrement dans les studia dominicaines allemands dans la seconde moitié du XVe siècle et, au niveau universitaire, à Salamanque avec Francisco de Vitoria dans les années 1530. Dans quelques décennies, la Somme était adoptée comme le livre d’enseignement de la théologie dans toute l’Europe de la Contre-Réforme.
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Porto
Chamada de trabalhos - Linguagem
Résistances du local et apories du global
La littérature française et francophone à l'épreuve de la mondialisation
Le phénomène complexe de la mondialisation – du fait même de ses implications culturelles et identitaires, intéresse, interroge et met la littérature (toute littérature) à l’épreuve, et au défi de se (re)définir et de décliner des approches nouvelles de son rapport à l’espace, aux lieux et genres d’écriture. De ce fait, la littérature française contemporaine et les vastes littératures francophones ou allophones d’expression française s’avèrent, à maints égards, un miroir des apories et des paradoxes que le phénomène mondialisant fait subir à nos sociétés contemporaines et qui engendrent des ambiguïtés ou des échanges identitaires et interculturels des plus féconds, mais aussi des plus impromptus.
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