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Abidjan
Ziglôbitha, revue des arts, linguistique, mittérature et civilisations - Varia
À l’occasion de son premier numéro prévu pour décembre 2020, Ziglôbitha, Revue des Arts, Linguistique, Littérature et Civilisations lance un appel à contribution varia. Ziglôbitha publie des contributions originales (en français et en anglais) dans tous les domaines des sciences du langage, des lettres, des langues et de la communication.
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Abidjan
Chamada de trabalhos - Representações
Résistance et formes d’expression
Dans la conscience collective ou dans l'imaginaire collectif, la résistance est un geste fondateur. Elle s’articule autour de l’espace et des formes de pouvoir. Résister revient donc à exercer une forme de pouvoir sur une force dominatrice. Ne pas résister est synonyme de se sou-mettre avec ses implications que cette posture engendre. Observable sous des formes multiples, la résistance se manifeste de manière individuelle ou collective. Il s'agit ici d'analyser, à partir de points de vue interdisciplinaires, la notion de résistance et ses formes d'expressions.
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Abidjan
Chamada de trabalhos - Representações
Féminisme : (en)jeux d'une théorie
Cet appel vise à rassembler les chercheurs d'horizons et de disciplines diverses autour de la thématique du féminisme et ses (en)jeux. Il s'agit de réflexions théoriques ou d'études de cas pour en faire un ouvrage collectif.
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Abidjan
Chamada de trabalhos - Representações
Dans un monde en pleine mutation où les barrières de tout genre sont appelées à fondre dans un ensemble globalisant, la question du paradigme « Afrique-Occident » dans une dynamique de globalisation des littératures, arts et cultures se révèle être un champ d'investigation fort intéressant pour les intellectuels. Ce colloque tentera d'explorer ce champ à partir d'approches variantes pour tenter de comprendre la construction d'une « communauté de citoyens » telle que suggérée par Dominique Schnapper.
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Abidjan
La musique populaire africaine : les véritables voix du peuple ?
Peut-être pour des raisons d’un élitisme intellectuel ou peut-être du fait de l’absence d’un outil adéquat pour leur analyse, les arts populaires africains - la musique moderne africaine en particulier - continuent d’être maintenus au sein d’une catégorie résiduelle, en marge des débats universitaire autour des identités culturelles postcoloniales. À ce jour, dans nos classes et discussions sur l’Afrique culturelle, une importance est accordée sans partage à la littérature –et au cinéma-en dépit du taux d’illettrisme et des problèmes liés à distribution des films qui rendent ces produits inaccessibles à la majorité des Africains. Le fait qu’un écrivain - nous pensons ici à Ngugi et Boubacar Boris Diop - choisisse de s’éloigner des langues coloniales pour « écrire » en langue africaine est parfois célébré de manière hyperbolique comme un acte exceptionnel d’affirmation culturelle et de recentrement identitaire.
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