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  • Chang

    Convocatoria de ponencias - África

    Policer la violence politique en contexte postcolonial

    Cette journée d’étude vise à saisir la matérialité des politiques de gestion de la violence au Cameroun au regard des expériences conflictuelles qu’il connait depuis 2015 et se veut être une réflexion globale qui appelle des analyses à se focaliser sur la manière dont les acteurs du système social et politique se mobilisent avec leurs logiques et leurs modes d’action pour réduire la violence produite par la société du conflit. Les réflexions attendues doivent s’inscrire dans une approche subjective mettant l’accent sur la manière dont les individus et les groupes se mobilisent pour « sortir de la violence ». 

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  • Yaundé

    Beca, premio y empleo - Sociología

    Kick it like a girl !

    Young Women Push Themselves Through Football in the African Public Space

    Offre de deux postes de chercheur·e·s (doctorant·e et postdoctorant·e) dans le cadre du programme Le programme « Kick it like a girl ! Young women push themselves in the African Public Space», examine l’engagement de filles dans des équipes de football juniors comme une expérience réelle de citoyenneté et d’empowerment. Il s’agit, plus précisément, d’étudier la citoyenneté « par le bas ». À travers l’étude de l’engagement des filles dans le jeu collectif et dans une vie associative autour du football, nous nous intéressons à la question de leur accès aux ressources et de leur participation à la vie sociale et publique. En d’autres termes, en quoi l’engagement des filles dans le football produit-il de la citoyenneté en Afrique en général et au Cameroun en particulier ?

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  • Yaundé

    Convocatoria de ponencias - Sociología

    Journée d’étude en hommage à Jean-Marc Ela

    Le 26 décembre 2008, à la Culumbian Royal Hospital de Vancouver au Canada, Jean-Marc ELA quittait ce monde. Ainsi, s’éteignait à 72 ans, la voix de celui qui, très vite et durant de très longues décennies, s’imposa comme le sociologue le plus lucide et le plus fécond de sa génération. Unanimement salué par ses amis et collègues à l’époque, comme : un « infatigable veilleur » (Mbembe) ; un « baobab de la sociologie africaine » (Nga Ndongo) ; une « conscience aiguë des luttes auxquelles le continent africain est en permanence confronté » (Motaze Akam), il a laissé derrière lui une pensée sociologique extrêmement dynamique et dense intégrant tous les acteurs sociaux dans les champs aussi variés que la philosophie, l’anthropologie, l’économie, la politique, la culture, la démographie, l’environnement, la religion, la débrouille, l’histoire, et la science (Motaze Akam, 2011).

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