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Belo Horizonte
Pensar as Direitas na América Latina no século XX
Este Colóquio representa uma linha de continuidade com dois eventos anteriores realizados na França (2014) e na Argentina (2016), ocasiões em que começou a se constituir uma comunidade de investigação centrada no estudo das identidades, ideias, práticas e discursos de figuras e grupos de direita da América Latina. Estabelecer limites precisos para a direita é trabalho árduo, devido à heterogeneidade e pluralidade dos grupos que historicamente têm integrado esse campo, que é marcado pela presença de diferentes tradições políticas. Fundamental, portanto, é pensar que as fronteiras do campo direitista podem ser móveis, sobretudo ao levarmos em conta a historicidade do fenômeno e as mudanças provocadas pela ação do tempo. De qualquer modo, não se trata de propor definições canônicas, somente de pensar os marcos gerais de um campo pleno de relevância histórica e atualidade, cujos limites e características básicas estão em discussão e poderão ser melhor compreendidos a partir do aprofundamento das investigações.
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Buenos Aires
Chamada de trabalhos - História
Penser les droites en Amérique latine au XXe siècle
Cet événement vise à poursuivre les discussions entamées lors du premier symposium « Penser les droites en Amérique latine au XXe siècle », qui s’est tenu à Paris en janvier 2014. À l’instar de ce premier événement, nous voulons contribuer à l'élaboration d'une réflexion universitaire sur les droites, leurs promoteurs et défenseurs, leurs organisations, leurs idées et leurs pratiques. À cette fin, nous invitons les chercheurs issus de différentes sciences sociales et humaines à soumettre des articles qui nous permettent de mieux connaître les organisations, les idées et les identités des droites latino-américaines au XXe siècle.
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Rio de Janeiro
Éducation, éthique et politique dans la contemporanéité
Dans un moment où l’air du temps impose des ruptures (et pas encore une continuité) par rapport à l’ordre établi, la relation entre éthique, politique et éducation se donne à penser. Non pas comme « objet », mais comme interpellation vitale. La pensée française joue un rôle pivot en ce qui concerne les questions contemporaines d’intégration des différences culturelles (la philosophie de la différence) et de réflexion sur les enjeux politiques qui en découlent (l’idée d’une démocratie à venir).
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