Home
Sort
-
Paris
Call for papers - Ethnology, anthropology
Witchcraft and moral harassment : forms of insidious violence
A comparative study of witchcraft and bullying has never been attempted, although these two forms of insidious violence seem comparable. This workshop aims to show, by mobilizing the tools of clinical psychology and social sciences, how insidious violence develops as a system with real agents in certain contemporary societies (in Europe and outside Europe), but also in the form of a collective belief in the existence of essentially harmful characters (the “narcissistic pervert”). Witchcraft and harassment thus seem to be organized around a distribution of roles that could be compared: the culprit (sorcerers / stalkers), the experts (counter-sorcerers / psychological or legal experts), witnesses / accusers and the victims. Basically, there are many proven attempts at bewitchment and harassment, but also situations of suspicion of bewitchment or harassment, fueled by socially constructed representations. In other words, we start from the idea that insidious violence can be both a practice of actual aggression and a system of interpreting signs supported by a community.
-
Épinal
Conference, symposium - Sociology
Secular religiosities and the secular sacred
Ce colloque traite des métamorphoses du religieux et du sacré en contexte laïque, notamment à partir de la notion de « religion séculière » développée par Éric Voegelin et Raymond Aron, mais aussi de « religiosité séculière » forgée par Albert Piette. Pourquoi naissent ou semblent progresser, de nos jours, les religiosités séculières ? Par quels mécanismes se diffusent-elles et à quels besoins répondent-elles ? Faut-il y voir la preuve que l’homme continue d’être un « homo religiosus », et par conséquent insister sur un continuum ; ou doit-on plutôt envisager de manière disruptive la sécularité qui les sous-tend et qui semble dénaturer quelque peu le champ religieux tel qu’il se déploya pendant près de deux millénaires ?
-
Paris
Thinking with José Casanova. Deprivatisation of the clergy
French Association for the Social Sciences of Religions
José Casanova (Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs, Université de Georgetown, USA) a contribué à renouveler l’étude des religions dans la sphère publique et dans les relations internationales. Théoricien de la déprivatisation (deprivatization) du religieux, il est un des chercheurs les plus importants et les plus reconnus pour penser le « retour des religions ». Nous entendons mettre en place sur toute une journée un dialogue direct et approfondi avec lui dans le cadre d’un format original : une masterclass. Le présent appel invite donc chercheuses et chercheurs souhaitant mener une discussion avec son œuvre à proposer une intervention. L’enjeu est d’ouvrir le champ de la discussion sur son œuvre, sur les axes centraux de sa pensée (déprivatisation et transnationalisation du religieux), mais toute contribution sur un autre aspect de son oeuvre (politisation, désaffiliation, interreligieux, laïcité...) ou à partir de terrains nouveaux est bienvenue.
-
Power relations in the religious world: norms, practices, discourses and representations
Le religieux, aux composantes multiples et éclatées, a toujours été traversé par des problématiques qui le placent, sous divers aspects, à la croisée des débats politiques, sociaux et scientifiques. Systèmes de croyances et d’idéologie, polémiques sociales, processus d’identification, de catégorisation et de hiérarchisation des groupes dits religieux ou spirituels, sont autant de facteurs d’actualisation des normes, des discours, des pratiques et des représentations qui attribuent à ces derniers une valeur sociale dans les interactions collectives. L’étude de la dynamique des rapports sociaux suppose ainsi d’éprouver ces éléments qui, dans une certaine mesure, éclairent les enjeux qu’incarnent les représentations, les normes de fonctionnement, les pratiques et discours dans et sur le monde religieux. Le religieux est de fait le terrain de jeu des rapports de pouvoir où les normes de croyances, les rapports de classe, l’ethnicité, le corps, le sexe, l’autorité religieuse sont sources de tensions.
-
Épinal
Secular religions and the secular sacred
Ce colloque s'intéressera aux métamorphoses du religieux et du sacré en contexte laïque, notamment à partir de la notion de « religion séculière » développée par Eric Voegelin et Raymond Aron, mais aussi de "religiosité séculière" forgée par Albert Piette. Pourquoi naissent ou semblent progresser, de nos jours, les religiosités séculières ? Par quels mécanismes se diffusent-elles et à quels besoins répondent-elles ? Faut-il y voir la preuve que l’homme continue d’être cet « homo religious » (pour emprunter à Mircea Eliade) qu’il a toujours été, et par conséquent insister sur un continuum ; ou doit-on plutôt envisager de manière disruptive la sécularité qui les sous-tend et qui semble dénaturer quelque peu le champ religieux tel qu’il se déploya pendant près de deux millénaires ? La forme diffuse et flottante des religiosités séculières est-elle vraiment inédite, ou renoue-t-elle avec les formes antiques d’un religieux qui ne se laissait pas encore enfermer dans la cage d’acier des institutions ?
-
Aix-en-Provence | Marseille
The dynamics of extremity in thoughts and actions
Depuis les attentats de janvier 2015, la radicalisation djihadiste a été mise à l’agenda scientifique et politique en France. S’impose aujourd’hui la recherche d’éclairages pertinents sur un phénomène dont l’Histoire a montré le potentiel mortifère et contaminateur. Cette radicalisation s’inscrit dans un contexte plus large de développement de dynamiques d’extrémisations diverses, religieuses et politiques en particulier, avec leur cortège d’exclusions et de violences multiples, en particulier racistes, antisémites et xénophobes. Ce cycle de conférences proposé conjointement par la Fondation du Camp des Milles et l’Institut méditerranéen d’études avancées propose de contribuer à la réflexion sur ce sujet par une confrontation des analyses et par le débat entre chercheurs et citoyens.
-
Saint-Denis
Medical assistance to procreation, prenatal diagnosis and genetic diagnosis
L’Agence de la biomédecine, agence publique nationale de l’État, compte parmi ses missions la promotion de la recherche médicale et scientifique dans ses domaines de compétence (transplantation, procréation, embryologie et génétique). Dans ce but, son budget intègre des crédits spécifiquement destinés au soutien d’études et de projets de recherche en sciences humaines et sociales relevant de ces domaines.
-
Saint-Denis
Research into transplantation (2019) - HSS projects
L’Agence de la biomédecine, agence publique nationale de l’État, compte parmi ses missions la promotion de la recherche médicale et scientifique dans ses domaines de compétence (transplantation, procréation, embryologie et génétique). Dans ce but, son budget intègre des crédits spécifiquement destinés au soutien d’études et de projets de recherche en sciences humaines et sociales relevant de ces domaines.
-
Béja
La notion de limite d’État est présente dès l’Antiquité. En effet, l’Empire romain est bordé, à partir du Ier siècle, par un limes, ligne de postes fortifiés permettant de contrôler et de repousser les populations « barbares » vivant de l’autre côté. Par endroit, il s’agit d’une ligne continue. Ainsi, entre 122 et 127, l’empereur Hadrien fait édifier un mur de 117 kilomètres entre l’Angleterre et l’Ecosse actuelles. Au VIe siècle, l’historien byzantin Procope de Césarée distingue bien la romaion gè (terre des Romains) et les autres régions situées au-delà. Le mot « frontières » apparaît en français au XIIIe siècle. Il dérive du terme militaire « front » désignant la zone de contact avec une armée ennemie. L’acception actuelle se fixe progressivement à partir du XIVe siècle, à mesure que les pouvoirs étatiques se renforcent et qu’ils soumettent les territoires dépendant d’eux à des lois et à des impôts. Le progrès des techniques cartographiques et les travaux des ingénieurs topographes qui se développent à l’époque moderne permettent aux dirigeants de mieux définir les limites de leurs territoires et de mieux les contrôler. Cependant la fixation des frontières n’est pas uniforme dans le temps et, au XXe siècle, certains pays, en proie à des difficultés politiques ou économiques, n’ont pas encore exactement précisé l’emplacement de leurs confins.
-
Paris
Religious conversion in African societies and their diasporas
Temporalities spaces and modes of presence
Ce panel se propose de revenir sur les phénomènes de conversions, (de)conversions, et/ou (re)conversions religieuses comme pratiques sociales polymorphes, et interroge les différentes pratiques, temporalités et mobilités religieuses qui en découlent. Jouissant d'une grande profondeur historique, la question de la conversion suscite en effet une diversité d'interprétations et d'approches aussi bien épistémologiques que méthodologiques (Mary 1998a ; Buckser et Glazier 2003).
-
Gennevilliers
Homeschooling, home education - contemporary practices of non-scolarisation in western countries
Pratiques contemporaines de la non scolarisation dans les pays occidentaux
Ce séminaire présente et discute des travaux consacrés à la socialisation et à l’éducation des enfants qui, soumis à l'instruction obligatoire, ne sont pas scolarisés. Il porte en particulier sur les trajectoires biographiques, les pratiques pédagogiques, les relations familiales et les modalités d’encadrement public de la non scolarisation.
-
Paris
Conference, symposium - Prehistory and Antiquity
Ethnology and prehistory: or the construction of a general sociology
Tribute to Alain Testart
Ce colloque est organisé en l'hommage de l’anthropologue Alain Testart, décédé en 2013. Tout au long de son œuvre, il a jeté de nombreuses passerelles entre l’anthropologie, l’archéologie et l’histoire. Il a renouvelé la réflexion sur la place de l’économie, du politique, du juridique, du religieux et des rapports sociaux.
-
Montpellier
3rd transversal encounters of the ASMES federative research structure
« Ce que soigner veut dire » sujet du troisième colloque organisé par la structure fédérative de recherche « Administration, sociologie et médico-économie de la santé » de Montpellier les 10 et 11 octobre 2016, propose de mettre en parallèle les dimensions sociologiques, anthropologiques, philosophiques et éthiques du soin dans le contexte hospitalier avec des interventions de spécialistes dans ces domaines et d’ équipes soignantes. La participation exceptionnelle de Martin Winckler, médecin et romancier, ponctuera ces journées.
-
Paris
Study days - Ethnology, anthropology
Languages in tension. The discourse and thought of Islam in Africa
La langue arabe est consubstantielle du dogme et de la pratique de l’islam. Aussi la récitation et la prière ne peuvent-elles s’accomplir en aucun autre idiome. Pourtant, parmi les 242 millions de musulmans que compte l’Afrique subsaharienne, les deux tiers d’entre eux accèdent au message prophétique, aux rites ou aux normes au moyen d’autres langues que l’arabe. Dès lors, les langues vernaculaires deviennent un enjeu sociopolitique et identitaire déterminant pour les musulmans africains non arabophones, tandis que l’anglais et le français sont de plus en plus requis comme « langues islamiques » à côté de l’arabe.
-
Quebec City
L’objet du colloque Rites et Identités est de regrouper des chercheurs de toutes les disciplines qui s’intéressent aux rites en relation avec les questions identitaires. Chacun pourra montrer comment il entrevoit les liens entre la construction des identités – devenue le nouvel impératif catégorique de la postmodernité – et leurs mises en scène (performances) dans divers contextes de l’existence. Délibérément interdisciplinaire, ce colloque est ouvert à toutes les perspectives théoriques et méthodologiques. Il vise à mieux saisir les multiples articulations entre les rites et les identités.
-
Paris
French law and religious rights
Alors que depuis quelques années on parle beaucoup de la charia, les droits spécifiques et tout leur environnement normatif (halakha pour le judaïsme, droit canonique pour le catholicisme, charia pour l’islam) sont en réalité largement ignorés, méconnus, voire caricaturés. Des exemples tirés de l’actualité récente montrent à l’évidence que des « points de friction » , pour parler par euphémisme, existent entre le droit commun et le droit propre aux religions et les normes qu’il impose à leurs membres. Les débats qui surgissent à l’occasion ne sont en rien anecdotiques : des questions de fond sont posées ou reposées. C’est l’objet de ce colloque « Droits des religions et droits(s) religieux » que de les mettre en lumière.
-
Rabat
Sociological appraisal and social changes in Morocco
Dans ces moments de transitions, sociopolitiques, culturelles et démographiques que connaît le Maroc, le rôle que doivent jouer les sciences sociales est plus que jamais décisif. Car celles-ci permettraient-elles sans doute de saisir et d’analyser les temporalités dans lesquelles se tracent des devenirs à la fois anthropologique et sociopolitique. Le colloque « Bilan sociologique et changements sociaux au Maroc » qu’organise le B.E.S.M. s’inscrit justement dans cette logique. Il s’agit en plus de faire un bilan synthétique et analytique de l’apport des sciences sociales durant ces deux dernières décennies – relatif aux domaines sociologiques importants sur lesquels elles ont focalisé et des questionnements anthropologiques qu’elles ont ouverts – d’ouvrir un débat interdisciplinaire neuf et critique, à partir de perspectives différentes mais complémentaires, sur les nouvelles dynamiques sociales qui se déploient et se reformulent dans le Maroc d’aujourd’hui. Des dynamiques que nous comptons, en l’occurrence, saisir à travers des pratiques et des processus sociologiques, en donnant à ce terme une dimension globale qui réfère aux expressions religieuses et culturelles, aux articulations politiques et économiques ainsi qu’aux multiples relations entre les catégories individuelles et collectives qui forment la société marocaine.
-
Tours
La figure martinienne, essor et renaissances de l'Antiquité tardive à nos jours
As part of the Saint Martin's year 2016 (1700th anniversary of the birth of Saint Martin), an international conference will be held at the University of Tours on the theme of “Saint Martin, expansion and revivals in his popularity from the origins to the present day”. The conference concerns not only the historical field but archeology, art history, sociology, theology, literary studies. The focus will be on the lesser known aspects of the theme, e.g. the revivals of saint Martin's cult in some regions of Europe at different periods; or ethnological and anthropological dimensions and their impact on art and literature; or theological appropriation of the saint Martin's figure.
-
Call for papers - Ethnology, anthropology
Subjects and objects of religion in a global world
Depuis la fin des années 1980, nous assistons à l’émergence d’un mouvement permanent de globalisation des biens du salut, se construisant principalement sur leur « déculturation », ainsi qu’à l’apparition concomitante de nouvelles formes de religiosité affectant aussi bien les trois monothéismes que d’autres systèmes de croyances et dont les néo-fondamentalismes constituent l'une probablement des expressions les plus spectaculaires et les plus commentées. Ce numéro du Journal des anthropologues se donne pour objectif de comprendre comment les acteurs associent aujourd’hui leurs propres choix religieux et les normes démocratiques, dans des contextes (nationaux notamment) où prévalent une conception de la laïcité qui confine parfois à l’essentialisme. Il vise également à faire le point des connaissances sur la façon dont se fabrique aujourd’hui la « radicalisation » des fidèles, femmes et hommes.
-
Eros and Thanatos. Representations, theoretic and empirical perspectives in sociology
SociologieS journal
L’objectif du dossier est de proposer une collection de contributions sur le thème du sexe, de la mort et de leurs représentations corporelles, en offrant une perspective socio-anthropologique centrée sur la sociologie de la culture, qui prenne en considération également les approches interdisciplinaires limitrophes. Éros et Thanatos, ainsi que l’a écrit Louis-Vincent Thomas dans Mort et pouvoir (1978), ont une indéchiffrable connivence qui souligne comment la mort et la vie soient indissolublement accouplées. Par ce biais, le rapport entre sexe, mort et corporéité a toujours été un sujet d’étude fascinant, transversal à différents domaines et qui fait jouer entre elles la dimension personnelle interne de l’individu et la dimension sociale externe. Ce que Freud a argumenté à travers la coexistence et la lutte des pulsions opposées de vie (Éros) et de mort (Thanatos) dans l’individu qui se dirigent aussi à l’extérieur, lutte de laquelle ressort le sens de l’évolution civile de l’espèce humaine.
Selected filters
-
English
-
Social anthropology
-
Sociology of religion
Choose a filter
Events
- Past (27)
event format
Languages
Secondary languages
- English
- French (1)
Years
Subjects
- Society (27)
- Sociology (21)
- Gender studies (3)
- Urban sociology (2)
- Sociology of health (3)
- Sociology of culture (11)
- Economic sociology (1)
- Ages of life (1)
- Demography (1)
- Ethnology, anthropology (27)
- Social anthropology
- Cultural anthropology (10)
- Political anthropology (3)
- Religious anthropology (17)
- Science studies (3)
- Geography (4)
- History (8)
- Urban history (1)
- Social history (4)
- Economy (3)
- Political economy (1)
- Economic development (1)
- Labour, employment (1)
- Political studies (13)
- Law (2)
- Sociology of law (1)
- Sociology (21)
- Mind and language (27)
- Thought (5)
- Philosophy (4)
- Intellectual history (1)
- Religion (27)
- History of religions (3)
- Sociology of religion
- Psyche (3)
- Psychology (3)
- Language (1)
- Literature (1)
- Information (1)
- Representation (5)
- Cultural history (3)
- History of art (1)
- Heritage (1)
- Cultural identities (1)
- Education (1)
- Epistemology and methodology (3)
- Historiography (1)
- Archaeology (1)
- Thought (5)
- Periods (3)
- Prehistory and Antiquity (1)
- Prehistory (1)
- Modern (2)
- Prehistory and Antiquity (1)
- Zones and regions (6)
Places
- Africa (2)
- Europe (19)
- North America (2)