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Luxemburg
Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
La cognition humaine chez Andreï Makine
Human Cognition in Andreï Makine’s Oeuvre
Bien qu’elle se trouve au cœur de l’esthétique makinienne, la représentation littéraire de la cognition humaine a pourtant reçu relativement peu d’attention critique jusqu’à présent (voir Mistreanu 2018 et 2019). Les journées d’études que nous organisons se donnent pour objectif de combler cette lacune. Nous invitons les chercheurs intéressés par l’œuvre d’Andreï Makine – y compris par les quatre romans publiés par l’auteur sous le pseudonyme de Gabriel Osmonde –, par les études littéraires cognitives (cf. Oatley 2011 ; Caracciolo et Bernini 2013 ; Jaén et Simon 2013 ; Calabrese et Ballerio 2014 ; Zunshine 2015 ; Garratt 2016 ; Lavocat 2016 ; Cave 2016 ;Troscianko et Burke 2017), ainsi que par la psychologie et les neurosciences cognitives, à réfléchir ensemble sur la façon dont l’esprit et le cerveau humains sont mis en scène dans l’œuvre du plus jeune membre de l’Académie française.
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Esch-sur-Alzette
Le mal sans visage dans la culture populaire des XXe et XXIe siècles
La force transgressive des vilains, truands et pervers met en lumière la contingence des lois morales, sociales et politiques de la communauté qu’ils tentent de renverser, voire de supplanter violemment par des contre-modèles de vie commune. Dans quelle mesure le mal sans visage représente-t-il également un modèle politique, quand bien même il n’incarne pas distinctement un « autre » politique et/ou idéologique ? Eu égard à la diversité médiatique et esthétique de la culture populaire des XXe et XXIe siècles, qui produit une pluralité de méchant·e·s sans visage et sans identité, la question des représentations du mal non-apparent se situe nécessairement à la croisée du politique et du poétique. Nous souhaitions dès lors examiner cette double dimension poétique et politique de la non-apparence du mal dans différentes formes d’expression de la culture populaire (littérature jeunesse, Fantasy, science-fiction, horreur et polar ; films, séries, chansons, bandes dessinées, romans graphiques, jeux vidéo…).
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Luxemburg | Wien
Naturalisierung und legitimation der macht (1300–1800)
Versuch einer vergleichenden geschichte
Ces deux colloques ambitionnent de cerner de manière collective et interdisciplinaire les différents usages du concept de naturalité en Europe entre 1300 et 1800. L'objet est de réaliser une synthèse collective d'histoire comparée sur le sujet.
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Esch-sur-Alzette
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
La médiation, une approche transversale aux multiples finalités
Xème Conférence du Forum mondial de médiation
La mission du Forum Mondial de Médiation est le développement et l’échange de connaissances, d’informations et de compétences dans tous les secteurs d’activité de la médiation, notamment à travers les conférences internationales qu’il organise régulièrement depuis plus de 15 ans. La Xe Conférence du Forum Mondial de Médiation veut se consacrer, entre autres, à tenter de comprendre en quoi la médiation peut s’organiser et se développer avec des objectifs nombreux et apparemment difficilement conciliables entre eux. Ainsi, la conférence de 2019 tentera d’apporter, par quatre tables-rondes fortement interreliées et une quarantaine d’ateliers, une contribution notable à cette question : la médiation, une approche transversale aux multiples finalités ?
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Luxemburg
Sonder l'abyme. La mise en abyme dans les textes et les images
La mise en abyme est un phénomène central de nombreuses œuvres d’art, mais aussi de beaucoup de textes et d’images de toutes sortes – il suffit de penser à la fameuse vache qui rit qui porte des boucles d’oreilles vache qui rit qui porte des boucles d’oreilles... et ainsi à l’infini, semble-t-il. Or, la définition précise de la mise en abyme, son fonctionnement, ses effets sont loin d’être évidents. À l’occasion de ce colloque, des chercheurs et chercheuses d’horizons différents essaieront de véritablement sonder l’abyme en croisant des traditions et des perspectives d’analyse diverses. Il sera ainsi question de littérature et de cinéma, de peinture et de jeux vidéos, de constructions paradoxales et d’effets comiques, dans le but de proposer une vision d’ensemble de ce mécanisme général de notre entendement. Ou est-ce simplement un jeu innocent des textes et des images ?
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Luxemburg
La mise en abyme dans les textes et les images
Dès que l’on s’intéresse au fonctionnement de la mise en abyme, on s’aperçoit que le principe repose sur une fausse évidence, due certainement à l’interrogation de la représentation sans cesse reprise sur de nouveaux frais et notamment sous l’impulsion des nouveaux romanciers et de l’effort théorisant des années structuralistes. Résultat : l’expression de mise en abyme a fini par renvoyer à tout miroir de l’œuvre, indépendamment des modalités de son apparition. Il s’agira donc à l’occasion de ce colloque de véritablement sonder l’abyme en croisant des traditions et des perspectives d’analyse d’objets considérés souvent séparément afin de faire le point et d’essayer de formuler une vision d’ensemble.
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Walferdingen
Une Europe de papier : projets européens au milieu du XIXe siècle
Le projet Eurespro repose sur la collaboration étroite entre l’Institut d’histoire de l’université du Luxembourg (unité de recherche IPSE : « Identités, Politiques, Sociétés, Espaces ») et l’Institut de recherches historiques du Septentrion (IRHIS)-Lille III. Ce projet se veut une réflexion collective sur l’importance du XIXe siècle dans la maturation d’une Europe unie. Eurespro entend revisiter ce foisonnement de projets, cette « Europe de papiers » en vue d’en dégager les frontières et les fondements, la part de réalisme ou d’utopie, de propositions concrètes ou de rêves.
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Walferdingen
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Une Europe de papier : projets et programmes européens au milieu du XIXe siècle
Cette proposition de conférence entend revisiter l’« Europe de papier » c’est-à-dire le foisonnement de projets nés durant les années 1830-1870 en privilégiant le retour aux sources peu ou pas connues. Durant ces décennies outre la formation de la « Jeune Europe » et les congrès de la paix où s’expriment l’idée des États-Unis d’Europe sont publiés dans toute l’Europe de multiples programmes et brochures trop souvent rangés sous la bannière d’utopies, présentés sans liens véritables, détachés d’autres expériences élaborées hors d’Europe et tirés parfois de leur contexte du moment. L’échelle européenne porte l’empreinte des différentes expériences d’unification nationale. Les propositions porteront sur la fabrique du projet (ses auteurs, ses critiques), sur les projets économiques et pacifistes, sur leur diffusion et leur réédition au cours du XXe siècle.
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