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  • Paris

    Chamada de trabalhos - Epistemologia e métodos

    Pensar e realizar a transformação do trabalho

    O aporte da abordagem ergológica e da obra de Yves Schwartz

    O que propõe a perspectiva ergológica é a co-produção de saberes para transformar o trabalho e a vida em sociedade. Como indica o projeto científico do Colóquio, [...] a abordagem ergológica, sua história e suas questões, interessam, a priori, a todos aqueles que exploram à sua maneira os meandros da vida humana, mas também àqueles que desejam refletir sobre sua própria atividade e a atividade dos outros, reconsiderar as maneiras de fazer e de agir ou abrir novas perspectivas nas formas de trabalhar, de agir e de viver. Essa abordagem, de profundo interesse para nosso tempo, é, sem dúvida, insuficientemente conhecida e é considerada, às vezes, como difícil de apreender. Tal é a constatação que dá origem ao Colóquio Internacional para o qual é publica esta chamada.

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  • Paris

    Colóquio - Representações

    Revolução e cinema: o exemplo português

    Por ocasião do quadragésimo aniversário da Revolução de Abril, o colóquio internacional “Revolução e cinema: o exemplo português” pretende debruçar-se sobre a representação cinematográfica do acontecimento desde 1974 até à actualidade.Para Paul Ricœur, “repensar deve ser uma forma de anular a distância temporal”. Repensar a revolução equivaleria então a torná-la presente, viva, aproximando o presente e o passado e interrogando os efeitos da passagem do tempo sobre as imagens, as narrativas e o próprio cinema, enquanto dispositivo histórico.Num momento de crise económica e política profunda em Portugal, crise que põe em causa os fundamentos da democracia criada pelo 25 de Abril, voltar a essa herança poderá, talvez, fazer do presente a força inaugural de uma história por vir. Tomando o cinema da revolução como ponto nodal e marco histórico maior, que elos, além dos referenciais e cronológicos, unem o cinema português pré-revolucionário ao cinema da revolução e ao cinema posterior? Em que sentido é o cinema português atravessado e irrigado pela ideia de “revolução”?

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