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La Rochelle
Order and disorder in love in the 21st century
Sinthome partners clinic
Un constat clinique : le XXIe siècle, comme la fin du XXe, voit le Nom-du-Père (et ses corrélats : l’Œdipe, l’Autre, la Loi, le surmoi, la castration, la norme mâle, l’universelle affirmative…) perdre de ses prérogatives pour assurer un ordre amoureux. Certains s’en désolent. D’autres s’essayent aux bricolages pour y suppléer. Le désordre dans l’amour fait-il série ? Réintroduit-il le nécessaire ? Affirmons au contraire la contingence. Dans le tout dernier enseignement de Lacan, isolé par Jacques-Alain Miller dans son cours, le réel propre à la psychanalyse tient à la contingence. Le réel comme impossible (= il n’y a pas de rapport sexuel) est celui de la logique. Le réel de la contingence est celui de la rencontre. La contingence détruit les idéaux, les comptages, les catégories établies. -
La Rochelle
Souffrance au travail — mise au travail de la souffrance. Les réponses de la psychanalyse
La souffrance au travail est un constat. Les média régulièrement s’en font l’écho insistant sur les drames qui s’y jouent. Pour le sociologue ou l’économiste cette souffrance est un fait social à traiter comme un objet (« les faits sociaux sont des choses » disait le père fondateur de la sociologie Émile Durkheim). Le verdict tombe : cette souffrance résulte des nouvelles conditions du travail – de ses exigences de rentabilité quantitative mais aussi, et peut-être surtout, de la précarité symbolique qu’elles promeuvent (le travailleur est sans place, sans reconnaissance, devenu objet interchangeable). Ces analyses sont justes et souvent fouillées.Qu’en dit le psychanalyste ? A-t-il à reprendre ces thèses en y ajoutant la touche du singulier, le point de vue des travailleurs eux-mêmes ? -
La Rochelle
Conference, symposium - Sociology
La famille... et ses embrouilles
Le lien familial est une forme particulière du lien social. C’est même le seul lien qui s’inscrit d’un rapport dont on peut rêver qu’il soit naturel. Force est de constater qu’il n’en est pas moins tout à fait dénaturé : la nature est un pot-pourri de hors-nature. Autrement dit, les embrouilles sont au rendez-vous. Les familles contemporaines indiquent assez les changements de ce qui faisait jusqu’ici l’actualité clinique autant que politique, mais attestent également de la vitalité de la famille, à travers l’invention de mille et une façons de faire lien. Le découplage contemporain entre enfant et famille fait en outre apparaître que c’est à partir de l’enfant, pris comme objet (a) de la famille, que se structure celle-ci. La clinique psychanalytique, à l'école de Freud et de Lacan, à partir de son éthique, prend en compte cette évolution rapide de la famille en accueillant ces mutations comme des formes nouvelles du lien social et en se tenant prêt à répondre aux demandes symptomatiques qui pourront en émerger au cas par cas. -
La Rochelle
Que dit aujourd'hui la psychanalyse de l'enfance ?
La psychanalyse réarticule l’enfant et l’enfance comme période de la vie dans un discours. L’enfant est un sujet à part entière affronté à un réel – dont les émois sexuels et la rencontre amoureuse sont des formes contingentes. La clinique psychanalytique précisément a pour tâche de repérer comment chaque enfant fait réponse à ce réel par un bricolage spécifique hors des modèles formatés où le discours du maître veut avoir le dernier mot. Faut-il encore que sa parole soit entendue et que les effets de jouissance qu’elle entraine (dans le corps, la pensée) ne soient pas méconnus. A ce point, le psychanalyste, à l’Ecole de Freud et de Lacan, est attendu. Les exposés prévus, à partir de cas cliniques, feront le pari de la cure analytique pour que parler(s) d’enfances(s) ne soit pas une vaine formule.
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Charente-Maritime