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Transitions et inégalités : relations et effets d'échelle (1500-2000)
L’histoire de l’humanité est constellée de changements brusques ou lents qui constituent autant de périodes de transition : passage d’un système de production à un autre, changement de système technique, social, démographique, migratoire, etc. Ces transitions (politiques, sociales, économiques) peuvent être lues comme conséquence d’inégalités au sein des systèmes économiques et/ou sociaux, bien qu’aussi les phases de transition (économiques, mais aussi politiques) ont produit à leur tour des nouvelles inégalités. En se portant sur diverses époques historiques et sur divers contextes du monde européen, cette journée d’étude se propose d’analyser la production d’inégalités, en les situant par rapport aux processus et aux phases de transition.
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Jornadas - Epistemologia e métodos
Scholarship in Software, Software as Scholarship
From Genesis to Peer Review
Computation and software analysis have entered nearly every imaginable field of scholarship in the last decades, in a variety of forms from digital publication of results to computational modelling embedded in experimental work. In each of these digital outputs - be it an interactive publication with mapping of relevant geo-referenced data, or perhaps a statistical program for the categorization of millions of books according to their literary genre - there is some manifestation directly in the computer code of the scholarly thought that underlies the project, of the intellectual argument around which the outcome is based.
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L’inquiétante étrangeté des monstres
Qu’est-ce qu’un monstre ? Cette réalité fuyante, équivoque, trouble souvent liée à un sentiment d’inquiétante étrangeté fonctionne d’une manière particulière en littérature. Quelles formes prend-elle ? L’écrivain revendique-t-il explicitement une poétique du monstrueux ? Inscrit-il ses monstres dans une théorie du beau ? Celle-ci se conçoit-elle comme un système de valeurs ? Par rapport à une norme ?A quel niveau de conscience l’écrivain travaille-t-il ? Est-il hanté par ses propres chimères ? Que nous révèlent ses explorations du dedans ? L’œuvre est-elle là pour dompter ou apprivoiser ses monstres ou pour les libérer ? Telles sont les questions que nous souhaitons placer au centre de cette journée d’étude. -
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Globalisation et identités nationales
Nous vivons actuellement des temps de globalisation et de multiculturalisme. Avons-nous “l’obligation inexcusable de penser globalement ?” comme l’affirme Amelia Valcárcel? Le modèle actuel de globalisation est-il valide ou, suivant l’opinion de Noam Chomsky, la globalisation actuelle néolibérale est-elle “une forme d’intégration économique internationale» que les "maîtres de l’univers" ont créée en fonction de leurs propres intérêts, faisant que les intérêts de la population en général deviennent secondaires ? Que signifient les identités nationales dans un monde globalisé ? Jusqu’à quel point ont-elles un sens ? Que représentent-elles politiquement ? Comment peuvent-elles se maintenir et jusqu’à quand pourront-elles perdurer?
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