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Bejaia
Les formes de résistances culturelles et sociales en Algérie. De l’antiquité à l’indépendance
Volume 3, n° 1 de la Revue d’histoire méditerranéenne
Terre de civilisation, l’Algérie a subi de nombreuses invasions depuis les temps anciens. Rome s’établissait en Afrique du Nord malgré la résistance des Berbères. Cette opposition militaire fut complétée par d’autres formes de résistances culturelles et sociales comme la romanisation, le donatisme et les circoncellions. Durant le Moyen Âge, le Maghreb se transforma profondément. L’islamisation fut presque achevée en moins d’un siècle tandis que l’arabisation d’une majorité du peuple amazigh prit plusieurs siècles. Certains facteurs permirent à la langue berbère de résister. L’influence du mouvement confrérique était une réalité sous les Turcs (1518-1830). Pour des raisons liées à l’impôt, la Darkaouiyya se révolta grâce à un grand soutien populaire (1806-1813). Depuis 1830, la résistance militaire des Algériens occupait les devants de la scène, amenant des réactions violentes de l’occupant.
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Tunis
Le populisme : dilemmes théoriques, contextes de propagation et expériences comparées
Si la plupart des chercheurs s’accordent sur l’aspect moderne du populisme, ceci ne doit en aucun cas entamer notre volonté de mieux scruter les premiers balbutiements de ce phénomène ainsi que ses origines depuis l’Antiquité. Étudier les racines historiques du populisme, que certains ramènent aux temps anciens, n’est en fait qu’une tentative d’enracinement, battue parfois en brèche par les changements de sens et pratiques, survenus au cours des transformations postérieures de ce phénomène. Ce dessein critique paraît de prime abord intenable, pour des considérations multiples, parmi lesquelles il faut énumérer les changements subis par le populisme, en tant que concept et pratique, à un point tel, qu’il a failli perdre ses aspects premiers. Probablement, les débuts véritables de ce phénomène, convergent selon ces chercheurs, avec l’émergence de la démocratie moderne qui souffrait prématurément de maux multiples.
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Biskra
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Le monde à l’ère du coronavirus Covid-19
Regards croisés sur l’avenir
Le Centre de l’enseignement intensif des langues (CEIL) de l’université de Biskra – Algérie lance un appel à contribution pour un ouvrage collectif sur le devenir du monde après la pandémie du coronavirus Covid-19 vu sous l’angle de plusieurs disciplines.
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Béja
Délinquances, crimes et répression dans l'histoire
La question de la délinquance, dans l’acception la plus générale du terme, se révèle particulièrement complexe car les criminologues, sociologues, psychologues, psychanalystes, médecins, juristes, historiens qui ont abondamment étudié ce sujet ont émis des opinions souvent très différentes, voire contradictoires. Les difficultés surgissent dès qu’il s’agit de qualifier le phénomène. En droit français, le mot délinquance désigne tous les types d’infractions. Celles-ci se répartissent en trois catégories : les contraventions qui constituent les infractions les plus légères, les délits qui se situent à un niveau intermédiaire et les crimes parmi lesquels on distingue les meurtres, homicides volontaires non prémédités, et les assassinats, homicides volontaires prémédités.
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Yaoundé
L’armée au Cameroun : une contribution à l’histoire militaire africaine
État des lieux et enjeux épistémologiques
Longtemps marginalisée dans les recherches effectuées au Cameroun au lendemain des indépendances, l’histoire militaire a été quasi absente dans les débats historiques et méthodologiques au moment où la première génération des intellectuels africains se questionnait sur la restitution d’une histoire authentique africaine. Il a fallu attendre le début des années 1990 pour assister à un renouveau dans l’historiographie camerounaise avec l’entrée analytique du fait militaire grâce à certains « ouvreurs d’imaginaires » du département d’histoire de l’université de Yaoundé I. Cette spécialisation s’est étendue dans les autres universités camerounaises et est devenue par la suite une préoccupation épistémologique suscitant un intérêt chez de nombreux chercheurs au Cameroun. Cet ouvrage donne la possibilité aux experts, aux chercheurs et sympathisants de l’histoire militaire d’élargir leur recherche sur la question; de mener des efforts vers un renouvellement épistémologique et de nouvelles grilles d’interprétations de manière transversale pour rendre compte de la complexité des transformations de l’armée camerounaise dans la « longue durée ».
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Yaoundé
La décentralisation est, dans le monde, un fait marquant de la gouvernance publique en ce début du XXIe siècle. Si dans les pays en développement, et plus particulièrement les pays africains au Sud du Sahara, ce concept n’occupe une place prépondérante dans le discours des politiques que depuis quelques années, il a été mis en exergue, dans les pays développés, depuis plusieurs décennies. Avancer dans les pays développés, la décentralisation est un phénomène inachevé et en cours de maturation au Cameroun.
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Kairo
Diasporas, bienfaisance et fabrique des appartenances
Une histoire connectée des pratiques du bien en Égypte à l’âge impérial (XIXe-XXe siècles)
Egypt was a space of circulation in the 19th and 20th centuries; a pole of attraction for migrants from Europe and around the Mediterranean. Numerous individuals from Ottoman provinces choose it as a place of exile. Greeks, Italians and Maltese, to name the most numerous groups, swelled the ranks of populations of European origin, which was chiefly concentrated in urban centres. Numerous institutions and charities were created to support these mobile populations. A space of rivalry between different actors (consulates, associations, missionaries, philanthropists, etc), charity in the context of diaspora/diasporic communities/groups has not been sufficiently studied. Inspired by recent works in connected history, this workshop aims to approach charity from a relational perspective, through a comparison of the discourses on and the practices of ‘goodwill’ implemented by different groups.
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Lomé
Mélanges en Hommage au Professeur Michel N’buéké Adovi GOEH-AKUE de l’Université de Lomé (Togo)
Le professeur Michel N’buéké Adovi Goeh-Akué sera appelé à faire valoir ses droits à la retraite en 2020, après 30 années d’enseignement et de recherche au sein de l’Université du Bénin, actuelle Université de Lomé. A cette occasion, ses collègues et anciens étudiants des départements d’histoire des universités publiques du Togo ont le plaisir de rendre hommage à son travail et à sa carrière, en lui offrant un ouvrage mélanges dont la parution est prévue pour mai 2020.
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Tunis
Túnez y el Mediterráneo en la Edad Moderna: Identidades, conflictos y representaciones
Homenaje a Slimane Mostafa Zbiss y Mikel de Epalza
La historia y la geografía demuestran el importante rol que tuvo Túnez en el Mediterráneo y cómo esto influyó en la creación de su identidad. Su localización en el centro del Mare Nostrum le dio un papel importante, ya sea en periodos de paz o de guerra. En la Edad Media y el comienzo de los tiempos modernos, bajo los hafsíes, Túnez controlaba el comercio subsahariano con Europa y los bienes de los comerciantes del este con los mercados occidentales. Los hafsíes también mantuvieron buenas relaciones diplomáticas con Venecia y los reyes de Aragón... En tiempos de conflicto, en el siglo XVI, Túnez fue un lugar estratégico para los imperios otomano e hispánico.
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Béja
Guerres, espoirs, désespoirs et paix dans l’histoire
L’origine de la violence et des guerres constitue un thème traditionnel de controverses. Certains philosophes antiques, ainsi que Maurras ou von Moltke, voient dans la guerre une loi divine. D’autres, comme Platon, pensent qu’elle résulte des passions humaines ou qu’elle constitue une nécessité biologique (Nietzsche, Malthus). D’autres encore mettent en cause le nationalisme attisé par les despotismes. Pour les marxistes, les affrontements viennent du choc des forces économiques. Les savants, les philosophes, les moralistes quant à eux se demandent si l’agressivité constitue une constante de la nature humaine, un caractère inné ou acquis.
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Manouba
Regards pluridisciplinaires autour du binôme masculin/féminin
Le septième symposium scientifique de l'université de la Manouba interroge le binôme masculin/féminin. Comme lors des éditions précédentes, ce thème sera abordé avec le maximum d’ouvertures et de possibilités de comparaison pour dégager, en fonction des terrains, des études et des acquis enregistrés, à la fois les théories, les lois, les travaux et les pistes de recherche qu’inspirent les dichotomies « masculin/féminin » autant que « homme/femme » et « masculinité/féminité ». La nature de ces dichotomies et les différentes conséquences qu’elles induisent restent à replacer dans les divers contextes d’observation et d’énonciation. Toutes les disciplines sont invitées à apporter des éclairages qui aideront à décloisonner les champs du savoir et contribueront à restituer la pluralité des regards afin de concrétiser la transdisciplinarité autour de ce thème.
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Sfax
Beitragsaufruf - Epistemologie und Methoden
Humanités et cultures à l'épreuve du tournant numérique
الإنسانيات والثقافات في ضوء المنعطف الرقمي
Notre société actuelle génère de nouveaux référentiels au progrès humain qui sont de nature culturelle, éthique et esthétique moins basés sur les avoirs matériels et davantage tournés vers les interactions humaines qui ne cessent de se modifier et de s’intensifier. Ces perpétuelles mutations interpellent les sciences humaines et sociales (SHS) de façon récursive. La question des usages du numérique et l’évolution des pratiques, l’analyse des modes de communication et des échanges culturels, le rôle du web participatif et des jeux électroniques dans la transformation du lien social font émerger de nouveaux paradigmes et entrainent de nouvelles problématiques de la recherche. À partir de ce constat, le forum « Humanités, cultures et transition numérique » lance sa première session thématique intitulée : Humanités et cultures à l'épreuve du tournant numérique.
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Tunis
La famille dans le monde arabo-islamique médiéval
Parenté, pouvoir et marginalité
La famille dans le monde arabo-islamique médiéval suscite toujours l’intérêt des historiens médiévistes puisqu’elle représente encore un thème de recherche important et peu étudié au Moyen Âge, malgré les travaux bien connus déjà réalisés. Nous envisageons d’approfondir la recherche sur ce thème autour de trois axes : la parenté, le pouvoir et la marginalité. Dans une perspective pluridisciplinaire et comparative, notre appel à communication est adressé aussi aux chercheurs des autres spécialités et des autres périodes historiques.
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Porto Novo
Le Vodùn / Orisha, une réponse aux enjeux mondiaux de demain
Porto-Novo, Capitale du Bénin a été pendant trois siècles et jusqu'a l'arrivée du colonisateur français en 1894, le cœur du royaume de Xogbonou. Ce passé a laissé dans le ville les traces matérielles plus ou moins conservées et qui donnent à cette ville une attractivité singulière. Le colloque scientifique du Festival international de Porto-Novo est un moment de réflexion sur son histoire et les grands enjeux du développement. Le présent appel à communications se définit donc comme une contribution à une meilleure connaissances des enjeux mondiaux d'aujourd'hui et de demain, mais aussi comme l'opportunité d'une large réflexion sur le panthéon Vodùn / Orisha ainsi que leur réponse aux questionnement du monde.
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Libreville
Afrique et Amérique latine : interactions transatlantiques
Ce colloque vise à interroger et débattre sur les différentes interactions sociales, historiques, politiques, épistémologiques entre le continent africain et latino-américain. Au cours de ce colloque, il ne s’agira pas seulement de jeter un regard sur le chemin parcouru ni de faire le bilan des recherches effectuées au sein du Centre d’études et de recherches afro-ibéro-américaines (CERAFIA). Mais, il faudra surtout repenser le CERAFIA en dessinant un nouvel avenir et de nouveaux enjeux. Il faudra également renforcer son insertion pluridisciplinaire au sein de la recherche scientifique gabonaise, sans rien lâcher de sa perspective comparatiste et triangulaire entre l’Europe, l’Afrique et l’Amérique latine.
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Niamey
« La parole, mère de l’écrit : transmission, créativité et matérialité »
Colloque international
Ce colloque vise à rapprocher les sources fondamentales dans le domaine des sciences sociales et humaines en Afrique et à explorer de nouvelles pistes d’analyse et de recherche en mettant au centre de la réflexion la question méthodologique, en raison des insuffisances relevées par le colloque d’Agbodrafo au Togo en 2011. Il y a ainsi nécessité d’harmoniser la terminologie utilisée par les chercheurs : Sources orales/tradition orale/histoire orale ? La tradition, au singulier ou au pluriel, les sources orales qui les englobent – ou pas –, les détenteurs, les gardiens, les traditionnalistes, les traditionnistes… Cinquante ans après la parution du Vansina, le flou persiste et les définitions manquent.
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Béja
Le tourisme : le phénomène et ses conséquences socio-économiques
Le mot tourisme possède deux sens : l’acte de voyager pour des raisons non lucratives et l’activité économique correspondante. Les dictionnaires français du XIXe siècle soulignent les caractères de « curiosité » et le « désœuvrement » qui sont le propre des touristes. Au XXe siècle, les institutions internationales complètent la définition en ajoutant le critère du temps. Le tourisme ne peut naître et se développer que si diverses conditions sont réunies : la curiosité, le goût de la découverte et le dépaysement ; des ressources permettant de financer cette curiosité ; du temps libre pour pouvoir quitter temporairement la résidence habituelle ; des moyens de transport et d’hébergement.
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Maputo
Se para o conjunto africano é perceptível que as diferenças eductivas resultaram fundamentalmente da imposição de diferentes modelos ligados à diferentes realidades colonizadoras, tais diferenças seriam consideradas atípicas quando vistas no interior do mesmo sistema, por um lado, ou dentro do mesmo território colonial, por outro. Contudo, tal atipicidade parece ter dominado, mesmo reconhecendo-se que as colónias africanas estiveram, a partir do século XIX, sob uma mesma dinâmica imposta pela “Modernidade Europeia”. Tal realidade terá sido engendrada, ao que tudo indica, em virtude de nem sempre a tal Modernidade ter sido capaz de manifestar-se da mesma maneira em todos os territórios coloniais.
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Hammamet
Pratiques artistiques et tabous
De par son origine et son histoire même, le terme tabou s’inscrit en premier lieu dans le large champ de l’anthropologie. Il se donne à comprendre comme une pratique sociale condensant à la fois interdit, impureté et sacré. Selon les usages et les moeurs, sa mise en œuvre se traduit le plus souvent par des injonctions réglementées proscrivant de toucher à la chose tabouée. Dans ce sens, l’exercice social du tabou peut peser non seulement sur la personne, son corps, ses gestes, sa parole mais peut également façonner, réglementer, déterminer son mode de vie, voire mettre fin à sa vie.Intégré dans les contes, illustré par des images, véhiculé par plusieurs médiums, le tabou se transmet d’une génération à une autre, assurant ainsi sa survie et sa faculté à réglementer les liens sociaux.
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Kinshasa
Kolloquium - Religionswissenschaften
Christianisme, rationalités et destinée de l’Afrique
Du 25 au 29 avril 2017, l’université Catholique du Congo organise un colloque interfacultaire à l’occasion de son jubilé de diamant (1957-2017). Il vise une évaluation rigoureuse du passé et une prospective d’actions capables d’impacter de manière plus décisive et plus fructueuse encore la destinée d’une Afrique confrontée à de multiples défis.
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