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Tóquio
Altérité et déviance religieuse
Pour une approche comparatiste de l’hérésie en histoire des religions
Ce colloque international réunira des conférenciers japonais et européens. Le but est d'entamer une réflexion sur l'hérésie comme catégorie conceptuelle en histoire et en histoire des religions, avec une vaste ouverture chronologique (de l'Antiquité au XIXe siècle) et géographique (Japon et Europe). Selon la méthode comparatiste, il s’agira d’affiner ou de nuancer la compréhension de son propre domaine en se confrontant à une matière différente. Une telle approche permettra de proposer de nouvelles perspectives afin de dépasser les acquis de domaines restés longtemps en vase clos. Cette conférence s’inscrit dans le cadre du projet de recherche Pouvoir, hérésie et religion dans l'Occident et le Japon médiéval : étude comparée mené à l'université de Neuchâtel soutenu par le Fonds national suisse de la recherche scientifique (FNS).
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Nagoia
Exercices de comparaison Est-Ouest
Ce colloque international réunira des médiévistes japonais et européens, dont les recherches portent sur la légitimation religieuse de la violence, la répression de la dissidence ou sur des formes de religiosité ayant été considérées comme déviantes dans leurs contextes respectifs. Les différentes contributions porteront sur des aspects particuliers tirés des recherches personnelles des conférenciers. Selon la méthode comparatiste définie par M. Détienne et affinée par P. Borgeaud, il s’agira de se confronter à une matière différente de son aire de spécialité, dans le but d’affiner ou de nuancer la compréhension de son propre domaine. Une telle approche permettra de proposer de nouvelles perspectives afin de dépasser les acquis de domaines restés longtemps en vase clos.
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Tel Aviv | Paris
Commencement, genèse et création dans l’art des XVe et XVIe siècles
Cette manifestation, ouverte gratuitement au grand public, souhaite interroger les multiples et diverses modalités de représentation des origines au sein des arts figuratifs à la Renaissance. Quelles sont les conditions d’émergence et d’existence d’un discours figuré sur les origines ? Y-a-t-il des thèmes, motifs ou figures qui invitent plus spécifiquement à une telle mise en scène ? Quelles sont les fins de la convocation de ces figures de l’origine ? Le colloque aura lieu au mois de juin 2018, à Tel Aviv puis à Paris, le temps de quatre journées et réunira une trentaine de spécialistes principalement français et israéliens.
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Abu Dhabi
This conference is an international symposium that proposes to study the entire range of exchanges and relations established between these two areas during the Early Modern Times (1500-1820). Its main objective is to think about diplomatic, economic, religious and cultural links between Europe and the Middle East by calling upon over twenty researchers with specializations in the Arab, Persian and Muslim world. In addition, this conference will provide a comprehensive overview to date of the Arabian Gulf at a time of major political change, including the successive arrival of the European “trading empires”. It will focus on some of the methodological challenges raised by a global, connected and cross-cultural thinking approach to the History of the Middle East and Europe”.
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Tóquio
Reconnaître les marges sociales au cœur des dynamiques sociales en France et au Japon
Ce colloque aborde à la question des marges, en France et au Japon. Par « marges », nous entendons toute population reléguée en périphérie, ignorée des discours, non prise – ou mal prise – en compte dans la définition des normes les plus partagées.
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Quioto
L'idée d'architecture médiévale en Europe et au Japon
L'idée d'architecture est aujourd'hui universellement partagée. Qu'en était-il au Moyen Âge au Japon et en Europe ? Comment percevait-on alors les abbatiales romanes et les cathédrales gothiques, les temples Zen et le style Grand Bouddha ? Et, de nos jours, quelle perception de l'architecture médiévale ont les historiens de l'art en Europe et au Japon ? Le XIXe siècle a insisté sur les convergences entre les cultures japonaises et européennes. Ne faut-il pas réévaluer les différences, qui sont aussi des signatures culturelles ? Ces questions, qui trouvent une application concrète dans la conservation du patrimoine médiéval, engagent profondément notre présent.
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Ramallah
Contestations, Emotions! Social and artistic expressions in the Public Space
A theoretical and practical perspective from the ground
During the recent movements of contestation in Mediterranean countries different kind of aesthetic gestures using the streets and the public spaces as places for a public manifestation of some social, ordinary -or radical- critic. They proceed from an ordinary culture that is transformed, adapted then spread out upon a new form in artistic tracks taking place in public spaces. These actions have both a critical and aesthetic dimension. They rely on the environment, mobilize cognitive, memorial and cultural or ordinary patterns. They also mobilize a common culture . This is the case of rap, new uses of old music, villages against occupation, graphic art in Palestine, in Egypt or in Syria. The conference will present and analyse some forms of experimentations, and public and critical commitments. What kind of “public spaces” is in use nowadays? How it configures new spaces of critic and public space and a new environment ? The panel will adopt a trans-disciplinary perspective by bringing together social scientists and practicers or activists.
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Tóquio
Hommes, paysages et pratiques du vin
« L’homme aime le vin comme l’ami qu’il a choisi, par préférence, non par obligation » Roger Dion, Histoire de la vigne et du vin, Paris, Flammarion, 1959. Ainsi en est-il des Français depuis fort longtemps et, plus récemment, des Japonais. Ces deux journées permettront de s’interroger sur les possibilités de développement du vin japonais mais aussi de considérer dans les deux pays le vin comme un outil de mise en valeur des territoires. Merveilleux outil de dialogue des cultures, il révèle, des paysages à la table, une domestication des pratiques de boisson entre l’Europe et le Japon.
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Tóquio
Rousseau le moderne ? Retour de Rousseau, retour à Rousseau
Tricentenaire de la naissance de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
En suivant trois axes principaux – littérature, philosophie politique, réception de Rousseau au Japon et en Chine –, le colloque Rousseau de Tokyo se propose, avec la participation desspécialistes de cet écrivain, venus de France et de Suisse, de mettre en oeuvre un espace commun de débat. Il veut, sous le titre « Rousseau, le moderne ? Retour de Rousseau, retour à Rousseau », examiner de divers points de vue la validité des messages de Rousseau pour l’avenir de la société, de la culture et de l’humanité. -
Beirute
Colloque organisé par l'IRD et l'Ifpo, sous la responsabilité de François Molle, les 28-29 et 30 décembre à Beyrouth, autour de quelques grands thèmes : évolution des régimes fonciers, accaparement des ressources en eau, contrôle du matériel génétique, filières agricoles, ressources marines et halieutiques, ressources patrimoniales, qui seront traités par une trentaine de participants venant d'Europe et des pays arabes. -
Tóquio
Dimensions of the Labor Market Dynamics
France Japan Comparison
Le symposium Dimensions of Labor Markets Dynamics organisé à la Maison Franco-Japonaise de Tokyo les 23 et 24 mars est issu d'un programme de recherche intitulé Newdynam: Nouvelle dynamique de la gestion des âges et genre sur les marchés du travail: comparaison France-Japon. Alors que la France et le Japon se caractérisaient par la prééminence des marchés internes du travail jusque dans la fin des années 1980, il se demande comment leur déstabilisation a conduit, de façon différente dans chacun des pays, à une dynamique de la gestion d’emploi renouvelée. Pour ce faire, il utilise à la fois des méthodes comparatives quantitatives et qualitatives aux niveaux national (évolution des types d'emploi etc.) et d'entreprises (Sidérurgie, électricité, centres d'appels, universités etc.). -
Tóquio
Nouvelles scènes intellectuelles françaises - Dialogues asiatiques
En 1965, Sartre prononce trois discours historiques au Japon qui seront ensuite regroupés dans un célèbre Plaidoyer pour les intellectuels. La figure de l’intellectuel français entre alors dans sa période de gloire avec les représentants de ce qu’on a appelé la « French Theory ». Cinquante ans plus tard, la crise multiple que traversent nos sociétés traduit un nouveau besoin d’intellectuels. Mais cette figure est devenue protéiforme : caché ou médiatique, technicien ou généraliste, universitaire, journaliste, essayiste ou franc-tireur, l’intellectuel a plus d’un visage. En France et au Japon qui sont les intellectuels aujourd’hui ? Où sont-ils et que peut-on en attendre ? -
Istambul
Colóquio - Epistemologia e métodos
Le mort dans la ville : pratiques, contextes et impacts des inhumations intramuros en Anatolie
Du début de l’âge du bronze à l’époque romaine
L’Institut français d’études anatoliennes organise la deuxième édition des « rencontres d’archéologie de l’IFÉA » les 14 et15 novembre 2011 à Istanbul. Le but de cette conférence est de provoquer une réflexion diachronique et interdisciplinaire sur la pratique des inhumations intramuros en Anatolie. -
Almaty
Colóquio - Época Contemporânea
Ce colloque clôture un projet ANR mené au Centre d'études des mondes russe, caucasien et centre européen (CERCEC, CNRS/EHESS), intitulé « Caucase et Asie Centrale : un autre Sud ? ». Il rassemblera à Almaty, outre les membres de l'équipe du projet, une cinquantaine de participants venus d'Asie Centrale, du Caucase, de Russie, d'Europe des Etats Unis et du Japon. Pluridisciplianire, ce colloque a pour ambition d’interroger la pertinence des outils heuristiques élaborés à partir de terrains situés au « Sud », mais aussi de la notion même de « Sud(s) » pour appréhender les périphéries méridionales de l’espace post-soviétique. Il entend réunir des chercheurs de toutes les disciplines des sciences sociales (sociologie, histoire, sciences politiques, géographie, anthropologie, démographie, économie). Colloque organisé avec le soutien de l'Agence Nationale pour la Recherche (programme ANR « Les Suds »). Final English version attached below / Русская версия в аттачменте ниже. -
Istambul
Quand les femmes investissent la scène publique...
Hommes et familles dans le patronage architectural féminin en Orient et en Occident
Colloque organisé à Istanbul par l'Ifea (Institut français d'études anatoliennes) et l'EPHE (Ecole pratique des hautes études), avec le soutien et la participation du Centre d'études sur la Renaissance (Fondation Carisbo) et le NIT (Netherlands Institute in Turkey). Kadinlar kamusal alana müdahil olduğunda... Doğu ve Batı'da kadınların mimari patronajı kapsamında erkekler ve aileler. -
Damasco
Historiographie de la guerre dans le Proche-Orient médiéval
État de la question, lieux communs, nouvelles approches
Dans le cadre du programme de recherche Guerre et paix dans le Proche-Orient médiéval, Xe-XVe siècles, développé conjointement à l'Institut français du Proche-Orient et à l'Institut français d'archéologie orientale du Caire, ce colloque permettra de dresser un état des lieux de la recherche portant sur la guerre dans le Proche-Orient médiéval, du Xe au XVe siècle, aussi bien dans ses aspects techniques que dans ses aspects théoriques. -
Beirute
Politique municipale et éclatement urbain à Beyrouth et Damas
Colloque de clôture du projet PCSI-AUF. -
Damasco
Vingt-cinq siècles de bain collectif (Proche-Orient, Égypte et Péninsule arabique)
Le troisième colloque international Balnéorient se déroulera à Damas, du 2 au 6 novembre 2009, en étroite coordination avec la Direction générale des Antiquités et des musées de Syrie et l'Institut français du Proche-Orient (Ifpo). Après les approches diachroniques et régionales des colloques Balnéorient d'Alexandrie (dec. 2006) et d'Amman (mai 2008), cette troisième rencontre sur l'histoire du bain collectif depuis l'Antiquité jusqu’à nos jours favorisera les approches thématiques et comparatistes, dans une même démarche pluridisciplinaire. -
Beirute
Rhétorique littéraire, rhétorique philosophique dans les mondes grec, syriaque et arabe
En distinguant la rhétorique de la philosophie (Gorgias), puis en décrivant l’usage proprement philosophique, c’est-à-dire politique, que l’on peut faire de la rhétorique (dans le Phèdre, le Politique, les Lois), Platon scella définitivement l’opposition entre la rhétorique « philosophique », réduite au rang de vassale de la philosophie, et la rhétorique « littéraire », représentée – dans la majorité des cas – par des ouvrages à l’orientation plus pratique, aux visées plus didactiques, qui se contentent de décrire des usages et fournir des préceptes sur l’art de bien parler. La tradition arabe connaît elle aussi cette dichotomie : à côté de la rhétorique de tradition philosophique, constituée par la série des commentaires (Farabi, Avicenne, Averroès…) sur la Rhétorique d’Aristote – traité inclus, en Orient, dans l’Organon –, on trouve en effet la balāġa.
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