Sort

By publication date

By relevance

• 31 déc 2019

  Beirut

  Call for papers - Representation

  Narrative forms and co-production in Arab cinemas

  Norms, constraints, and margins of freedom

  Film industry in the Arab world remains generally underdeveloped. Arab countries still depend on international film support funds, mainly European. This puts Arab producers, scriptwriters and filmmakers in a subaltern position in relation to European producers and funders, whose expectations in terms of content as well as narrative and aesthetic forms end up strongly impacting the film creation process. On the other hand, margins of freedom and resistance can be created within this system. This edition of Regards aims at addressing the complex relation between Arab cinemas and international film support funds.

  Read announcement

• 15 mai 2019

  Beirut

  Call for papers - Representation

  The Body in all its states. Aesthetics of the body in the Arab World

  "Regard" Journal

  The current issue of Regards will focus on the relations between the arts (cinema, theater, dance, visual arts…) and the body in the Arab societies and, more broadly, in the Mediterranean region. This sensitive subject suffers from prejudgment and prejudice in both audience’s and critics’ minds.

  Read announcement

• 18 fév 2014

  19 fév 2014

  Ramallah

  Conference, symposium - Sociology

  Contestations, Emotions! Social and artistic expressions in the Public Space

  A theoretical and practical perspective from the ground

  During the recent movements of contestation in Mediterranean countries different kind of aesthetic gestures using the streets and the public spaces as places for a public manifestation of some social, ordinary -or radical- critic. They proceed from an ordinary culture that is transformed, adapted then spread out upon a new form in artistic tracks taking place in public spaces. These actions have both a critical and aesthetic dimension. They rely on the environment, mobilize cognitive, memorial and cultural or ordinary patterns. They also mobilize a common culture . This is the case of rap, new uses of old music, villages against occupation, graphic art in Palestine, in Egypt or in Syria. The conference will present and analyse some forms of experimentations, and public and critical commitments. What kind of “public spaces” is in use nowadays? How it configures new spaces of critic and public space and a new environment ? The panel will adopt a trans-disciplinary perspective by bringing together social scientists and practicers or activists.

  Read announcement

• 30 jui 2009

  Aleppo

  Call for papers - Asia

  Alep et la Syrie du Nord

  De l’empire aux États, les métamorphoses contemporaines d’une ancienne métropole et de sa région

  Nous souhaitons comprendre comment une ville comme Alep est fabriquée et transformée par ses fonctionnements au quotidien et par l’intervention de mécanismes et de principes d’aménagement et de contrôle, dans son architecture, ses espaces, et dans les liens et les interactions qui la structurent. Nous nous intéressons aussi à sa zone d’influence et d’activité directe, qui constitue une partie de la Syrie : l’identité alépine est un élément de l’identité nationale dans un État-nation en cours d’élaboration. Nous nous intéressons enfin à son réseau d’interaction économique et culturelle à plus longue distance.

  Read announcement

• 03 jui 2006

  04 jui 2006

  Beirut

  Conference, symposium - Language

  Rhétorique littéraire, rhétorique philosophique dans les mondes grec, syriaque et arabe

  En distinguant la rhétorique de la philosophie (Gorgias), puis en décrivant l’usage proprement philosophique, c’est-à-dire politique, que l’on peut faire de la rhétorique (dans le Phèdre, le Politique, les Lois), Platon scella définitivement l’opposition entre la rhétorique « philosophique », réduite au rang de vassale de la philosophie, et la rhétorique « littéraire », représentée – dans la majorité des cas – par des ouvrages à l’orientation plus pratique, aux visées plus didactiques, qui se contentent de décrire des usages et fournir des préceptes sur l’art de bien parler. La tradition arabe connaît elle aussi cette dichotomie : à côté de la rhétorique de tradition philosophique, constituée par la série des commentaires (Farabi, Avicenne, Averroès…) sur la Rhétorique d’Aristote – traité inclus, en Orient, dans l’Organon –, on trouve en effet la balāġa.

  Read announcement