Calenda

Beyrouth

Formes narratives et coproduction dans les cinémas du monde arabe

Normes, contraintes et libertés

Les industries cinématographiques arabes sont en général peu développées. Les pays arabes restent donc souvent dépendants des fonds d’aide à la production internationaux, en particulier européens. Cette dépendance place les producteurs, les scénaristes et les réalisateurs arabes dans une position subalterne par rapport aux producteurs et financeurs européens dont les attentes à la fois au niveau des contenus des films et de leurs formes narratives et esthétiques finissent par fortement influencer le processus de création. D’un autre côté, des espaces de libertés et de résistance peuvent également être créés au sein de ce système. L’objectif de ce numéro de la revue Regards est d’interroger la relation complexe entre les cinématographies arabes et les fonds d’aide internationaux.

Beyrouth

Appel à contribution - Représentations

Le corps dans tous ses états. Les régimes esthétiques du corps dans le monde arabe

Revue « Regards »

Ce numéro de Regards arrêtera son attention sur les relations que le cinéma, le théâtre et les arts en général entretiennent actuellement au corps dans les sociétés arabes et, plus largement, dans l’aire méditerranéenne. L’idée même de telles relations souffre d’un préjugé tenace dans les imaginaires.

Istanbul

Bourse, prix et emploi - Europe

Aide à la mobilité pour doctorant ou post-doctorant en Turquie (2012-2013)

Le Conseil scientifique de l’Institut français d’études anatoliennes à Istanbul (USR 3131 MAEE-CNRS) examinera, en janvier 2012, les candidatures à une aide à la mobilité pour doctorant ou post-doctorant prenant effet selon les disponibilités du candidat retenu et les possibilités d’accueil de l’Institut, au plus tard au 1er octobre 2012.

Istanbul

Bourse, prix et emploi - Europe

Bourses de courte durée de l'Institut français d'études anatoliennes

L'Institut français d'études anatoliennes à Istanbul offre en 2011 des bourses courte durée à des doctorants français ou étrangers.

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26 oct 2010	09 nov 2010	07 déc 2010
04 jan 2011	22 fév 2011	...

Istanbul

Séminaire - Moyen Âge

Constantinople, image de l’Empire byzantin, 330-1453

Cette série de conférences sur la période byzantine s’ouvrira, en octobre 2010, dans le prolongement de l’événement d’Istanbul Capitale européenne de la culture. Après cet intérêt européen pour la ville contemporaine et son développement urbain, ce séminaire propose de s’orienter vers la cité byzantine et ses monuments. Istanbul est en perpétuel mouvement, ce qui permet la mise au jour de nouveaux sites ou la redécouverte d’anciens monuments qui ont été restaurés dans le cadre de l’événement européen. L’objectif de ces conférences est avant tout d’offrir, par l’intermédiaire de différentes disciplines, un nouveau regard sur ce thème de recherche.

Damas

Historiographie de la guerre dans le Proche-Orient médiéval

État de la question, lieux communs, nouvelles approches

Dans le cadre du programme de recherche Guerre et paix dans le Proche-Orient médiéval, Xe-XVe siècles, développé conjointement à l'Institut français du Proche-Orient et à l'Institut français d'archéologie orientale du Caire, ce colloque permettra de dresser un état des lieux de la recherche portant sur la guerre dans le Proche-Orient médiéval, du Xe au XVe siècle, aussi bien dans ses aspects techniques que dans ses aspects théoriques.

Beyrouth

Questionner les images en Méditerranée

Croisements religieux et culturels au Proche-Orient

La Méditerranée regroupe une très grande variété d'héritages historiques et combine des rapports de force d'envergure très différente, depuis les conflits locaux jusqu'aux rivalités planétaires. L'objectif de notre séminaire est de questionner les phénomènes de croisements culturels et religieux qui font à la fois l'objet de pratiques religieuses partagées et de logiques de patrimonialisation. Dès lors, il s'agit d'observer ces deux processus pour préciser dans quelle mesure chacun contribue à la production mémorielle commune et la construction d'une ou des identités. Les dynamiques de l'histoire favorisent le développement de processus de patrimonialisation comme l'émergence de sanctuaires partagés. À partir des questionnements spécifiques à l'ANR IMASUD, l'objectif de ce séminaire sera de débattre autour de ces deux axes et à partir de corpus iconographique ou filmique. Ces documents feront l'objet d'un bref exposé méthodologique relatif aux recherches menées.

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02 nov 2009	03 nov 2009	04 nov 2009
05 nov 2009	06 nov 2009

Damas

Colloque - Histoire

Balaneia, thermes et hammams

Vingt-cinq siècles de bain collectif (Proche-Orient, Égypte et Péninsule arabique)

Le troisième colloque international Balnéorient se déroulera à Damas, du 2 au 6 novembre 2009, en étroite coordination avec la Direction générale des Antiquités et des musées de Syrie et l'Institut français du Proche-Orient (Ifpo). Après les approches diachroniques et régionales des colloques Balnéorient d'Alexandrie (dec. 2006) et d'Amman (mai 2008), cette troisième rencontre sur l'histoire du bain collectif depuis l'Antiquité jusqu’à nos jours favorisera les approches thématiques et comparatistes, dans une même démarche pluridisciplinaire.

Damas

Appel à contribution - Histoire

Balaneia, thermes et hammams

Vingt-cinq siècles de bain collectif (Proche-Orient, Égypte et Péninsule arabique)

Le troisième colloque international Balnéorient se déroulera à Damas, du 2 au 6 novembre 2009, en étroite coordination avec la Direction générale des Antiquités et des musées de Syrie et l'Institut français du Proche-Orient (Ifpo). Après les approches diachroniques et régionales des colloques Balnéorient d'Alexandrie (dec. 2006) et d'Amman (mai 2008), cette troisième rencontre sur l'histoire du bain collectif depuis l'Antiquité jusqu’à nos jours favorisera les approches thématiques et comparatistes, dans une même démarche pluridisciplinaire. Inscription possible jusqu'au 1er juin 2009 (fiche d'inscription téléchargeable sur cette page ou sur le site de l'Ifpo : http://www.ifporient.org).

Beyrouth

Rhétorique littéraire, rhétorique philosophique dans les mondes grec, syriaque et arabe

En distinguant la rhétorique de la philosophie (Gorgias), puis en décrivant l’usage proprement philosophique, c’est-à-dire politique, que l’on peut faire de la rhétorique (dans le Phèdre, le Politique, les Lois), Platon scella définitivement l’opposition entre la rhétorique « philosophique », réduite au rang de vassale de la philosophie, et la rhétorique « littéraire », représentée – dans la majorité des cas – par des ouvrages à l’orientation plus pratique, aux visées plus didactiques, qui se contentent de décrire des usages et fournir des préceptes sur l’art de bien parler. La tradition arabe connaît elle aussi cette dichotomie : à côté de la rhétorique de tradition philosophique, constituée par la série des commentaires (Farabi, Avicenne, Averroès…) sur la Rhétorique d’Aristote – traité inclus, en Orient, dans l’Organon –, on trouve en effet la balāġa.

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Tous	45 965
Appel à contribution	18 002
Colloque	10 329
Journée d'étude	7 629
Séminaire	4 274
Informations diverses	2 247
Bourse, prix et emploi	2 121
Cycle de conférences	801
École thématique	304
Appel d'offres	258

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