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  • Beirut

    Call for papers - Representation

    Locating the Lost Archive of Arab Cinema

    This special issue asks how our histories of Arab cinema might change if we tackle the problem of Arab cinema’s lost archive(s). From most of the films made in Lebanon prior to 1975 to the cinemas of Iraq, Yemen, Palestine, Sudan, and elsewhere, there are many reasons why films and their histories may have been lost to current memory. From structural and environmental issues and the lack of investment in proper storage facilities and maintenance.

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  • Beirut

    Call for papers - Asia

    Beirut - the comeback

    L’appel à propositions interroge la catastrophe et la reprise, nécessaire, de la tragique explosion du 4 août, à Beyrouth. La reprise s’oppose, par définition pour Søren Kierkegaard, à la pure répétition — impossible — du même. La reprise est recréation sous un autre visage, en assumant les aléas de la mémoire, ses failles, ses imprécisions. Reprendre Beyrouth, c’est déjà se trouver sur un terrain miné, à ramasser des éclats de visages, de sens, de chronologie rompue. Reprendre Beyrouth, c’est aussi la repriser, en suturer l’architecture, l’histoire, l’héritage, la sauver de sa propre béance. L'appel, interdisciplinaire, s'ouvre à l'image (photographie, caricature, bande dessinée, illustration, dessin, collage) et au textuel (textes en prose, poèmes, réflexions).

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  • Denpasar

    Call for papers - Asia

    Tourism in Indonesia

    The beginning of the XXI century is characterized by the development of international tourism practices. This activity, that has deeply changed the relation to time and space in the western world since the XVIII century, is now conquering the expanding countries of Asia. This specific moment of adoption of an activity and its practices, give the opportunity to analyze the various aspects of its growth. Are we observing a phenomenon of transfers, mutations or creations? If the development of tourism inChina and India has been studied for several years, its development in Indonesia still requires an in-depth analysis. How is this new activity appropriated in the fourth most populous country in the world? What are the effects on the Indonesian society, whose distinctiveness comes from the diversity of its people, cultures, and religions, throughout its 17,000 islands, from Sumatra to Papua?

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  • Samarkand

    Conference, symposium - History

    Cultural Transfers in Central Asia : before, during and after the Silk Road

    Jusqu’à une date récente, la réflexion théorique sur les transferts culturels n’a que rarement débordé du cadre constitué par les cultures européennes, russe comprise, en dépit du fait que certains éléments de ce type d’analyse ont été déjà appliqués par les archéologues aux données centrasiatiques. En décloisonnant l’approche initiale, essentiellement eurocentriste, pour se rapprocher d’autres types de transferts dans d’autres espaces culturels, le colloque vise à questionner sur le terrain de l’Asie centrale l’efficacité des théories sur les transferts culturels et leurs concepts opérationnels (vecteurs de communications, processus de réception, innovations, appropriations, réinterprétations, adaptation, resémantisation, transformations, métissages, etc.).

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  • Ariel | Bīr Zayt

    Conference, symposium - History

    150 years of French contributions to Palestinian archaeology

    Colloque organisé par l'Ifpo, l'institut français, le Consulat général de France de Jérusalem, l'université de Birzeit et l’École biblique et archéologique française de Jérusalem.

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  • Arbil Governorate

    Conference, symposium - Prehistory and Antiquity

    Rencontre archéologique irakienne. Nouvelles découvertes, nouveaux projets

    L’Institut français du Proche-Orient, Erbil, organise, en collaboration avec l’université Salahaddin d’Erbil et le SBAH de Bagdad, à Erbil, un colloque intitulé « Rencontre archéologique irakienne. Nouvelles découvertes, nouveaux projets », du 31 octobre au 2 novembre 2011, qui sera consacré à la présentation de nouveaux projets en archéologie, restauration et muséographie.

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  • Istanbul

    Conference, symposium - Epistemology and methodology

    The dead in the city: Practices, contexts and impacts of intramural burials in Anatolia, from EBA to Roman times

    2nd IFEA Annual Archaeology Meetings

    L’Institut français d’études anatoliennes organise la deuxième édition des « rencontres d’archéologie de l’IFÉA » les 14 et15 novembre 2011 à Istanbul. Le but de cette conférence est de provoquer une réflexion diachronique et interdisciplinaire sur la pratique des inhumations intramuros en Anatolie.

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  • Beirut

    Seminar - History

    Images of the Mediterranean in Question

    Religious and cultural encounters in the Near-East

    La Méditerranée regroupe une très grande variété d'héritages historiques et combine des rapports de force d'envergure très différente, depuis les conflits locaux jusqu'aux rivalités planétaires. L'objectif de notre séminaire est de questionner les phénomènes de croisements culturels et religieux qui font à la fois l'objet de pratiques religieuses partagées et de logiques de patrimonialisation. Dès lors, il s'agit d'observer ces deux processus pour préciser dans quelle mesure chacun contribue à la production mémorielle commune et la construction d'une ou des identités. Les dynamiques de l'histoire favorisent le développement de processus de patrimonialisation comme l'émergence de sanctuaires partagés. À partir des questionnements spécifiques à l'ANR IMASUD, l'objectif de ce séminaire sera de débattre autour de ces deux axes et à partir de corpus iconographique ou filmique. Ces documents feront l'objet d'un bref exposé méthodologique relatif aux recherches menées.

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  • Abu Dhabi

    Call for papers - Geography

    Les héritages culturels dans l'urbanisme et l'architecture au XXIe siècle

    Projets urbains, architecture et identités culturelles en Europe, Afrique du Nord, au Moyen-Orient et en Asie

    Certains projets d’urbanisme intègrent les éléments de la mondialisation des échanges et des cultures. Ils se veulent, d’une certaine manière, tous des « ponts entre les civilisations ». Ils s’inspirent de formes plus ou moins abstraites, en adéquation ou en totale rupture avec les cultures nationales ou régionales traditionnelles. Comment ces projets intègrent-ils le patrimoine urbanistique et architectural ancien ? Dans quelle mesure les similitudes et les convergences entre l’Europe, l’Afrique du Nord, le Moyen-Orient et l’Asie révèlent-elles une cohérence géographique et architecturale dans la valorisation des identités passées ?

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