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Pessac
Chamada de trabalhos - Linguagem
Humanité et animalité à l’épreuve de la guerre
Cette journée d'étude interdisciplinaire proposée par les doctorantes de l’équipe Textes, littératures : textes et modèles (TELEM) analysera les redéfinitions des notions d'humanité et d'animalité à l'épreuve de la guerre, de la première guerre mondiale à l'après-guerre.
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Budapeste
Chamada de trabalhos - Sociologia
PJCV seeks articles exploring themes of conflict and violence in the life, work, thought, and intellectual legacy of Jacques Ellul (1912-1994). An “atypical, uncategorizable thinker, transgressing disciplinary borders” (François Dosse), Ellul penned a vast corpus of provocative and original writings in two broad categories: first, sociological writings analyzing elements of twentieth-century western society as expressions of technique (understood as a rational and willful drive will towards ordered efficiency); second, essays in protestant theological ethics and meditative biblical interpretation. These writings bring the voices of Ellul’s three major influences—Søren Kierkegaard, Karl Marx, and the Swiss Protestant theologian Karl Barth—into stimulating dialectical conversation about politics, technology, art, media, communications, institutional evolution, morality, language, anarchy, revolution, urbanism—and notably, violence.
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Budapeste
Chamada de trabalhos - Pensamento
Philosophical Journal of Conflict and Violence (PJCV) - (Special Issue)
The Philosophical Journal of Conflict and Violence (PJCV) welcomes contributions concerning the role of conflict and violence in Spengler’s conceptual system(s) and its political legacy. This special issue is intended to contribute to the ongoing reappraisal of Spengler’s thought and its influence through the analysis of themes of conflict, struggle, turmoil and violence both within Spengler’s historical and philosophical writings, and with regards to the impact of his writings on wider society.
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Budapeste
Chamada de trabalhos - Ciências políticas
Clausewitz as a practical philosopher
Special Issue of the Philosophical Journal of Conflict and Violence
Clausewitz, still perhaps the most important and referenced theorist of war, was deeply influenced by the thought and philosophy of his own time. Although Clausewitz rejected an abstract philosophy of war, he highlighted that his approach was a philosophical attempt to understand war. His “wondrous trinity,” as well as his dialectics of defense and offense are essentially hybrid conceptualizations. By elaborating the philosophical foundations of Clausewitz’s theory, this special issue aims to contribute to a better understanding of the ongoing transformation of war and violent action in a globalized world.
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Créteil
Chamada de trabalhos - Direito
De la vitalité des doctrines aux impensés du droit positif
À la différence de leurs homologues étrangers, rares sont les juristes français qui cultivent actuellement une référence au droit naturel dans leurs écrits. En France, les doctrines du droit naturel semblent être devenues un objet d’étude exclusivement passé dans le champ de l’histoire des idées politiques. On attribue souvent ce repli au triomphe du normativisme kelsénien qui incarnerait l’aboutissement de la neutralité axiologique, en proposant une science émancipée de tout ancrage métaphysique et théologique. À y regarder de plus près, on doit constater la formidable diversité, tant sur le fond que dans la méthode, des courants et des approches qui se cachent derrière cette appellation – à commencer par la distinction entre droit naturel « classique » et « moderne ». Peut-on véritablement considérer qu’une telle diversité, le plus souvent mal identifiée, a disparu – ou a-t-elle simplement pris de nouveaux visages en abandonnant une étiquette stigmatisante ? C’est ce que les travaux de cette journée d’étude chercheront à établir.
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Paris 13 Gobelins
De la guerre à la conflictualité politique
Journée de philosophie politique
La guerre, en tant que problème limite de la philosophie politique, mérite toujours d’être analysée. Ce colloque posera ainsi les questions suivantes : comment la guerre est-elle pensée dans la philosophie politique contemporaine ? Comment penser la conflictualité ? Y a-t-il plusieurs types de conflictualités ou tous les conflits sont-ils, d’une manière ou d’une autre, les déclinaisons d’un seul type de conflit ? Quel statut donner à la violence à partir du moment où l’on pense la conflictualité à l’écart des catégories de la guerre ?
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Veneza
Chamada de trabalhos - História
European ways of inciting and containing armed conflict, 1648-2020
The history of Europe is as much about violence and divisions – including religious wars, national clashes and ideological conflicts – as it is about shared cultural, social and economic accomplishments. If war has been such a constant presence in the history unfolding on the continent, the incessant efforts to limit its destructiveness are also an undeniable fact. It was such efforts that eventually led to the birth of Jus ad bellum and, ultimately, laid down the foundations of modern international law. From such a viewpoint, one might even find another definition of what European history might be. Some scholars have suggested that if war has structured a common European space, the containment of violence and the art of peacemaking have constituted ‘Europe’ in thought and practice.
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Budapeste
Chamada de trabalhos - Sociologia
The Philosophical Journal of Conflict and Violence is seeking articles dealing with philosophical issues that arise in connection with the depiction of violence in film and television. Violence, real or threatened, drives the plots of many, if not most, of the narratives we watch on the screen. Detectives solve grisly murders, victims seek revenge, teenagers flee slashers, gangsters spray bullets, Kungfu fighters trade punches, and armies clash on the battlefield (or in outer space). While almost everyone claims to wants to reduce the levels of violence in society, movie audiences regularly get an enormous kick out of watching on the screen what we abhor in real life. But not all cinematic violence is meant to titillate. Often the aim is to bring audiences closer to the sickening reality of the mistreatment and abuse suffered by those whose plights might otherwise remain invisible to us. While many worry that exposure to cinematic violence may desensitize us, perhaps it can also serve to awaken our empathy.
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Estrasburgo
Chamada de trabalhos - Psiquismo
Mort traumatique, deuil traumatique
Appel à communication
Ce colloque portera sur la thématique de la mort et du deuil étudiés du point de vue du traumatisme. Moins de guerre, plus d’attentats, une longévité augmentée mais plus de catastrophes, le XXIe siècle nous introduit à une mort différente. Du moins les médias soulignent-elles combien la mort n’est plus naturelle mais violente et choquante. Pourtant, la plupart des occidentaux meurent dans leur lit. Mais cette mort en EHPAD ou à l’hôpital, allégée par des antalgiques ou des anxiolytiques, préparée par des directives anticipées, entourée par des professionnels, est-elle plus « vivable » que la mort d’il y a à peine cinquante ans ?
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Paris 04 Hôtel-de-Ville
Temps et temporalités sous la Révolution
Accélération du temps, perte des repères, situation de déphasage... autant de termes largement utilisés pour décrire divers phénomènes de la période révolutionnaire. La Révolution offre un terrain d’investigation privilégié pour qui s’intéresse à la manière dont ses acteurs ont conçu, vécu et représenté le temps. À un autre niveau d’analyse, on s’intéressera à la manière dont les révolutionnaires ont mis en place de nouveaux instruments de mesure et de représentation du temps : du calendrier révolutionnaire (octobre 1793) à la confection de nouvelles horloges, le temps s’impose comme une véritable obsession, pouvant être à l’origine de cas de folie.
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Paris
Marcel Mauss et René Girard ont investis à leur manière le champ de l’anthropologie – des religions notamment. La journée d’étude visera à comparer et à évaluer leurs démarches et leurs résultats. Elle s’organisera autour et à partir de deux questions-clés : d’où naît le conflit entre les humains ? Qu’est-ce qui permet de le surmonter : le don – la triple obligation de donner, recevoir et rendre – et/ou le sacrifice ?
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Ivry-sur-Seine
Construire la paix, prévenir et déconstruire la guerre
Les guerres, les conflits, occupent le champ d’une actualité qui ignore trop souvent les efforts de paix qui, partout, tentent de les endiguer. Violence et désir de paix, menaces globales et conscience du destin commun, coexistent dans un monde comme jamais incertain. Les logiques de domination économique et culturelle, de militarisation, des «grandes puissances» d’hier et de celles d’aujourd’hui, contredisent les projets et les potentiels considérables de développement humain. Les peurs et le refus de « l’autre » minent l’impératif de solidarité. L’exigence de paix donne force et légitimité à l’engagement contre les dominations et les discriminations, comme un des fondements de l’effort d’émancipation de l’humanité. L’ambition du colloque est d’explorer ce monde qui aspire à « l'être en commun», dans les conditions d’aujourd’hui, en donnant la parole à celles et ceux qui le portent.
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Budapeste
Chamada de trabalhos - Época Contemporânea
Special Issue – Philosophical Journal of Conflict and Violence (Vol. 3, n.1)
This special issue welcomes contributions concerning the philosophical issues raised by the use of existing and emerging military and civilian forms of technologies in armed conflict.
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Budapeste
Informações diversas - Antropologia
The Philosophical Journal of Conflict and Violence
Call for Guest-Editors : Volume III, Issue I. 2019
The Philosophical Journal of Conflict and Violence is looking for a Guest-Editor for its May 2019 issue. Preferred topics are : (1) violence and technology; (2) philosophical perspectives on modern wars; (3) reflections on conflict and violence pertaining to the work of a modern western philosopher.
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Sibiu
Chamada de trabalhos - Época Contemporânea
Instances of power and cultural discourse
Intercultural exchange in the age of globalization, second edition
In the context of today’s social, political and economic changes, power is one of the governing principles of culture. Power comes in many shapes and sizes and it manifests itself under various forms: it can be tyrannical or a combination of forces (Foucault); it can be charismatic, traditional and rational (Weber) or the opposite – manipulative; it can also appear as a system of diluted forces that spring from the “social field” (Bourdieu); it can remain in the unconscious or it can manifest itself in the speech act. However it may appear, it has become clear that power shapes the course of the creation, interpretation and analysis of literary texts and other cultural products.
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Paris
Chamada de trabalhos - Ciências políticas
Sixième conférence doctorale de théorie politique de Sciences Po Paris
Ces deux journées d'étude sont ouvertes aux jeunes théoricien·ne·s politiques de tous horizons intellectuels et géographiques. Cette édition mettra à l'honneur Achille Mbembe qui clôturera l'événement par une leçon.
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Saint-Denis
Seminário - Ciências políticas
Critique de l’État : enjeux épistémologiques et politiques
La modernité politique occidentale avait en même temps exclu toute autre notion du politique que celle où l’activité politique était rationalisée dans l’État, en un partage des peuples dits sans États, dits aussi sans Histoire, et les autres, toute autre construction que celle fondée sur le modèle de l’identité et de la différence et inclus comme ses marges les autres versions possibles de la vie humaine. Cette exclusion à l’intérieur ou inclusion subordonnée comme l’un des fondements à partir desquels l’ordre colonial, puis global a pu se développer et s’étendre se trouve sans cesse redit dans les échelles les plus petites des subjectivités, et les plus collectives des injonctions à l’identité, tout autant que les logiques économiques, la géographie des conflits, etc.
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Poitiers
Chamada de trabalhos - História
La violence guerrière : de l’Antiquité au Moyen-Âge
Cette journée d’études sera consacrée au thème de la « violence guerrière ». Son objectif est de présenter des travaux, achevés ou en cours, sur l’usage et la représentation de cette dernière. Dans une perspective transdisciplinaire, le choix de ce thème questionne la richesse de ses appréhensions et ouvre des discussions sur les divergences et les similarités de celles-ci à travers des sources (textes, images, architectures et objets mobiliers) et des périodes (Antiquité et Moyen Âge) diverses.
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Paris
Chamada de trabalhos - Ciências políticas
John Stuart Mill et la révolution
De la Révolution française au printemps des peuples de 1848, John Stuart Mill a beaucoup écrit sur les révolutions. Il est en ce sens un témoin précieux des bouleversements politiques de son siècle. Ainsi, bien que l’idée de révolution ne fasse à aucun moment l’objet d’un traitement systématique, la référence au phénomène révolutionnaire, du point de vue historique aussi bien que théorique, est omniprésente dans son œuvre, se rencontrant dans une diversité de textes de nature et d’intention différentes. Marque caractéristique de son époque, la révolution constitue en outre un matériau privilégié pour la constitution d’une philosophie de l’histoire. Pourtant, ces textes restent aujourd’hui encore très peu étudiés. L’objectif de ce colloque est donc d’engager une réflexion sur le statut de la révolution dans la pensée de Mill.
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Paris
René Girard, penseur de la violence
Le monde va mal. En ce début de millénaire, les menaces s'accumulent et l'humanité ne semble pas prête à y faire face (« 2017, année de tous les dangers », titre un magazine). Jamais la contradiction n'a été aussi forte entre, d’une part, la nécessité de coopérer pour affronter les problèmes du moment et, de l’autre, les tendances au repli sur soi et à la légitimation du recours à la force. L'objet de cette journée sera, en hommage à ce grand penseur de la violence disparu en 2015, d’interroger l’œuvre de René Girard pour tenter d'éclairer notre situation. La théorie mimétique fournit, de fait, un cadre précieux pour analyser l'emballement des rivalités. Mais qu'a-t-elle à nous dire pour susciter et orienter une action responsable ? Ne nous force-t-elle pas à donner un contenu concret à l'espérance, sans pour autant nous bercer d'illusions sur notre penchant à la violence ? De quels prophètes avons-nous aujourd’hui besoin ?
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