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Budapest
Beitragsaufruf - Religionswissenschaften
Resistance to Order and Authority (ROAR)
CEU/ELTE/Masaryk PhD Conference 2020
Religion has served to legitimize political power, but it has also been a basis for resistance against order and authority. Be it the Maccabean revolt, Gandhi's practice of non-violence resistance, contemporary neo-pagan religions, or the counter-system movements portrayed by Mark Juergensmeyer in his 2001 book Terror in the Mind of God, religious beliefs have motivated people to reject social order that they deem as unjust, and possibly rise against it. Even in today’s secularized societies, religion has served as the ground for social movements and manifestations addressing pressing socioeconomic threats such as climate change, social inequality, authoritarian governments and minority discrimination. These observations have encouraged new trends in scholarly debate, especially regarding the emergence of alternative religious ideas and rituals in modern societies. old and new religious convictions legitimized various resistance movements among different communities? Which causes have influenced violent mobilizations against established social order, non-violent struggle, or the establishment of alternative community frameworks? What can these movements and ideas tell us about the role that religion plays today both in secularized and non-secularized societies?
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Löwen
Many Muslim organizations, local mosques and associations establish formal or informal, private and publicly funded extra-curricular Islamic classes in order to transmit Islamic culture and tradition to their next generation. In addition to these extra-curricular Islamic activities organized by local associations and mosques, the opening of Islamic schools diversifies and strengthens this transmission of Islamic tradition and faith for Muslims in Europe in various countries. The aim of this conference is to present an overview of private and publicly funded Islamic schools in Europe and more specifically to understand a comparative analysis of these schools, their education system and the government policies related to the Islamic schools.
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Paris
Seminar - Religionswissenschaften
Fétiches : les choses-dieux et leurs humains en Afrique (et ailleurs)
Séminaire de recherche de l'École pratique des hautes études (EPHE)
Consacré à l’examen approfondi des dieux-fétiches dont il analyse les usages, le statut et la fabrique dans une perspective comparatiste, ce séminaire vise à explorer des conceptualisations du divin au Sud du Sahara aujourd’hui et propose un retour critique sur les catégories de sujet et d’objet/matière dans leurs acceptions africaines.
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Paris | Saint-Denis | Vitré
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Corps, nouvelles religions et dérives sectaires
Le projet scientifique s’organise autour de l’observation en France de l’émergence d’imaginaires nouveaux dans les pratiques corporelles dites alternatives ou non conventionnelles dans le champ des arts du spectacle vivant, dans celui des pratiques de bien-être et de santé et dans celui de l’éducation physique et du sport... Or, d’après les observations de la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (Miviludes), il se constitue autour de ces imaginaires incarnés des communautés susceptibles de dérives sectaires. Mais comment aborder scientifiquement ce phénomène en tenant compte des biais cognitif, culturel, épistémologique et méthodologique des chercheurs, des malentendus culturels et de l’ethnocentrisme inhérent à l’approche de ces objets ? Deux perspectives disciplinaires seront mobilisées au cours du projet : d’une part l’émersiologie ou écologie corporelle pour l’intérêt qu’elle porte au corps vivant, expérimenté et vécu, d’autre part l’ethnoscénologie pour ses travaux sur l’ethnocentrisme dans le cadre de ses études interdisciplinaires de l’esthétique des incarnations de l’imaginaire.
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Marseille
Konferenzzyklus - Religionswissenschaften
L'islam face au défi des temps modernes
Ce cycle de six conférences données par Yadh Ben Achour, juriste, spécialiste de droit public et des théories politiques en islam, a pour but d'ouvrir un espace à la pensée critique dans l’islam contemporain. Parmi les défis majeurs auxquels l’islam doit faire face, il faut considérer prioritairement la question de la norme démocratique et des droits de l’homme.
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Paris
Beitragsaufruf - Religionswissenschaften
Les conversions religieuses dans les sociétés africaines et leurs diasporas
Temporalités, espaces et modes de présence
Ce panel se propose de revenir sur les phénomènes de conversions, (de)conversions, et/ou (re)conversions religieuses comme pratiques sociales polymorphes, et interroge les différentes pratiques, temporalités et mobilités religieuses qui en découlent. Jouissant d'une grande profondeur historique, la question de la conversion suscite en effet une diversité d'interprétations et d'approches aussi bien épistémologiques que méthodologiques (Mary 1998a ; Buckser et Glazier 2003).
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Louvain-la-Neuve
Thematische Schule - Soziologie
Islams et mondes contemporains
Sources, figures et enjeux de l’autorité dans leurs rapports aux jeunes et aux sociétés globalisées : le cas du monde musulman et de l’Europe
Lors de cette Summer School, il sera question de faire un état des débats contemporains en France et en Belgique dans les milieux musulmans concernant les logiques de légitimation et dedélégitimation du savoir religieux et de l’autorité religieuse dans la pensée sunnite contemporaine. Il sera aussi question d’en analyser les enjeux principaux, en prenant en compte la diversité des positions et des courants, mais aussi les logiques dominantes et les concurrences et tensions.
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Temeswar
Beitragsaufruf - Religionswissenschaften
Politique et religion au défi de la communication numérique
XXIIe Colloque bilatéral Franco-Roumain en sciences de l’information et de la communication
L’intérêt manifesté des Sciences de l’Information et de la Communication pour l’impact actuel des nouvelles technologies numériques dans les domaines individuel et social recouvre un certain nombre de problématiques majeures dont celles concernant le politique et le religieux qui revoient à des bouleversements surprenants non seulement en plan symbolique et fonctionnel, mais aussi en termes de structuration et action sociales. Cette XXIIe édition du colloque international franco-roumain vise à mettre en exergue les mutations induites par les nouvelles formes numériques de communication politique et religieuse comme paradigme de sens de l’actualité médiatisée et de la médiatisation de l’information.
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Aix-en-Provence
Religions et élections présidentielles aux États-Unis
Les prochaines élections présidentielles aux États-Unis sont-elles en train de changer durablement les rapports de force et les clivages du vote américain ? Parmi les paramètres bien connus de ce vote, l'appartenance et la pratique religieuse combinées à l'origine ethnique ont jusqu'à présent fonctionné selon des critères bien établis. L'électorat blanc le plus religieux y compris catholique votait pour les Républicains, l'électorat hispanique et noir y compris évangélique votait pour les Démocrates, l'électorat juif et musulman, quelle que soit sa tendance religieuse, votait pour les Démocrates tout autant que les sans-religions. Or, les derniers sondages sur la question prouvent que les intentions de vote ont largement glisssé face au profil des candidats en lice et que des recompositions inattendues se dessinent. Le vote « religieux » peut-il demain être le « game changer » de ces élections ?
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Turin
Beitragsaufruf - Religionswissenschaften
Women, Religions and Gender Relations
International Association for the study of Religion and Gender (IARG)
Interest in the subject of “Women, Religions and Gender Relations” has intensified especially from the mid-1990s in Europe – more recently in Italy – spreading beyond the borders of the sociology of religion and gender studies. The call is designed to offer a platform to scholars to present their research on the topic and exchange their ideas on research findings at an international level.
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Paris
Les épreuves de la guerre civile (XVIe-XXIe siècle)
Que se passe-t- il lorsque, en situation de guerre civile, au cœur du familier, s’évanouit la familiarité ? Dans une maison pleine d’ennemis. En ce point zéro du politique où la discrimination entre l’ami et l’ennemi n’a plus nulle évidence ? Ce colloque entend interroger ce qu’il advient quand le voisin peut vous égorger, le boucher vous empoisonner, votre accent vous trahir, le fils dénoncer, le frère mentir et la rue naguère familière se faire guet-apens : « car en matière de guerres intestines, écrit Montaigne, votre valet peut être du parti que vous craignez ». Dans cet univers chaotique, l’espace, mais aussi la langue, les amis, les objets – le sens commun en un mot –, se dérobent et cessent d’être immédiatement appropriables. Ils sont toujours un doute, ne sont plus donnés. Il faut alors en faire la conquête, les « marquer ».
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Paris
L'oblitération volontaire des couleurs de l'autre au cours de l'histoire
Que deviennent les couleurs de l’autre une fois celui-ci vaincu, oublié ou nié ? Quelles sont les stratégies matérielles, picturales et symboliques de leureffacement ? Quels discours ces oblitérations volontaires portent-elles et quelles lecturespermettent-elles de nos pratiques contemporaines ? On se propose dans le cadre de ce séminaire (5 séances au total) de réfléchir à certaines de leurs expressions, au fil du temps. On a choisi pour cela l’échange ouvert et l’expression libre, à la croisée des disciplines, des époques et des sociétés.
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Ixelles/Elsene
Cette journée d'étude se propose d'améliorer les connaissances sur le rôle des « autorités morales » dans les dynamiques de prévention et de résolution des conflits en Afrique. Au cours des années 90, de nombreux gouvernements africains ont annoncé leur intention de « libéraliser » leur régime, répondant aux sirènes de la « good governance » incitée par les bailleurs de fonds. Ce faisant, ils ont partiellement ouvert des espaces de contestation du pouvoir qui, dès lors, a dû et doit encore chercher les moyens de sa (re)légitimation. Sans pour autant répondre pleinement aux aspirations démocratiques, de nombreux États ont vu émerger ou se réaffirmer des « autorités morales » se proclamant « apolitiques », et qui tâchent de tirer des rentes symboliques et matérielles de leur implication dans la prévention ou la résolution des crises sociopolitiques à l'échelle nationale, voire régionale.
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Paris
Musulmans au Sahel : histoires de jihad
L’objectif de cette table ronde est de confronter les représentations contemporaines du « terrorisme » au Sahel avec les jihad d’autrefois pour mieux comprendre les transformations et les permanences du phénomène. Parmi les nombreuses formes de violence qui ont agité la région, il convient à cet égard de distinguer les insurrections qui ont été proclamées sous la bannière de l’Islam et qui ne relèvent pas simplement de la guerre en général. Seront ainsi analysés les cas du Mollah Fou au Somaliland, du Mahdi au Soudan, de Rabeh dans le Borno, d’El Hadj Omar au Sénégal et au Mali, du califat de Sokoto au Nigeria et de l’Empire du Macina au Mali.
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La Rochelle
Les pères de l'Église à l'écoute du peuple
Sens fidelium et discours autorisés durant l'Antiquité tardive
Pour sa VIIe édition, le colloque de patristique et d'histoire ancienne de la Rochelle réunira des universitaires s'interessant à la lecture des pères de l'Eglise et au monde de l'Antiquité tardive tant sur le plan historique et littéraire que théologique et anthropologique. Tout au long de l'Antiquité tardive, on rencontre sinon l'expression du moins l'idée dusens fidelium, ce sens aiguisé qui agit au sein de la communauté pour repérer l'authenticité de la foi. Loin de s'identifier à l'expression d'une démocratie d'opinion, qui l'emporterait simplement par le nombre, cette perspicacité s'est fréquemment exprimée au sein de minorités : comment les Pères l'ont-ils accueillie, consultée, soutenue ou contestée ? Autant de questions que ce colloque cherchera à approfondir pour mieux évaluer l'impact de ce sensus fidelium.
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Paris
Konferenzzyklus - Religionswissenschaften
Les mardis des Bernardins (2014-2015)
Porter un regard neuf sur de grands thèmes collectifs, penser autrement la place de l’homme dans la société et interpréter les grandes transformations de nos civilisations à la lumière de la sagesse chrétienne, voici quelques-uns des défis qui animent, chaque semaine, les équipes des mardis des Bernardins. Pour départager l’information superficielle des enjeux véritables, pour dégager des perspectives et anticiper l’avenir, ces tables rondes n’ont qu’un seul parti pris : replacer l’homme au centre des enjeux de notre temps.
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Paris
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Le « salon » : entre décorum et subversion
Atelier du GIS « Moyen Orient et Mondes musulmans »
Dans les mondes arabes et musulmans, le salon désigne un espace hybride dont les fonctions sociales ont profondément évolué au cours du XXe siècle. Inclus au sein de l’espace domestique ou séparé de celui-ci, il constitue un lieu de représentation dont l’acteur principal est une famille ou un individu. Si de nombreux travaux se sont penchés sur les différentes formes de « salon » en tant qu’institutions productrices et régulatrices d’ordres sociaux et politiques, l’objectif de cet atelier est d’interroger cet espace composite comme scène de l’ordre et du désordre. Nous souaithons examiner les manières d’investir cet espace comme lieu de projection d’identités culturelles, politiques et religieuses, selon des contextes ordinaires ou extraordinaires. Pour ce faire, nous porterons une attention particulière aux modalités concrètes de transformation du « salon » : d’espace domestique en espace public (religieux et politiques) et inversement.
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Löwen
Social Networking in Cyber Spaces
European Muslim's Participation in (New) Media
The increasing growth of the Internet is reshaping Islamic communities worldwide. Non-conventional media and social networks such as Facebook and Twitter are becoming more popular among the Muslim youth as among all parts of the society. The new channels of information and news attract new Muslim publics in Europe. The profile of the people using these networks range from college students to Islamic intellectual authorities. Such an easy and speedy way of connecting to millions of people across the globe also attracts the attention of social movements, which utilize these networks to spread their message to a wider public. Many Muslim networks and social movements, political leaders, Islamic institutions and authorities use these new media spaces to address wider Muslim and also non-Muslim communities, it is not uncommon that they also address and reach certain so-called radical groups.
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Paris
Islam and Regional Cultures in Pakistan
Journée du CEIAS
With the hope of throwing new light on the transformations of Pakistani society, this one-day conference intends to move the focus away from two dominant discourses on Pakistan : that is, on the one hand, the security discourse of political and media circles that reduces Pakistan to a state on the fringe of failure, trying to cope with radical Islam and terrorism; and, on the other hand, Pakistan’s official nationalism, which rests on a unitary conception of the nation that disregards the cultural and religious diversity of the country, stressing instead Islam and Urdu as national unifiers while relegating regional cultures to folklore. This conference hopes to partly fill this gap by inviting participants to illustrate the complex, lived experience of Islam in Pakistan, the identity component of religious practices that do not fit in the dominant norm, and their inscription in local political and ethnic relations. Papers would ideally use first-hand observation and/or analyses of cultural productions to examine circumscribed case studies.
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Lausanne
Kolloquium - Religionswissenschaften
Processus de légitimation entre politique et religion
Approches historico-culturelles et analyses de cas dans les mondes européen et extra-européen
Ce colloque se propose de revenir sur la question de l’articulation entre politique et religieux. En prenant appui sur les réflexions d’Emilio Gentile, la première session sera consacrée aux « religions du politique », ou formes de « légitimation » des régimes totalitaires qui cherchent à imposer leurs normes idéologiques et leur « horizon de sens » à chacun de leurs sujets. La seconde session se portera sur la politique des religions, en tant qu’expression de l’instrumentalisation des processus et des organisations politiques de la part d’institutions religieuses, ou en tant que recours à un usage stratégique de l’argument religieux à des fins politiques. La troisième session s’intéressera enfin aux tentatives de dépassement des cadres étatiques nationaux et des Églises, par le recours à des perspectives utopiques et / ou cosmopolitiques cherchant à fonder un ordre du monde alternatif ou, a contrario, une définition du capitalisme compris comme machinerie totalitaire assujettissante.
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