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Montreal
Chamada de trabalhos - História
Les femmes dans la production et la diffusion des savoirs historiques au Canada français, XIXe et XXe siècles
Ce projet de journée d’étude veut mettre en lumière les diverses formes de participation et de contribution des femmes du Canada français au dynamisme d’un champ historique en constante métamorphose. Par là, il entend aussi offrir de nouvelles pistes d’analyse pour déjouer la construction genrée du champ de la pratique historienne et mieux comprendre l’effacement mémoriel de certaines de ses ouvrières. Aux côtés de figures mieux établies, qui retiendront aussi l’attention, se trouvent plusieurs praticiennes n’ayant pas investi à hauteur suffisante les formes canoniques d’expression disciplinaire - la monographie d’histoire, l’article scientifique ou la synthèse historique - mais dont la contribution mérite d’être mieux reconnue et étudiée.
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Cidade do México
Chamada de trabalhos - Américas
Regards mexicains sur la France et les États-Unis (1821-1950)
Que révèlent les lettres, les journaux intimes, les mémoires et autres auto-documents oubliés ?
Le projet du colloque sera d'examiner le regard sur l'Autre, français ou états-uniens de la part de voyageurs mexicains, politiques, intellectuels et anonymes pouur la période 1821-1950 sur la base d'écrits du for intérieur : correspondances, journaux intimes, mémoires, sans exclure les chroniques et les documents publiés dans la presse mexicaine sur la France et les États-Unis de la période considérée.
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Montreal
Chamada de trabalhos - Época Contemporânea
Vers une histoire sonore du théâtre (XIXe-XXIe siècle) : acoustiques et auralités
Le théâtre est le lieu où l’on voit, mais il a toujours été aussi, et tout autant, le lieu où l’on entend. Les études théâtrales ont généralement sous-estimé cette évidence. Si le fait mérite analyse, il impose surtout un urgent rattrapage et appelle à la nécessaire réécriture de l’histoire du théâtre. L’histoire sonore, telle que nous la comprenons, n’ignore cependant pas le visuel (ni aucun autre sens en jeu dans l’expérience théâtrale), elle n’est pas fondée sur un simple renversement de la prééminence de la vue sur l’ouïe.
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