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Islamisme dans le texte et dans le monde
Quelle est la différence entre islam et islamisme ? Quand et dans quel contexte l`islamisme a-t-il émergé ? Comment s’est-il développé ? Est-il compatible avec la modernité ? Quels sont les fondements de son discours sur l’identité et l’altérité ? Quelle est sa conception de l’économie ? Quels sont les discours et les pratiques de l´islamisme à l´opposition, au pouvoir et en terres d’émigration ? Quel est le rôle de l’islamisme dans les relations internationales ? Y a-t-il des liens entre l’islamisme, la violence au nom de l’islam et les conflits identitaires dans le monde d’aujourd’hui ? Comment l’islamisme et l’islamophobie se nourrissent-ils l’un et l’autre ? Quels sont les difficultés et enjeux épistémologiques et méthodologiques qui entravent l’étude de l’islamisme dans les sciences humaines et sociales ?
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Colloque - Études du politique
Les murs en relations internationales - Fences and Walls in International Relations
Depuis la Grande muraille de Chine, le mur d’Antonin ou celui d’Hadrien réalisé par les Romains, le Genkobori construit par les Japonais sur l’île de Kyushu, ou encore le Mur de Berlin durant la période contemporaine, le « mur » est une des clés constantes – en Orient comme en Occident - de la protection d’une entité constituée et souveraine. Plus récemment, avec la construction des murs en Palestine, à Chypre, autour de Ceuta et Melilla, au Sahara occidental, à la frontière mexicano-américaine, au Cachemire, à la frontière du Botswana, ces fortifications demeurent un symbole de sécurité dans les relations internationales. Pour séparer ou pour protéger, la version contemporaine du mur pourrait correspondre à la (re)polarisation du monde à la suite des attentats du 11 septembre et constitue le révélateur d’une nouvelle ère des relations internationales, fondée sur la « perception » de l’ennemi.
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