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Montreal
Récits de femmes en milieu carcéral : entre survie et création
Cette journée d’étude a pour objectif de développer une réflexion sur ce que cela signifie d’être une femme en milieu carcéral et de dire la prison, en se penchant sur la relation entre ces deux aspects, prison et création, pour comprendre le rapport entretenu par les femmes avec leur détention, en réfléchissant aux dispositifs et moyens d’agentivité et d’émancipation qui sont à leur disposition. Bien que privées de leur liberté, soumises à la réclusion et à l’enfermement – donc, subjuguées à des expériences de marginalisation et d’écrasement du moi créateur –, nombreuses sont les femmes qui ont témoigné de leur vécu en brisant le silence et l’oubli et en s’érigeant comme porte-voix de l’expérience féminine carcérale.
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Tempe
Conference, symposium - Early modern
Gendered Species: Colette, Gender and Sexual Identities
Espèces genrées : Colette, le genre et les identités sexuées
Although French woman writer Colette was indifferent to and even critical of the feminist movement of the early 1900s, in the way she lived her life as in her fiction, she exemplified financial and social independence and shame-free sexuality, or what would be call today “gender fluidity”. This international conference will show how Colette represents a vibrant and radical expression of feminism in tune with the #MeToo spirit in today's society
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Winston-Salem
“Marine Feet and Vesuvian Eyes”: The Volcanic Aesthetics of Maria Orsini Natale
Edited Collection
This volume intends to fill a gap in the critical reception of a remarkable Southern Italian woman writer. A journalist, a poet and a writer, Maria Orsini Natale (1928-2010) lived and worked at the foot of Vesuvius, and began writing at age 69, receiving several literary recognitions. Her novel, initially written as Ottocento Vesuviano, then entitled Francesca and Nunziata, and published for the first time in 1995, was also made into a 2001 film directed by Lina Wertmüller, starring Sophia Loren and Giancarlo Giannini. The book earned her a semifinalist’s place in the Strega Prize, the most prestigious Italian literary award, and features a family from Amalfi, dedicated for generations to the white art of pasta making. More than fiction, it illustrates what in Neapolitan is called a ‘cunto’, part historical account and part allegorical tale, derived from a reservoir of collective as well as personal memories.
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Quebec City
Creation and complicity - the artistic workshop as a space for expression and dialogue
L'atelier artistique comme espace d'expression et de dialogue
L’atelier de création artistique, comme exercice éducatif et éthique, constitue un espace d’expérimentations et d’échanges autour de connaissances théorico-pratiques. Nous invitons les chercheur.e.s et les doctorant.e.s en études littéraires, en art, en sciences humaines et sociales ou spécialisé.e.s dans d’autres domaines encore, à débattre de l’importance et des enjeux actuels des dispositifs d’atelier de création.Quel est l’impact pour les participant.e.s de se réunir et de partager leurs expériences de création? À quoi sert l’introduction de la création artistique dans le domaine social, éducatif ou médical? Durant ce colloque international, nous nous concentrerons sur la collaboration et la complicité comme expériences agentives, pour voir comment le fait de développer une pratique artistique en présence d’un groupe provoque la résonance des expériences individuelles dans un espace collectif qui devient, à son tour, moteur de création.
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Ottawa
Thinking the (de)naturalisation of race and sex: Colette Guillaumin
Un colloque international et multidisciplinaire aura lieu à l'université d'Ottawa à l'été 2019 sur le thème de l'actualité de la pensée de Colette Guillaumin. Décédée en 2017, la sociologue française nous lègue un travail pionnier de dénaturalisation des catégories de race et de sexe. L'objectif du colloque est de revenir sur ses analyses et d'ouvrir sur leur prolongements pour penser le monde d'aujourd'hui.
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Cataraqui
Call for papers - Representation
The representation of luxury in literature and the issue of gender
Certes, du regard philosophique que pose Martin Heidegger sur « la chose » à la « thing theory » de Bill Brown, en passant par l’analyse sociologique des objets de Jean Baudrillard, l’approche sémiologique de Roland Barthes et les recherches historiques de Daniel Roche sur la « culture des apparences », les ouvrages et travaux qui traitent de la culture matérielle sont nombreux et variés. En revanche, on compte peu d’études sur la représentation du luxe en littérature et plus précisément sur ses rapports avec la question du genre. Quels traitements réservent les romanciers et les romancières français et francophones à ses dimensions morale, sociale et économique ? De quelles façons le luxe est-il réhabilité, célébré, dénigré, réfuté ou dénoncé dans la fiction de langue française ? Dans quelles mesures les personnages féminins y sont-ils condamnés, en sont-ils victimes ou le transforment-ils en un instrument de pouvoir ? Que révèle la représentation littéraire du luxe sur l’imaginaire culturel ? La mise en scène du luxe féminin est-elle culturellement déterminée ? Connaît-elle des frontières? Voilà un certain nombre de questions auxquelles le présent colloque tentera de répondre.
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Montreal
Transfugal trajectories. Language and body in the grey areas between social classes
Cette journée d’étude entend ouvrir un espace de réflexion collective sur le concept de « transfuges » à partir de la manière dont il permet de penser les déplacements entre des classes sociales, et se propose d’interroger, sous ce thème, un ensemble de parcours qui se trouvent dans des situations perpétuelles d’entre-deux.
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Regina
The representations and uses of digital social networks in literature, the arts and media
Workshop 10 at the 2018 APFUCC conference (Association des professeur(e)s de français des universités et des collèges canadiens)
Nous remarquons depuis quelques années que les réseaux sociaux numériques ont radicalement modifié notre rapport au monde et à l’autre. Les distances ont été considérablement amoindries, voire rendues sans conséquences, les frontières ont été modulées, le temps a été dilaté ou accéléré. Ce ne sont rien de moins que nos conceptions du temps, de l’espace, des relations humaines et des interactions sociales qui ont été affectées. Sensibles aux changements à l’œuvre dans leur société, les artistes et les créateurs se sont bien sûr interrogés sur les conséquences à la fois positives et négatives de cette intrusion des réseaux sociaux numériques dans les sphères privée et publique. Or, comme l’apparition des réseaux sociaux numériques est très récente, ce genre de réflexion l’est tout autant, et les études s’y rapportant sont rarissimes. Ainsi, il s’avère particulièrement à propos de tenir un colloque pour poser les questions suivantes : Que disent les œuvres littéraires, artistiques et médiatiques de ces réseaux sociaux numériques ? Comment les représentent-elles ?
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Montreal
85th ACFAS conference
Ce colloque souhaite explorer « l’intimité » sous l’angle des études féministes, des études queer et des études culturelles. L’intimité désigne ici des connexions « qui comptent » (Berlant, 2000), incluant par exemple des relations éphémères ou contractuelles. Nous attendons des contributions sur les sexualités, les identités et les relations non- normatives, ainsi que sur les réalités actuelles des formes d’intimité plus conventionnelles du couple et de la famille. Nous souhaitons également recevoir des propositions qui s’intéressent au numérique, un vecteur de changement important dans la manière dont l’intimité se conçoit, que ce soit à travers les technologies mobiles, la possibilité de communautés virtuelles ou l’expression d’une citoyenneté « intime ».
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Montreal
Call for papers - Representation
Forms and issues of transmission in contemporary teen fiction
Depuis les années 1980-1990, de nombreuses fictions (littéraires, télévisuelles et cinématographiques) représentent des univers juvéniles dont les personnages principaux sont des adolescents·e·s. Elles rendent compte de la complexité du « moment adolescent » et de la diversité de ses manifestations enmettant notamment en scène les relations plus ou moins harmonieuses avec la famille, les adultes (les enseignant·e·s, par exemple) et les pairs. Bien que de nombreux travaux aient été menés sur les fictions pour dolescents·e·s, qu’elles soient littéraires, cinématographiques ou télévisuelles, la question de la transmission (ses formes, ses enjeux, ses objets) envisagée conjointement dans les fictions littéraires, télévisées et cinématographiques demeure inexplorée.
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Montreal
Call for papers - Political studies
Thinking the feminine, thinking the masculine today
Devant le fait de la désexualisation des statuts sociaux et des rôles familiaux en Occident, il y a lieu d'interroger les ressorts nouveaux du féminin et du masculin, dont la définition pose aujourd'hui question. Le colloque tentera de comprendre comment les hommes et les femmes s’assument en tant que sujets autonomes sexués, et ce dans les dimensions privée et publique de leurs existences. Il s'agira de mettre au jour les formes d'un rapport à soi et au monde inédit, orienté vers l'horizon de l'égalité des sexes, déterminé par le primat social de l'individu, mais supposant encore une certaine incarnation de la différence de sexe. -
Calgary
Langue, religion et création littéraire
Palabres. Revue pluridisciplinaire d’études francophones
Pour Roger Arnaldez, toute langue parlée porte en elle des puissances d’action qui sont, pour ceux qui savent la manier, la source d’un pouvoir de création magique ou religieux ; elle confère un pouvoir d’incantation qui nous permet de nous emparer de l’esprit de ceux à qui nous parlons [1990]. Mais avant qu’on ne lui défère une puissance de création et de possession religieuse dans un monde « désenchanté », Georges Gusdorf faisait remarquer que pour de nombreuses religions, la langue, dans l’installation et l’explication du réel, lorsqu’elle n’est pas représentée comme le vicaire de la Puissance, apparaît comme consubstantiellement liée à l’existence de celle-ci [1952]. Et au moment où des religieux de traditions diverses ont fait du langage un auxiliaire de la foi, la littérature fut tour à tour considérée comme un « substitut du mythe », un « geste intimement lié au religieux » voire un geste fondamentalement religieux [E. Paquette : 1991].
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