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Montreal
Islamisme dans le texte et dans le monde
Quelle est la différence entre islam et islamisme ? Quand et dans quel contexte l`islamisme a-t-il émergé ? Comment s’est-il développé ? Est-il compatible avec la modernité ? Quels sont les fondements de son discours sur l’identité et l’altérité ? Quelle est sa conception de l’économie ? Quels sont les discours et les pratiques de l´islamisme à l´opposition, au pouvoir et en terres d’émigration ? Quel est le rôle de l’islamisme dans les relations internationales ? Y a-t-il des liens entre l’islamisme, la violence au nom de l’islam et les conflits identitaires dans le monde d’aujourd’hui ? Comment l’islamisme et l’islamophobie se nourrissent-ils l’un et l’autre ? Quels sont les difficultés et enjeux épistémologiques et méthodologiques qui entravent l’étude de l’islamisme dans les sciences humaines et sociales ?
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Kingston
Convocatoria de ponencias - Epistemología y métodos
Résistances : perspectives autochtones et postcoloniales
Dans Decolonizing Education (2013), Marie Battiste critique la valorisation unique des systèmes eurocentristes de connaissance en ce que ce mouvement minimise les savoirs, les peuples et l’histoire autochtones. Achille Mbembe, dans « Decolonizing Knowledge and the Question of Archive » (2016), propose que la décolonisation des savoirs « implique principalement le développement d’une perspective qui peut nous permettre de nous voir avec lucidité, en relation constante avec nous-mêmes et avec ces autres qui peuplent l’univers, incluant les êtres non humains. » Partant des définitions parfois contrastées du terme « postcolonial » et des suspicions légitimes face aux théories institutionnalisées, nous envisageons le dialogue entre les perspectives autochtones et postcoloniales comme différentes manières d’explorer les relations entre les théories critiques, les objets culturels, les stratégies pédagogiques, les pratiques sociales et les communautés animé·e·s par des objectifs de résistance.
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Quebec
Coloquio - Estudios de las ciencias
Ouvrir la science pour mieux la partager, du Nord au Sud de la francophonie
La science contemporaine aspire à l'universalité, mais, d'une part, les données scientométriques montrent plutôt une science concentrée dans les universités des pays anglo-saxons et, d'autre part, de nombreuses publications scientifiques restent inaccessibles aux chercheurs des pays du Sud et aux citoyens non chercheurs du monde entier. Peut-on ouvrir la science pour mieux la partager et la rendre véritablement universelle ? Ce questionnement est au cœur de ce qu'on appelle le mouvement de la science ouverte, qui se propose comme cadre normatif alternatif à celui de la science conventionnelle. Ce colloque réunit des chercheurs du Nord et du Sud de la francophonie qui partageront leurs réflexions sur ce que pourrait être cette science ouverte, inclusive, aspirant à un véritable universalisme.
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