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Ixelles-Elsene
Conference, symposium - Political studies
The history and current state of the enigma of voluntary servitude today
La plupart des déplacements théoriques ou détournements politiques qui scandent la réception du Discours jusqu'à nos jours, loin d'être réductibles à de simples appropriations ou réductions de l'interrogation ouverte par La Boétie, témoignent aussi de sa fécondité philosophique. En réunissant spécialistes de l’histoire de la philosophie et spécialistes de la philosophie politique, cette journée d’étude entend explorer la tension entre l'énigme proprement philosophique de l’œuvre et quelques-unes de ses actualisations politiques récentes (servitude totalitaire, servitude néolibérale, etc.).
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Louvain-la-Neuve
Scholarship, prize and job offer - Europe
Academic position in 17th Century Philosophy (1 EFT): UCLouvain
UCLouvain is a comprehensive university offering, in the context of the present position, the opportunity of cross-disciplinary research and teaching collaborations. The position is attached to the Faculty of Philosophy, Arts and Letters and to the Institute of Philosophy that offer opportunities for diverse and stimulating teaching as well as an environment to carry out ambitious research. The Louvain-la-Neuve site offers a unique living environment inside a naturally preserved neighbourhood, conveniently located to the heart of Europe.
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Brussels
The epistemology of error in the modern age
7th seminar of modern philosophy in Brussels
On se propose d’enquêter sur le rôle qu’à l’époque moderne, la réflexion sur l’erreur a joué dans la formulation des théories philosophiques, d’une part, et dans la mise en rapport de celle-ci avec la théorisation scientifique et la pratique expérimentale, d’autre part. En creusant dans les textes du XVIIe et du XVIIIe siècles, il s’agira de mettre à l’épreuve l’hypothèse selon laquelle l’étude de l’erreur n’est pas le revers pur et simple de la recherche de la vérité. Il sera également question de réduire l’écart qui persiste, sur le plan de l’approche de l’erreur, entre la perspective des historiens de la philosophie et le point de vue propre aux historiens des sciences. Cet appel à communications est destiné à compléter le programme de la journée. Toute contribution consacrée à l’erreur dans la pensée moderne est la bienvenue.
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Brussels
Call for papers - Ethnology, anthropology
Seminar HOME II
After a first series of seminars called Home: Heaven and Hell that explored the relations of a subject to his places of origin in contemporary narratives, a next series of HOME will dwell on the reconstruction of an imagined home. What characterizes this new home that follows the wandering, exile or migration? This time under the title of Home Away From Home, a second series of seminars wishes to examine present-day literary and artistic representations of adopted spaces as to understand how these representations emerge in interaction with a subject who is confronted with a territorial quest that is coming to an end.
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Louvain-la-Neuve
Conference, symposium - Thought
Philosophical Hermeneutics in the Islamicate Context
This conference would like to engage with one specific context among all those which were and still are, as it were, “affected” by philosophical hermeneutics: the Islamicate context. The latter seems particularly relevant: on the one hand because it is intimately intertwined with the Western context; on the other hand because the Islamicate context retains a clear reference to religion that makes its entanglement with philosophical hermeneutics a burning challenge for all parties involved. The universality of the hermeneutic order should be put to the test of the Islamicate context within three different angles: the exegetical aspect, in order to see in what extend philosophical hermeneutics can contribute to rethink the understanding of the Koran in the contemporary context; the interpretative aspect, to address different contemporary attempts to reinterpret the classical – philosophical, spiritual or legal – heritage; the critical aspect, to present different political and critical issues raised by the question of the encounter between philosophical hermeneutics and Islamic thought.
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Ixelles-Elsene
Logic and metaphysics in the modern age
Comme le montrent des études récentes, la question du statut de la logique fut, aux temps modernes, le lieu de toutes les confrontations ontologiques : alors que Descartes se méfiait de la logique de son époque, ou que Leibniz la refondait par son De Arte Combinatoria et sa Characteristica Universalis, Arnauld et Nicole la canonisaient dans la Logique de Port-Royal. C'est qu'aux temps modernes, poser la question du statut de la logique revenait eo ipso à soulever le problème de son inscription métaphysique.
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Louvain-la-Neuve
Phenomenology and the challenge of the world
Ethical, socio-economical, political and aesthetic issues
Le fonds Michel Henry (UCL) organise un colloque international les 24 et 25 octobre 2018, consacré au concept phénoménologique de « monde ». Le colloque est organisé autour de conférences plénières et d’interventions réparties en sections thématiques suivantes : descriptions phénoménologiques, enjeux éthiques, enjeux socio-économiques et politiques, et enjeux esthétiques.
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Louvain-la-Neuve
Philosophical hermeneutics in the Islamicate context
This conference would like to engage with one specific context among all those which were and still are, as it were, “affected” by philosophical hermeneutics: the Islamicate context. The latter seems particularly relevant: on the one hand because it is intimately intertwined with the Western context; on the other hand because the Islamicate context retains a clear reference to religion that makes its entanglement with philosophical hermeneutics a burning challenge for all parties involved. The universality of the hermeneutic order should be put to the test of the Islamicate context within three different angles: the interpretative dimension, to address contemporary thinkers from the Islamicate world who have engaged with philosophical hermeneutics; the comparative dimension, in order to deal with possible transactions on the basis of common traits and divergences; and the creative dimension, to present attempts at using philosophical hermeneutics in order to develop new interpretations of canonical or traditional ensembles of texts.
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Louvain-la-Neuve
Scholarship, prize and job offer - Middle Ages
3 post-doc positions at the Université catholique de Louvain (Belgium) as part of the Advanced ERC project
“PhilAnd” is a five-year advanced European Research Council project to start in October 2017 at the Université catholique de Louvain (UCL) under the supervision of Prof. Godefroid de Callataÿ. The objective of PhilAnd is to conduct a large-scale exploration of how, and under which form, philosophy appeared for the first time in al-Andalus. At the crossroads of several major lines of enquiries in modern scholarship and in line with recent discoveries having important chronological implications, PhilAnd focuses on the 10th century, a period usually disregarded by historians on the assumption that philosophy as such was not cultivated in the Iberian Peninsula before the 11th-12th centuries. Its originality is also to put emphasis on ‘ill-defined’ materials and channels of transmission, a field which remains largely unexplored. PhilAnd will be conducted in partnership with the Warburg Institute (University of London).
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Brussels
Conference, symposium - Thought
The poetic forms of life - performativity, reflexivity, and modernity in Romanticism
Performativité, réflexivité, modernité dans le romantisme
Il existe une tension commune propre aux différentes actualisations du romantisme européen dans les lettres, les arts et la pensée des différents espaces et temporalités où il s’est manifesté : il s’agit de la volonté de transformer radicalement les rapports entre la sphère de la création et ce qui lui est extérieur en poétisant la vie. Le romantisme voit non seulement l’apparition de nouvelles formes, mais il marque la naissance d’une nouvelle ambition pour la forme, qui l’inscrit dans un rapport différent avec ce qui l’excède et la conditionne, ce qui fait ressortir trois enjeux qui s’impliquent réciproquement.
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Brussels
Call for papers - Early modern
The fortune of Cartesian philosophy in Brazil
La philosophie cartésienne dépasse largement les limites de la philosophie européenne. En tenant compte de la scène scientifique brésilienne, l’objectif de ce colloque est de stimuler le débat sur les interprétations philosophiques du cartésianisme dont l’influence dans la démarche philosophique est aujourd’hui indéniable, y compris au Brésil.
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Forest
Scholarship, prize and job offer - Thought
Three year doctoral grant in modern philosophy at the free university of Brussels
ARC project - the transformations of practical reason before Kant
Au sein du département de philosophie, éthique et sciences des religions et de la laïcité de l’université libre de Bruxelles, une bourse doctorale de trois ans est à attribuer dans le cadre du projet ARC sur Les transformations de la raison pratique dans la philosophie moderne avant Kant dirigé par le professeur Arnaud Pelletier.
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Forest
Conference, symposium - Thought
La vie et le vivant dans la philosophie moderne
On reconnaît cependant aujourd’hui qu’il y eut, à l’époque moderne, une autre « révolution scientifique », moins éclatante, plus souterraine et qui n’apporta pas tant la démonstration définitive de grandes propositions théoriques qu’elle ne mit au jour des difficultés, des problèmes conceptuels et des zones de résistance aux sciences physico-mathématiques de la nature par ailleurs triomphantes : il s’agit de la lente révolution touchant l’explication des phénomènes de la vie – une révolution qui ne devait mener à la voie sûre de la science que bien plus tard, avec l’établissement de la biologie. Le deuxième Séminaire de philosophie moderne se propose de mettre en lumière la diversité des problèmes concernant la vie et le vivant chez les penseurs modernes.
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Louvain-la-Neuve
Objectivising the contribution of the Arab-Islamic world to the history of the sciences and ideas: sources and resources of medieval encyclopedism (ARC 2012-2017)
La contribution du monde arabo-musulman à l’histoire des sciences et idées fait aujourd’hui encore débat. Malgré de remarquables résultats engrangés depuis 150 ans, la recherche moderne reste en manque d’informations objectives et de données quantifiables en vue d’évaluer, sur une base proprement scientifique, l’ampleur de ce que l’Europe doit aux savants de l’islam médiéval. Parce qu’elles ont précisément pour vocation d’organiser et de classer le savoir humain selon une perspective globale, les encyclopédies sont des œuvres qui reflètent, tels des miroirs, les préoccupations culturelles et intellectuelles des sociétés qui les ont produites. La recherche sur l’encyclopédisme déjà a permis d’engranger d’excellents résultats, mais elle souffre encore d’un regrettable penchant pour le cloisonnement entre disciplines, avec pour conséquence le fait que les arabisants, les byzantinologues, les latinistes et les romanistes ne sont que trop rarement impliqués dans des projets communs. Au centre de nos recherches depuis la fondation de notre groupe en 2003, l’étude comparée des encyclopédies d’Orient et d’Occident offre une large gamme de matériaux concrets et objectifs qui peuvent être directement utilisés pour répondre à notre interrogation de départ.
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Ixelles-Elsene
La vie et le vivant dans la philosophie moderne
Conformément au thème de cette année, des communications peuvent être présentées se proposant de souligner la diversité des problèmes concernant le vivant et la vie chez les penseurs modernes. D’un côté, il s’agit d’interroger les difficultés que les phénomènes de la génération, de l’organisation vitale ou de l’individualité organique ont posées à la philosophie – et la manière dont elles ont contribué à la lente révolution scientifique touchant l’explication des phénomènes de la vie. D’un autre côté, il s’agit aussi d’aborder la question de la spécificité ontologique de la vie – que l’on peut comprendre à la fois comme zoê ou comme bios.
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Liège
The conception and use of attention in the 17th century
L'Université Libre de Bruxelles (ULB) et l'Université de Liège (ULg) organisent en mars prochain un colloque international intitulé « Conceptions et usages de l'attention au XVIIe siècle ». Il se tiendra à Liège le vendredi 27 mars 2015, avec la participation de Gary Hatfield (University of Pennsylvania, États-Unis) et Vili Lähteenmäki (University of Jyväskylä, Finlande).
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Ghent
Intellectuals and the Great War
L’Université de Gand annonce une conférence sur la première guerre mondiale, qui aura lieu du 17 au 19 décembre 2014. Cette rencontre scientifique internationale se concentrera sur le rôle de l’intellectuel pendant la première guerre mondiale. Elle vise à explorer les façons dont les intellectuels, actifs dans différents domaines et contextes, ont fait face au stress, au choc et aux conséquences de la Grande Guerre. Nous sollicitons des communications qui explorent la position de l’université pendant la guerre, les manières dont les universitaires et le « monde international des esprits » ont traité la question de l’action et de l’engagement, et les répercussions sur les penseurs confrontés aux aspects physiques de la guerre.
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Brussels
The fragile and the blurred. Taming precariousness - a rhetorical art
Sous le titre « Le fragile et le flou. Apprivoiser la précarité : un art rhétorique », cette rencontre répond au désir de rendre hommage (au moins en creux) à un penseur original, un passeur, un précurseur même, bref, un maître, dont le nom n’évoque, aujourd’hui, plus grand-chose à personne (ou presque) : Eugène Dupréel (1879-1967). Plus exactement, il s’agit de mettre l’accent et d’explorer l’un des aspects originaux de sa pensée : l’idée ou principe de précarité dont la valeur est, pour lui, aussi bien technique que logique et épistémologique. Aussi, le présent colloque propose-t-il de mettre au défi nos réflexes sociaux et nos tropismes intellectuels ; il invite à une conversion du regard, à un changement radical de point de vue. Le but est d’éclairer les mécanismes de la précarité, de mieux comprendre le supplément qu’il peut y avoir à la reconnaître ou à l’insuffler, le prix particulier, supérieur qu’elle confère aux valeurs, aux arguments, aux notions (philosophiques, juridiques), aux choix, etc. Bref, dans quelle mesure, en quel sens et à quelles fins, un « moins » pourrait-il représenter un « plus » ?
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Ixelles-Elsene
French social thought in the face of law (18th-20th century)
Quels sont les liens que la pensée sociale française a tissé et entretenu avec les notions de droit et d'individu ? Cette journée d'étude abordera la question en tentant de cerner les effets produits par une pensée sociologique sur le droit et, inversement, les impacts de l'évolution post-révolutionnaire du droit sur la sociologie naissante. Il s'agira de reconstruire dans toutes sa complexité l'histoire de la pensée sociale française face au droit, de Saint-Simon à Gurvitch en passant par Durkheim et Duguit, des lendemains de la Révolution aux premières ébauches de l'Etat social. Nos réflexions seront guidées par l'hypothèse selon laquelle la séquence historique qui va de la critique du droit et de l'individualisme à leur réhabilitation sociologique touche à des questions qui sont aujourd'hui encore les nôtres.
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Brussels
Conference, symposium - Religion
Divine Powers in Late Antiquity
Comment les philosophes medio- et néo-platoniciens et les premiers penseurs chrétiens ont-ils conçu le divin? Quelles puissances attribuaient-ils à la divinité? Ont-ils pensé que l’essence de la divinité est une puissance? La nature divine, est-elle, selon leurs théories et doctrines, inerte ou dynamique? Quel est le statut et quelle est la fonction des puissances divines dans des textes magiques et oraculaires tardifs? L’intérêt de cette rencontre scientifique consacrée à la période qui s’étend des premiers platonismes de notre ère jusqu'à la fermeture de l’Académie par Justinien (529), se centrera autour de ces questions. Partant de Philon d’Alexandrie, de Paul de Tarse et d’Origène, le colloque abordera le néoplatonisme païen de Plotin, de Porphyre et de Jamblique, avant de conclure sur les doctrines chrétiennes de Grégoire de Nysse et de Pseudo-Denys l’Aréopagite. Ainsi ces différentes approches seront-elles confrontées en vue d’une nouvelle lecture, centrée sur la notion de puissance (dynamis), de la manière dont les penseurs de l’Antiquité tardive ont conçu la divinité.
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