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Susa
Thematische Schule - Geschichte
Circulation des savoirs et dynamiques économiques aux époques médiévale et moderne
Mobilité des hommes, transferts techniques et enjeux territoriaux
La thématique retenue cette année – « Circulation des savoirs et dynamiques économiques aux époques médiévale et moderne : mobilités des hommes, transferts techniques et enjeux territoriaux » est à la croisée de l’histoire culturelle et de l’histoire économique. Cette thématique permettra également de poursuivre et d’approfondir celles qui ont été développées les années précédentes (la valeur des choses, la pauvreté, les biens communs, les moyens de paiement, la qualité, l’organisation du travail, les écritures de l’économie, entreprendre).
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Neapel
International migrations and labour from the 70s to the present
Since the 70s the presence of migrants in Europe, and especially in Italy, has become a structural issue and has been at the center of the public and political debate. The progressive demolition of welfare systems, the job precariousness, and new consumer lifestyles have generated different responses in terms of regulation of the admissions of foreign citizens in search of a job and their management (housing issues, access to health care, etc.). Both with regard to organization of forms of protection of immigrants in the exercise of theirs fundamental rights, especially in cases of serious discrimination and exploitation (immigrant associations, trade union action, etc.).
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Turin
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Coexistence et interaction entre travail libre et non libre
La perspective des travailleurs et des travailleuses
Au cours de l’histoire et quelle que soit la latitude, les rapports multiples au travail ont eu un rôle dans les processus d’exploitation et de marchandisation du travail même : travail salarié, esclavage, servage et travail tributaire, convict labour, etc. Ces dernières décennies un débat d’ampleur s’est développé sur la coexistence et l’interaction entre relations de travail « libre » et « non libre », et sur la frontière entre « liberté » et coercition.
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