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• 26 fév 2019	19 mar 2019	09 avr 2019
  21 mai 2019	04 jui 2019	...

  Roma

  Seminario - Historia

  Monachismes orientaux du Nil à la Méditerranée

  Organiser la vie monastique en Afrique orientale de l’Antiquité tardive au Moyen Âge (Égypte, Nubie, Éthiopie, IVe- XVIe s.)

  Ce séminaire organisé par l’École française de Rome et le Pontificio Istituto Orientale depuis 2018 est dédié à l’étude du monachisme en Afrique orientale de l’Antiquité tardive à la fin du Moyen Âge. Cette deuxième session est consacrée à la question de l’organisation de la vie monastique en Égypte, Nubie et Éthiopie et privilégie les études de cas. Les rencontres mensuelles entendent mieux identifier et saisir les  normes et les modalités pratiques qui régissent l’administration, la gestion, le contrôle et l’aménagement des institutions monastiques. Une attention particulière sera accordée à la vie quotidienne des moines et des moniales en Afrique orientale dont certains aspects demeurent largement méconnus.

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• 31 oct 2016

  Roma

  Convocatoria de ponencias - Historia

  Les sens du rite

  Encens et religion dans les sociétés anciennes

  L’objectif du workshop sera de croiser les approches et les méthodes (archéologie, anthropologie, histoire, philologie, histoire de l’art, histoire des religions), pour cerner le rôle joué par l’encens dans les religions antiques. L’approche comparatiste permettra de dépasser le constat d’une forme d’universalisme des pratiques rituelles : si nous souhaitons interroger les usages et significations de l’encens sur le temps long, c’est aussi pour mieux souligner les éventuelles spécificités propres aux différents contextes historiques et traditions locales.

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• 04 mai 2016

  05 mai 2016

  06 mai 2016

  Cagliari

  Coloquio - Historia

  Hagnos, Miasma et Katharsis

  Voyage entre les catégories du pur et de l’impur dans l’imaginaire du monde ancien

  Le colloque international « Hagnos, Miasma, Katharsis. Voyage entre les catégories du pur et de l’impur dans l’imaginaire du monde ancien » (Cagliari, 4-6 mai 2016) propose une mise au point sur les études consacrées aux phénomènes du pur et de l’impur et à leur exégèse antique. La réflexion autour de ce thème privilégiera une approche interdisciplinaire, tenant compte des perspectives iconographique, littéraire, anthropologique et historico-religieuse, afin d’encourager une confrontation et un dialogue élargis entre les spécialistes de cette question cruciale pour comprendre les mentalités antiques.

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• 31 jan 2016

  Cagliari

  Convocatoria de ponencias - Religiones

  Hagnos, Miasma, Katharsis. Voyage entre les catégories du pur et de l’impur dans l’imaginaire du monde ancien

  Dans le monde ancien, l’exigence d’accomplir des actes de purification, liés au besoin d’expier une faute ou d’accompagner un changement de statut, est perçue comme capitale dans beaucoup de circonstances. Les mots miasma et catharsis utilisés pour désigner respectivement la souillure et la purification, englobent de fait une dimension beaucoup plus articulée, qui se situe entre les sphères de compétence du pur et de l’impur. Les occasions qui prescrivaient le recours à des rites de purification étaient en rapport avec des phases liminaires de la vie, telle la naissance, la mort, mais aussi le mariage, ou encore avec les festivités religieuses. La mort était par exemple considérée l’une des principales sources de souillure. Le miasma qui l’accompagnait pouvait contaminer les dieux et les hommes, les vivants et les morts. Tous devaient alors indifféremment se soumettre aux rituels de purification. Les divinités elles-mêmes n’hésitaient pas à prendre les distances des individus contaminés, comme Artémis, lorsqu’elle abandonne son favori, Hippolyte, à son destin.

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• 22 jan 2015

  23 jan 2015

  Roma

  Coloquio - Religiones

  Normes et mots

  Pouvoir politique et conversion religieuse I

  Les attitudes du pouvoir politique face au changement religieux que peuvent représenter les conversions sont un angle d'approche privilégié pour comprendre la place de la religion dans les sociétés. Le programme ANR Pocram analyse ces attitudes dans différentes configurations, depuis la fin de l'Antiquité jusqu'à la fin du XVII^e siècle. « Normes et mots » est le premier colloque thématique de Pocram. Il est consacré au vocabulaire de la conversion ainsi qu'à la production des normes concernant la conversion et les convertis.

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• 21 nov 2009

  20 nov 2009

  Roma

  Coloquio - Historia

  Espaces monastiques et espaces urbains de l'Antiquité tardive à la fin du Moyen Âge

  Cette table ronde s’insère dans un plus ample programme de recherche explorant, aussi bien dans la construction discursive que dans ses réalisations matérielles, l’espace tout à la fois sacré et social que représente le monastère. Il en constitue le deuxième volet consacré aux implantations et aux logiques d’investissement de l’espace urbain par les moines et les ordres religieux. Il s’agira, à travers une approche mettant en œuvre aussi bien les données textuelles que les données matérielles issues des investigations archéologiques, de tenter de comprendre : comment est gérée spatialement l’apparente contradiction entre choix urbain et choix de retrait du monde constitutif du projet monastique ; comment les contraintes des sites urbains contribuent à mettre en évidence certaines modalités de la construction des espaces monastiques ; les rapports entre fabriques monastiques et fabrique de la ville.

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• 23 avr 2004

  Roma

  Coloquio - Prehistoria y Antigüedad

  Les frontières du profane dans l’Empire romain pendant l’Antiquité tardive

  Les groupes religieux et les frontières du profane

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• 23 jan 2003

  Roma

  Coloquio - Prehistoria y Antigüedad

  Les frontières du profane dans l'Antiquité tardive

  Les frontières du profane dans l’Empire romain pendant l’Antiquité tardive I – Les empereurs et la sécularisation

  École française de Rome Piazza Navona, 62 Programme de recherche coordonné par Eric Rebillard (CNRS-EHESS, CARE) et Claire Sotinel (Université de Bordeaux III) Jeudi 23 janvier 15h Robert Markus (University of Nottingham), The secula

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