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Roma
Chamada de trabalhos - História
Diffusion and reception from Late Antiquity to the Early Modern Period
The saints of Rome have always been among the most venerated and the most popular heavenly patrons in Christendom, grafting the noble air of universality and integration onto emerging Christian cultures. From the apostles and Early Christian martyrs through the Early Modern period and beyond, the textual and material dissemination of Roman saints made a significant impact on the rise of the cult of the saints. Post-Tridentine Roman cults spread by the Society of Jesus and the revival of catacomb cults brought a new wave in the world-wide cult of the saints of Rome in the early modern period.
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Roma
Les archives de la Pénitencerie apostolique: l’état actuel et les perspectives d’avenir
À l'occasion du cinquième anniversaire de l'ouverture aux chercheurs des séries consultables à l'Archivio della Penitenzieria Apostolica, une journée d'étude se tiendra le mardi 22 novembre 2016 au Palais de la Chancellerie, avec le patronage de l’École française de Rome et du Deutsches Historisches Institut in Rom. Cette initiative a pour double objectif de dresser un bilan de ces cinq premières années et de suggérer des pistes de recherche pour l'avenir.
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Roma
Chamada de trabalhos - História
Encens et religion dans les sociétés anciennes
L’objectif du workshop sera de croiser les approches et les méthodes (archéologie, anthropologie, histoire, philologie, histoire de l’art, histoire des religions), pour cerner le rôle joué par l’encens dans les religions antiques. L’approche comparatiste permettra de dépasser le constat d’une forme d’universalisme des pratiques rituelles : si nous souhaitons interroger les usages et significations de l’encens sur le temps long, c’est aussi pour mieux souligner les éventuelles spécificités propres aux différents contextes historiques et traditions locales.
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Roma
La réception des Pères grecs en Italie au Moyen Âge
Cette rencontre s’inscrit dans le cadre du programme quinquennal « La mémoire des Pères : disponibilité et usages politiques du souvenir patristique dans l’Italie médiévale ». Après une première étape consacrée à la « mémoire d’Ambroise de Milan », le programme s’intéresse à présent aux fonctions de la réception des Pères grecs.
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Veneza
Lingue, saperi e conflitti nell’Italia medievale
Il seminario si inserisce nel progetto di ricerca BIFLOW - Bilingualism in Florentine and Tuscan Works (ca. 1260 - ca. 1416) [H2020 Erc Starting Grant n. 637533] diretto da Antonio Montefusco e intende indagare la cultura italiana del Basso Medioevo. Risulta caratteristica di questa stagione una peculiare articolazione fra luoghi del sapere (università, studia mendicanti, gruppi informali), protagonisti della disseminazione culturale (spesso personalità non immediatamente inquadrabili nelle istituzioni della formazione), forme e generi letterari di tale disseminazione, nonché loro forma linguistica (spiccatamente bilingue). Nel seminario, si indagheranno una serie significativa di case studies che rientrano in questo quadro, dando particolare rilevanza a tradizioni che si sono sviluppate attraverso lingue differenti, dando particolare risalto a fenomeni di traduzione/volgarizzamento, perché particolarmente significativi della forma mentis intellettuale del periodo.
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Roma
Une histoire économique et sociale de la famille juive (XVe-XIXe siècle)
La storia ebraica costituisce un capitolo rilevante e particolarmente fecondo dell’attuale dibattito scientifico, sia sul versante storico-economico, che su quello antropologico, culturale e religioso. All’interno di un orizzonte di ricerca molto vasto, che identifica i Jewish studies come vero e proprio campo disciplinare, il convegno si propone di indagare, attraverso un’ottica comparativa, uno specifico argomento: le forme e le funzioni di utilizzo delle doti. L’istituzione dotale si configurava come uno degli elementi strategici nelle forme di organizzazione delle società ebraiche in Antico regime. Il suo studio ravvicinato e comparato consente, pertanto, di gettare una luce su molteplici aspetti.
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Roma
Autocéphalie : nécessité ecclésiale ou résultat politique ?
Autocéphalies : l’exercice de l’indépendance dans les Églises slaves orientales (Xe-XXe siècle) – Session 1
Par définition, l’Église est « une ». Sous l’apparente simplicité de la qualification se loge une souplesse remarquable de pensées et de pratiques de l’unité, qui se sont déployées au cours de l’histoire dans diverses directions. L’autocéphalie est l’une d’elles et renvoie à l’origine, dans le cadre du christianisme oriental, aux archevêques et aux métropolites élus localement sans requérir l’intervention d’une instance supérieure.
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Roma
La mémoire des Pères grecs dans l'Italie médiévale (Ve-XVe siècle)
Espace de contact entre chrétiens d’Orient et d’Occident, l’Italie occupe-t-elle une place particulière dans la réception européenne médiévale de la mémoire des Pères grecs ? Le projet, initialement centré sur les Pères cappadociens, a été étendu aux Pères grecs dans leur ensemble, notamment aux Pères du désert. L’entrelacs des enjeux doctrinaux, ecclésiologiques, liturgiques et des dimensions politiques, juridiques, intellectuelles de la réception patristique permettra d’étudier les modalités de la formation et de l’influence de la mémoire des Pères grecs. La question de son usage mérite d'autant plus d'être posée que l'influence byzantine a été essentielle dans toute une partie de l'Italie médiévale, sur le plan de la culture, du droit comme des structures sociales.
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Roma
Pouvoir politique et conversion religieuse I
Les attitudes du pouvoir politique face au changement religieux que peuvent représenter les conversions sont un angle d'approche privilégié pour comprendre la place de la religion dans les sociétés. Le programme ANR Pocram analyse ces attitudes dans différentes configurations, depuis la fin de l'Antiquité jusqu'à la fin du XVIIe siècle. « Normes et mots » est le premier colloque thématique de Pocram. Il est consacré au vocabulaire de la conversion ainsi qu'à la production des normes concernant la conversion et les convertis.
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Roma
Ta'izz, un centre religieux du Yémen médiéval
Workshop organisé le 23 mars 2012, par le Dipartimento di Studi Orientali avec le soutien du CEFAS et du Laboratoire Islam médiéval. Capitale politique du sultanat du Yémen à partir du XIIIe siècle, Ta'izz ne devint que progressivement un centre religieux important du royaume, se dotant de monuments dont certains font encore aujourd'hui la gloire de la cité. Dans le prolongement de la première journée d'étude qui avait traité le 11 mars 2011 à Paris de « Ta'izz et son territoire au Moyen Âge », la présente rencontre s'intéressera plus particulièrement la place des espaces religieux (mosquées, oratoires, mausolées, madrasas) au sein de la cité. Comment expliquer leur répartition au sein de la ville ? Dans quelle mesure ont-ils orienté son développement urbain ? Quelles pratiques et usages spécifiques se sont-ils développés autour de ces lieux ? Une attention toute particulière sera consacrée à l'étude de la madrasa Ashrafiyya, en confrontant données historiques et textuelles et les résultats de l'observation menée par l'équipe de restauration lors de travaux récents. -
Florence | Avinhão
Chamada de trabalhos - Idade Média
Avignon et l’Italie durant la première moitié du XIVe siècle
Le colloque aura lieu à Florence et à Avignon du 7 au 11 avril 2011. Le délai pour envoyer vos propositions est le 10 novembre 2010. -
Roma
Espaces monastiques et espaces urbains de l'Antiquité tardive à la fin du Moyen Âge
Cette table ronde s’insère dans un plus ample programme de recherche explorant, aussi bien dans la construction discursive que dans ses réalisations matérielles, l’espace tout à la fois sacré et social que représente le monastère. Il en constitue le deuxième volet consacré aux implantations et aux logiques d’investissement de l’espace urbain par les moines et les ordres religieux. Il s’agira, à travers une approche mettant en œuvre aussi bien les données textuelles que les données matérielles issues des investigations archéologiques, de tenter de comprendre : comment est gérée spatialement l’apparente contradiction entre choix urbain et choix de retrait du monde constitutif du projet monastique ; comment les contraintes des sites urbains contribuent à mettre en évidence certaines modalités de la construction des espaces monastiques ; les rapports entre fabriques monastiques et fabrique de la ville. -
Valgrana
À travers les Alpes / Attraverso le Alpi
Développement et fonctionnement des réseaux monastiques au Moyen-Age
De nombreuses réalités bénédictines nées dans le cadre des Alpes occidentales ont connu un développement sur les deux versants de la chaîne et dans les régions voisines, non seulement par la constitution de véritables congrégations, mais aussi par la mise
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