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• 01 jui 2017

  Montaigu

  Jornadas - Época Contemporânea

  La scène punk à Montaigu (1976-2016)

  Cette journée d’étude s’inscrit dans le cadre du projet de recherche PIND (Punk is not dead. Une histoire de la scène punk en France 1976-2016). Après plusieurs rencontres thématiques parisiennes sur l'histoire de la scène punk en France et des journées d’études à Toulouse et à Caen (avant d’aborder Rennes en fin d’année 2017), le programme PIND s’arrête à Montaigu, haut lieu des cultures alternatives dans l’Ouest de la France via son collectif associatif (Icroacoa) et sa nébuleuse de groupes underground.

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• 20 mai 2017

  Montaigu

  Chamada de trabalhos - Época Contemporânea

  La scène punk à Montaigu (1976-2016)

  Cette journée d’étude s’inscrit dans le cadre du projet de recherche PIND (Punk is not dead. Une histoire de la scène punk en France 1976-2016). Après plusieurs rencontres thématiques parisiennes sur l'histoire de la scène punk en France et des journées d’études à Toulouse et à Caen (avant d’aborder Rennes en fin d’année 2017), le programme PIND s’arrête à Montaigu, haut lieu des cultures alternatives dans l’Ouest de la France via son collectif associatif (Icroacoa) et sa nébuleuse de groupes underground.

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• 23 jan 2017

  Les Sables-d'Olonne

  Chamada de trabalhos - Sociologia

  Normes corporelles et déviances au prisme du tourisme et des loisirs

  Les travaux d’Elias, notamment ceux qu’il a entrepris avec Dunning à travers Sport et civilisation. La violence maîtrisée (1994), montrent combien le « spectre du loisir » peut constituer un champ organisateur de la sphère sociale. Un des éléments les plus intégrateurs, et que vient donner à voir de manière plus visible le sport à travers la performance corporelle notamment, est l’engagement du corps. C’est à partir et autour de cette théorie du loisir comme univers de la « dé-routinisation », que nous souhaitons organiser ce colloque. Dans quelle mesure le loisir, ici travaillé à travers le tourisme et les loisirs, permet-il d’engager des questionnements sur la dialectique et/ou la dialogique normes / déviances corporelles ? Comment s’opère cette éventuelle mise en tension ?

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