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• 22 avr 2016

  Brest

  Study days - Ethnology, anthropology

  Sharing and transmitting: the role of games and traditional sports in our societies

  Les XIX^e championnats d’Europe des luttes celtiques qui se dérouleront à Brest, en avril 2016, marqueront aussi le 30^e anniversaire d’une petite organisation, la Fédération internationale des luttes celtiques (FILC). Cette fédération, créée en novembre 1985 s’est notamment donnée comme ambition et mission de perpétuer la transmission de la culture de ses membres à travers la pratique de leurs styles de lutte traditionnels. Dans le cadre de ce tournoi, qui réunira une dizaine de pays ou régions d’Europe de l’Ouest ayant une tradition de lutte, pratiquants, passionnés, spécialistes et chercheurs viendront discuter de la place des jeux et luttes de tradition culturelle dans nos sociétés contemporaines. À cette occasion, des conférences-débats, prolongeant les rendez-vous déjà organi- sées par le passé par le réseau de l’Association européenne des jeux et sports traditionnels (AEJST), permettront de faire un bilan de ces 30 années et de discuter avec les auditeurs des enjeux de l’héritage, la transmission et la diffusion de ces pratiques dans l’ère du sport de masse.

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• 20 déc 2015

  Quimper

  Call for papers - Geography

  Education and travel: awareness, learning and tourist production

  Sensibilisations, apprentissages et productions touristiques

  Ce colloque entend questionner de manière pluridisciplinaire les liens unissant tourisme et éducation, afin de mieux comprendre la construction et la circulation des savoirs en situation touristique. Qu’apprend-on dans le tourisme de si intéressant pour en (re)faire autant ? Se faisant, ce sont les injonctions normatives structurant la production du tourisme que nous encourageons à interroger, ce qu’elles signifient en termes de rapports de pouvoirs, d’inégalités et de dominations.

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• 15 sep 2010

  Brest

  Call for papers - Sociology

  Thinking the Present as the Past for Tomorrow

  Misant sur une rationalisation qu'Edgar Morin a qualifiée de maladie de la raison, les Trente glorieuses, enivrées par la notion de progrès, auraient imprudemment déterminé leur présent en fonction d'un futur complaisamment fantasmé. Nous en serions aujourd'hui les victimes. A en croire ses contempteurs, cette attitude aurait eu pour vice rédhibitoire de refuser tout rôle positif au passé, réduit à l'état de boulet encombrant et de traces regrettablement laissées par l'ignorance et l'incompétence. En conséquence, on aurait jugé bon de s'en défaire, à quelques exceptions toutefois requises par la science : secteurs sauvegardés, parcs naturels, ethno-musées, etc. auraient alors été considérés comme nécessaires et suffisants. Et pourtant, depuis quatre décennies maintenant, une critique acérée de la modernité est venue saper les fondements de ce mouvement. Concevoir le présent comme un passé pour demain s'est alors imposé, non plus sous l'angle d'une fatalité mais comme un projet, dans une logique de responsabilisation. Tel est le thème général du présent colloque de l'Institut des Sciences de l'homme et de la Société (ISHS) de l'Université de Bretagne Occidentale, à Brest, le 15 et 16 décembre 2010

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