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  • Brest

    Kolloquium - Europa

    Mutations commerciales et devenir de l’espace marchand

    Dans les années 1960, les distributeurs belges puis français se préoccupent de nommer un nouveau format de magasin associant l’idée du « tout sous le même toit » à celle de libre service en provenance d’Amérique du Nord : l’hypermarché est né et avec lui une révolution commerciale sans précédent, qui se diffuse des grandes métropoles aux petites villes ; de l’Europe de l’Ouest à l’Europe méditerranéenne puis vers l’Europe de l’Est, l’Amérique latine, l’Asie, au Maghreb et dans quelques pays de l’Afrique subsaharienne. L’objectif de ce colloque est de mieux saisir ces changements du commerce, leurs caractéristiques et leurs impacts spatiaux, dans les pays occidentaux comme dans ceux qui, sur les différents continents, ont connu plus tardivement cette première révolution commerciale.

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  • Brest

    Beitragsaufruf - Geographie

    Connaissance et compréhension des risques côtiers : aléas, enjeux, représentations, gestion

    Le colloque international « Connaissance et compréhension des risques côtiers : aléas, enjeux, représentations, gestion » a pour but de renforcer la connaissance et la compréhension sur la vulnérabilité des territoires face aux risques côtiers liés à la mobilité du trait de côte en termes d'érosion et de submersion marine. Le colloque est soutenu par le LABEX MER et l'ANR.

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  • Brest

    Beitragsaufruf - Städteforschung

    Les nouvelles orientations de l’urbanisme et de l’aménagement

    Résurgence du scientisme ou nouveaux modèles ?

    La montée en puissance des préoccupations environnementales a récemment redonné vigueur à des doctrines qui s’étaient estompées et avaient même connu le discrédit. Aujourd’hui, une certaine pensée de la ville prétend soumettre l’aménagement et l’urbanisme à des postulats posés comme incontestables. Ce nouveau scientisme n’est-il pas un subterfuge pour parvenir à de nouveaux modèles normatifs et à des fins doctrinales qu’on n’étayerait qu’à grand-peine ? Le XXIe siècle, sous de nouveaux costumes, verrait-il se jouer un acte supplémentaire de l’opposition entre modèles rationaliste et culturaliste subtilement reconfigurés ?

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