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Peterborough
Call for papers - Representation
Le prochain numéro de la revue GenObs portera sur le Témoignage et la résistance dans le cadre de violences extrêmes (génocides, crimes contre l'humanité, crimes de masse), sur les liens que ces deux activités peuvent partager, les modalités et les visages avec lesquels ils se manifestent avant, pendant, voire après les violences et comment ils sont perçus, lors de leur émergence, parfois avec un fort décalage temporel grâce, entre autres, aux archives. Comment la mémoire et le témoignage se donnent-ils lorsque l’on pose la question de la résistance ou comment la résistance se manifeste-t-elle dès lors qu’elle advient dans un cadre testimonial non seulement lors de commémorations, mais également lors de procès, de productions cinématographiques, d'œuvres d'art, etc.?
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Peterborough
Call for papers - Representation
The notion of guilt - scorned today?
Une notion aujourd'hui bafouée ?
« Responsable mais pas coupable ! » Si le fait de se dire responsable d’un acte implique nécessairement de s’en reconnaître l’auteur, cela n’a-t-il pas pour conséquence naturelle d’accepter d’en être imputable et, partant, de reconnaître aussi la faute commise dès lors que cet acte a été la cause de dommages ? N’y a-t-il pas, derrière cette idée, une esquive des victimes, de leurs droits comme de leurs souffrances ? Notre intention est d’étudier la notion de culpabilité dans le cadre de violences extrêmes (génocides, crimes de masse, crimes contre l’humanité, etc.). Dans cette perspective, nous entendons conduire une lecture de la culpabilité pour nous pencher sur ses diverses modalités lorsque celle-ci s’inscrit dans un contexte où les persécutions et massacres sont commis sur fond d’antagonismes religieux, raciaux, nationaux ou ethniques, en vue de satisfaire un projet politique reposant sur la construction d’une nouvelle cohésion sociale, excluant l’Autre étranger au groupe à refonder.
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Ottawa
Call for papers - Representation
Machines and the Musical Imagination (1900-1950)
Drawing on historical, aesthetic, theoretical and sociocultural perspectives, this study day seeks to reconsider the place of machines in the musical imagination during the first half of the twentieth century, a period marked by the proliferation of mass technology.
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Cataraqui
Call for papers - Representation
The representation of luxury in literature and the issue of gender
Certes, du regard philosophique que pose Martin Heidegger sur « la chose » à la « thing theory » de Bill Brown, en passant par l’analyse sociologique des objets de Jean Baudrillard, l’approche sémiologique de Roland Barthes et les recherches historiques de Daniel Roche sur la « culture des apparences », les ouvrages et travaux qui traitent de la culture matérielle sont nombreux et variés. En revanche, on compte peu d’études sur la représentation du luxe en littérature et plus précisément sur ses rapports avec la question du genre. Quels traitements réservent les romanciers et les romancières français et francophones à ses dimensions morale, sociale et économique ? De quelles façons le luxe est-il réhabilité, célébré, dénigré, réfuté ou dénoncé dans la fiction de langue française ? Dans quelles mesures les personnages féminins y sont-ils condamnés, en sont-ils victimes ou le transforment-ils en un instrument de pouvoir ? Que révèle la représentation littéraire du luxe sur l’imaginaire culturel ? La mise en scène du luxe féminin est-elle culturellement déterminée ? Connaît-elle des frontières? Voilà un certain nombre de questions auxquelles le présent colloque tentera de répondre.
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Cataraqui
Call for papers - Epistemology and methodology
Resistance: Indigenous and Postcolonial Perspectives
In Decolonizing Education (2013), Marie Battiste critiques the valorization of Eurocentric knowledge systems through the minimization of Indigenous knowledge, peoples, and histories, arguing that “part of the ultimate struggle is a regeneration of new relationships among and between knowledge systems”. Achille Mbembe argues in “Decolonizing Knowledge and the Question of the Archive” (2016) that decolonizing knowledge “mostly means developing a perspective which can allow us to see ourselves clearly, but always in relationship to ourselves and to other selves in the universe, non-humans included”. Remaining cognizant of the many competing definitions of the term “postcolonial” and of valid suspicions of institutionalized theory, we envision dialogue between these perspectives as facilitating the exploration of relationships between critical theories, cultural products, pedagogical strategies, social practices, and communities that are motivated by comparable aims of resistance.
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Toronto
Warfare, distance and “civilizing process”
Cette session – simple ou double selon l'affluence et la qualité des abstracts proposés – invite des socio-historiens, sociologues ou historiens qui interrogent les pratiques guerrières en termes proxémiques et de transformation du rapport au corps à présenter l'état de leurs réflexions et recherches théorico-empiriques. Les abstracts peuvent porter sur des cas d'étude issus de l'époque médiévale jusqu'au siècle passé, véritable laboratoire de violences de masse, de même qu'elles peuvent bien sûr avoir trait aux guerres ayant cours aujourd'hui. La session aura lieu dans le cadre du prochain congrès mondial de sociologie qui se déroulera à Toronto du 15 au 21 juillet 2018 et est organisée par le comité de recherche RC56 (Historical Sociology), notamment lié à la fondation Norbert Elias.
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Ottawa
Call for papers - Ethnology, anthropology
2015 FSAC / ACEF Annual Meeting
In accordance with the theme of “Capital Ideas” for the 2015 Congress of the Humanities and Social Sciences, the Folklore Studies Association of Canada / l’Association canadienne d’ethnologie et de folklore has selected “Mediations” as the theme for our 2015 annual conference program. The theme of “Mediations” is an invitation for scholars and students of folklore, popular culture, and cultural heritage to examine how the transmission of knowledge and ideas emerges from a complex background of skills, traditions and performances. As cultural forms, practices, representations and traditions are constantly going through processes of translation, adaptation, and mediation, this entails that, paradoxically, practices of cultural conservation and transmission often rely on technological innovations and the creation and extension of new infrastructures of mediation.
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Ottawa
The Americas and elsewhere, sparking up the imagination
S’il est indéniable que l’arrivée massive des européens en Amérique entraîna des bouleversements aussi durables que funestes pour les populations autochtones, qu’en est-il de l’émergence des Amériques dans le champ discursif européen ? Révolution théologique et crise de conscience, assurément, mais aussi, selon toute évidence, refonte de l’imaginaire et constitution d'un réservoir de régularités dicibles. Dans le cadre de cette journée d'étude, nous proposons de réfléchir aux fonctions symboliques des Amériques sous l'Ancien Régime, non seulement dans Manon Lescaut, mais aussi dans Les mariages de Canada et les Aventures de Monsieur Robert Chevalier, dit de Beauchêne de Lesage, de même que dans la masse impressionnante d’œuvres sombrées dans un oubli relatif ou total, comme les étonnantes Lettres iroquoises. Que nous apprennent les topoï qui y sont véhiculés sur les manifestations littéraires du discours social ? En quoi une allusion au Canada (ou à l’ailleurs) enrichit-elle une œuvre, lui confère-t-elle un je ne sais quoi de piquant ?
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Toronto
1st International Symposium: Hope, Betrayal and Trust
Part of the Research Program on: Lost Virtues, Found Vices
This trans-disciplinary research project is interested in exploring the complex and fluid relationships between hope and trust, and how might betrayal play a productive role in this bond. As concepts, ideas or simple notions, hope and trust seem to have simultaneously lost contemporary currency while being ever more necessary in our every day lives. We seem resigned to a kind of hopelessness, seem unwilling to trust others and are ready and willing to betray whomever we might need to in order to advance our own careers or personal agendas. Yet new technologies require us to place personal information online, to communicate with strangers, and to hold onto the promise of happiness. How are our maintenance of hope, our need to trust and our willingness to betray intertwined? How are these concepts evolving?
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Toronto
Call for papers - Representation
Part of the Research Program on: Space, Time and New Technologies of the Self
International Network for Alternative Academia – invites you to participate to the First International Symposium: Speed, Silence and Solitude. This trans-disciplinary project seeks to explore how new technologies are re-calibrating our notion of time, re-configuring our ideas of space and, as a result, how they are re-envisioning our understanding of the self and its relation to others.
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Toronto
Call for papers - Representation
Creating Characters, Inventing Lives: The Art of the Self I
IVth Conference of the International Network for Alternative Academia
International Network for Alternative Academia invites you to participate to the First International Symposium: Creating Characters, Inventing Lives: The Art of the Self, to be held on Tuesday 20th to Thursday 22nd of May, 2014, in Toronto, Ontario, Canada. This trans-disciplinary research project is interested in exploring the lessons we can derive from the creative process and identify how productive it is beyond the boundaries of the work and creation itself.
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Oshawa
Réfléchir sur le pardon dans le contexte d’un génocide revient à penser l'impossibilité de l'acte même de pardonner et à reposer la question de la responsabilité du crime qui, au-delà de son caractère « étatique » est autant collectif qu’individuel. Comment envisager le pardon dans cet imbroglio de responsabilités ? Qui pardonne, à qui et quelles sont les modalités de ce pardon, s’il est envisageable ? Est-il une nécessité ou une possibilité, un droit ou un devoir, un acquit ou un mérite? C’est pour répondre à ces questions qu’est né le thème de ce colloque, inspiré par les rencontres qui lui ont précédé : après avoir réfléchi sur le témoignage, la mémoire, le tiers et le témoin second, et la justice, le pardon arrive bien à propos pour poursuivre les débats sur le génocide et sa gestion. Si pardonner c’est remonter dans le passé de la faute pour rouvrir la blessure afin de mieux la panser, est-il possible de pardonner sans « banaliser le mal », sans rendre possible sa résurgence ?
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Hamilton
Call for papers - Representation
Des discours de la justice aux discours sur la justice
Témoigner est un acte fondamental et essentiel au fonctionnement de la justice. Le recours au témoignage, en convoquant les témoins directs – les survivants dans les cas de génocide – et les experts – les historiens depuis quelques décennies, les journalistes, etc. – constitue le mode de preuve que l'on recevra au prétoire. Tous ces témoins attesteront solennellement par leur déclaration de la véracité des faits. Convoquant dans une même enceinte victimes directes (les témoins) et exécutants ou planificateurs de génocide, la justice peut-elle répondre à la fois à l'idéal philosophique et moral qu'elle incarne lorsque les victimes sont, par exemple, malmenées par les avocats de la défense ? Comment peut-on, comment faut-il comprendre ou définir cet "art du bon et de l'égal", comme définissait la justice une formule médiévale ? -
Ottawa
The national revival of the 1960s-1970s : continuity, transformations, breaks
Les revendications nationalistes sont largement cycliques, et semblent fonctionner par « vagues ». Une « vague » toutefois semble largement négligée par la littérature, peut-être parce qu’elle n’a débouché sur aucun nouvel État : le réveil des nations sans État des années 1960-1970. Les études monographiques ne manquent certes pas, mais il n’existe que peu de réflexions globales permettant de comprendre pourquoi, au même moment, se produit la Révolution Tranquille au Québec, le nouveau dynamisme des revendications nationalitaires en Europe occidentale, l’émergence d’une revendication autochtone maorie et aborigène en Nouvelle-Zélande et Australie, la création de l’Organisation de Libération de la Palestine, etc.Il s’agira donc dans cet atelier de réfléchir, de manière monographique ou comparative, sur l’existence de cette « vague » nationale des années 1960-1970, ses causes, ses caractéristiques et ses conséquences. -
Toronto
Call for papers - Representation
Bohème sans frontière : production et internationalisation d’une posture
Un colloque international se tiendra sur ce thème du 10 au 13 décembre 2008. Les chercheurs sont invités à adresser leurs propositions (un titre et un texte programmatique d’une dizaine de lignes, en français ou en anglais) avant le 1er septembre 2007 à Anthony Glinoer (anthony.glinoer@utoronto.ca) et à Pascal Brissette (pascal.brissette@mcgill.ca). Les communications seront prononcées en français ou en anglais et ne devront pas dépasser 25 minutes.
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