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Instructing instructors - current state of affairs, innovation and perspectives
Praticiens et chercheurs introduisent dans leurs études des concepts de domaine technique, professionnel et scientifique pour rendre l'apprenant actif et interactif, collaboratif et coopératif, mais aussi techno-créatif. la formation est un domaine en évolution qui répond à des exigences et qui est conduite par un besoin d'atteindre un niveau satisfaisant des compétences professionnalisantes spécifiques au métier visé. Des réflexions sont engagées dans ce sens, d'abord sur l'état des lieux, les besoins d'une formation, l'ingénierie professionnalisante, le rôle de la recherche pour l'amélioration de la pédagogie, ainsi que des méthodologies et des technologies, telles que les dispositifs innovants capables d'améliorer la condition et le rendement de la formation. De ceci découlent des problématiques qui nous invitent à réfléchir sur la question de la promotion de la formation.
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Oran
Women and social and politica changes in Arab countries
Les mouvements sociaux qui ont secoué les pays arabes, depuis 2011, n’ont cessé d’interpeler les chercheurs sur les enjeux et les perspectives liés aux changements survenus sur les plans politique et social. Leur impact, sur les rapports sociaux de genre et les représentations qui les sous-tendent, mérite d’être analysé. En effet, les femmes des pays arabes sont particulièrement touchées par ces changements et cela est visible à travers leur présence active dans les mouvements sociaux. Elles jouent un rôle relativement important comme vectrices de modernisation dans la société. Le renversement de certains régimes n’aurait pas été possible sans l’insurrection des masses urbaines et dont la mobilisation des femmes a été un facteur important. Défiant certains tabous et stéréotypes, elles se sont imposées comme actrices des « révolutions arabes », non seulement en prenant part à la contestation, mais et en la nourrissant.
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Oran
L’exercice de l’autorité dans les mondes musulmans d’aujourd’hui
Il existe de nombreuses façons d’appréhender la question de l’autorité. Celle-ci peut être définie comme une capacité de commandement ou de prescription exercée sur un individu ou un groupe social, qui induit l’acceptation et même l’obéissance. L’autorité serait donc un pouvoir qui n’aurait pas besoin de s’exercer pour exister, bien qu’en même temps, elle suscite des oppositions et requiert souvent la cœrcition ou la force, voire la violence, pour être effective. L’on peut aussi avoir une approche plus prédicative de l’autorité et la voir, non pas comme une chose en soi, mais plutôt comme une modalité de l’action. On parle alors d’une décision faisant autorité, d’une personne agissant avec autorité, d’une caractéristique propre à des relations entre parents et enfants, hommes et femmes, gouvernants et gouvernés. Comment cette question de l’autorité se pose-t-elle dans le contexte des mondes musulmans ?
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Oran
Night work, a physiological constraint and social difficulty
Le travail de nuit est une nécessité socio-économique essentielle notamment dans les secteurs stratégiques à l’exemple du secteur de la santé ou de la sécurité et dont la continuité des services est primordiale. Parallèlement, le sommeil est un processus neurophysiologique indispensable et vital pour le fonctionnement humain. La littérature scientifique selon différentes disciplines (médecine, psychologie, sociologie,…) relate les différents effets délétères surtout sur la santé mentale et la vie sociale chez le travailleur de nuit. Les efforts des chercheurs demeurent la pierre angulaire pour connaître davantage le processus du sommeil, ses perturbations neurophysiologique et psycho-clinique pour proposer les solutions d’adaptation de l’humain au travail de nuit à travers des mesures d’accompagnement pour éviter le malaise psychosocial résultant de la conciliation travail–famille.
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Oran
En raison de la portée exemplaire et symbolique de l’indépendance de l’Algérie, 1962 est un moment clé des histoires algérienne et française, auxquelles il ne saurait cependant se réduire. Le colloque transdisciplinaire « 1962, un monde », qui aura lieu à Oran, en Algérie, du 14 au 16 octobre 2012, se propose dès lors de penser 1962 comme événement matriciel, narration, système de significations plurielles et antagonistes. Autrement dit de le voir comme point de bascule d’un ensemble de mouvements tiers-mondistes, panafricanistes, socialistes, féministes ou encore juvéniles. Il s’agira d’identifier, à la croisée de plusieurs disciplines, les articulations, les circulations, les contradictions, les mises en abyme, les tensions, les tracés sensibles, les avatars de 1962 comme un monde. -
Oran
La question des indépendances au Maghreb
L’indépendance est un événement politique majeur dans le long cheminement d’un pays. Elle clôt une situation historique et ouvre une nouvelle ère qui entraîne des transformations radicales dans tous les domaines. Au Maghreb, la fin du régime colonial et les indépendances constituent d’excellents marqueurs historiques. Toutefois, les processus d’accès à l’indépendance, la gestion politique de ce basculement, le passage de la population de l’état de colonisée à celui de citoyens d’une société libre et les dynamiques de développement et de (re)construction diffèrent d’un pays à l’autre. -
Oran
Le legs de l'Émir Abdelkader entre particularisme et universalité : approches analytiques
Appel à contribution pour le colloque international à l'occasion du bicentenaire de la naissance de l'Émir Abdelkader 1808-2008
L'université d'Oran, Algérie, organise les 29 et 30 Novembre 2008 un colloque international à l'occasion du bicentenaire de l'Émir Abdelkader (1808-2008), sur le thème: « le legs de l'Émir Abdelkader entre particularisme et universalité : approches analytiques ». Cet évènement scientifique à pour but de rassembler un grand nombre d'universitaires de différentes disciplines et d'horizons divers pour procéder, pendant les deux journées que durera le colloque, à une analyse approfondie de l'héritage historique, intellectuel, humaniste, spirituel et moral de ce grand personnage du XIXè siècle.Les langues du colloque sont l'arabe, le français et l'anglais.
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