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Paris
Chamada de trabalhos - Pensamento
Expérience spectatorielle transcendantale
Que dire des œuvres qui radicalisent l’idéalité du point de vue jusqu’à en faire une impossibilité empirique ? La perspective de la Renaissance permet des points de vue tellement surplombants que l’être humain ne peut les atteindre. Toutefois, ce qu’on a pu appeler la « perspective inversée », et plus généralement l’esthétique iconique, appellent aussi un point de vue bien différent du point de vue empirique, peut-être un point de vue eschatologique, depuis la fin des temps. Dans un autre registre, les nouvelles techniques numériques génératives permettent à présent d’engendrer des œuvres d’une durée infinie. Il n’est résolument pas possible de vivre une expérience spectatorielle de ces œuvres sans, à un moment, ne serait-ce que supposer une dimension transcendantale de sa propre subjectivité. La question est de savoir comment décrire ces expériences paradoxales, à la lisière de l’empirie et du transcendantal justement : l’expérience d’échapper à son propre point de vue, d’avoir à prendre un point de vue – dicté par l’œuvre – dont le spectateur réel est par principe incapable.
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Aix-en-Provence
L’avènement de la modernité s’est accompagné d’une critique radicale de la métaphysique traditionnelle. Depuis les Lumières (notamment françaises) et plus encore avec Nietzsche et sa déconstruction des « Hinterweltler », la quête de justifications ultimes (Letztbegründungen) ou de connaissances transcendant l’immanence est devenue une entreprise largement suspecte. Si le rétablissement de systèmes métaphysiques aspirant à « expliquer tout », comme le formulait Kierkegaard avec ironie, ne semble aujourd’hui ni possible ni souhaitable, se pose toutefois la question de savoir s’il reste légitime de poser des questions métaphysiques dans l’ère post-métaphysique, et sous quelle forme.
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Porto
Chamada de trabalhos - Religião
Gesture and Belief: routes, transfers and intermediality
In the last decades, the body’s role and its agency have gained new centrality in the analysis of the religious experience. Through its connection with materiality, the religious expression surpasses the spiritual to be understood as a chain of relationships and encounters between bodies, objects and sensory stimuli. Accordingly, under the premise of “routes, transfers and intermediality”, this event seeks innovative readings on subjects that discuss, question and rethink dynamics of circulation, transmission and alterity, through an exchange of ideas and objects of study, which crosses borders and disciplines.
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Aix-en-Provence
L’avènement de la modernité s’est accompagné d’une critique radicale de la métaphysique traditionnelle. Depuis les Lumières (notamment françaises) et plus encore avec Nietzsche et sa déconstruction des « Hinterweltler », la quête de justifications ultimes (Letztbegründungen) ou de connaissances transcendant l’immanence est devenue une entreprise largement suspecte. Si le rétablissement de systèmes métaphysiques aspirant à « expliquer tout », comme le formulait Kierkegaard avec ironie, ne semble aujourd’hui ni possible ni souhaitable, se pose toutefois la question de savoir s’il reste légitime de poser des questions métaphysiques dans l’ère post-métaphysique, et sous quelle forme.
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Paris | Montpellier
Mondialités islamiques : interfaces anglophones et francophones, enjeux décoloniaux
Cycle de séminaire interdisciplinaire - programme 2017-2018
Travail critique sur les tropes idéologiques du mondial, par une histoire comparée des pensées de la différence culturelle dans la modernité européenne, attentive aux implications coloniales indissociables des géopolitiques du savoir "moderne". S'attachant aux contre-mondialisations que fournit l'histoire des transnationalités islamiques, on décomplète l'histoire mondiale : on "provincialise" l'Euro-Amérique et on réintroduit la complexité d'une histoire connectée des formes politico-culturelles. Mais on se place aussi sur l'une des lignes de fissure critiques qui organise le jeu de la différence et des luttes dans les rapports de monde, où s'est enkystée une configuration spécifique de la mondialisation : la polarisation géoculturelle "Occident"/"Islam". Il s'agit de faire agir cette critique islamique de la mondialisation et de sa géoéconomie "de la connaissance", aux interfaces postcoloniales anglophone et francophone.
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Montpellier
Chamada de trabalhos - Religião
Issue for 10th anniversary of “Essachess - Journal for Communication Studies”
Cet appel ouvert de la revue ESSACHESS, qui célèbre son 10e anniversaire, se propose d’offrir une vision panoramique, pluridisciplinaire et ouverte sur diverses problématiques liées au domaine des sciences de l’information et de la communication en réunissant des chercheurs et des recherches issus de différents domaines disciplinaires qui présentent de nouvelles tendances en termes de théories, concepts, méthodologies, résultats empiriques, etc. D’une part, la riche articulation de différents points de vue scientifiques sur une grande diversité de sujets et, d’autre part, l’impact de nouveaux thèmes émergents (notamment liés au numérique) sur les sciences de la communication constituent ensemble l’objectif principal de ce numéro non thématique.
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Saint-Flour
Chamada de trabalhos - História
La cartographie ecclésiastique : héritage patrimonial et innovation géomatique
Face aux outils développés aujourd’hui par la géomatique, l’historien du religieux est invité à réviser en profondeur ses modes de collecte, de documentation, de production, de visualisation et de diffusion des données historiques. Ce colloque s’intéressera : au réexamen, à travers les outils de la géomatique, de cartes anciennes – cartes d'usage élaborées pour répondre à des besoins de gestion de l’espace ; à la réutilisation de bases de données (sources archivistiques ou enquêtes initiées par les chercheurs dès le XIXe siècle) déjà anciennement cartographiées ; à l’élaboration, ex nihilo, de nouvelles cartes à partir de données archivistiques quantitatives ou qualitatives non encore cartographiées.
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Paris
Informações diversas - Epistemologia e métodos
Semaine méthodologique pour doctorants
Cette semaine méthodologique organisée par le Collège doctoral de l'Institut catholique de Paris a pour objectif d'apporter aux doctorants des outils méthodologiques et des savoir-faire pour faciliter leur travail de recherche et d'écriture. Elle est ouverte aux doctorants de toutes les disciplines, et ce quelle que soit leur année d'inscription en thèse.
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Rennes
Chamada de trabalhos - Pensamento
Le spirituel : concept opératoire en sciences humaines ?
Débat interdisciplinaire
Ce colloque se propose de tenter une théorisation de la notion de spirituel afin d'en faire une catégorie scientifique utilisable dans le champ des sciences humaines. Depuis le poststructuralisme, la théorie, notamment littéraire, est devenue experte en matière d'analyse et de remise en question du soubassement idéologique de tout discours. Toutefois, cette « herméneutique du soupçon » (Ricoeur, 1975) se trouve démunie lorsqu'il s'agit d'élaborer une herméneutique « instauratrice de sens » (Ricoeur, 1965) permettant de penser l'humain au-delà de sa matérialité.
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Paris
Informações diversas - Epistemologia e métodos
Semaine méthodologique pour doctorants
Cette semaine méthodologique organisée par le Collège doctoral de l'Institut Catholique de Paris a pour objectif d'apporter des outils méthodologiques et des savoir-faire pour faciliter leur travail de recherche et d'écriture. Elle est ouverte aux doctorants de toutes les disciplines, et ce quelle que soit leur année d'inscription en thèse.
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Metz
Aujourd'hui, religion et rationalité sont souvent considérées comme entièrement incompatibles. En effet, une séparation nette s'est opérée entre la religion et la science, celle-ci devenant le modèle et la norme exclusive de la pensée rationnelle. Toutefois, à trop insister sur cette incompatibilité, on risque d'oublier les tentatives, au sein des pensées religieuses, pour s'expliciter rationnellement, et au sein de la philosophie, pour entrer dans la logique du religieux. On risque aussi de reléguer le religieux hors du rationnel et de le livrer à l'obscurantisme. Ce colloque entend profiter d'une des spécificités de l'Université de Lorraine, la présence en son sein d'un département de théologie, pour interroger les rapports entre religion et rationalité du triple point de vue de l'histoire des idées, de la philosophie et de la théologie.
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Toulouse
Esthétique et épistémologie à partir d'Emmanuel Levinas
Y a-t-il chez Levinas un rejet de la forme, comme si celle-ci n’intervenait qu’en tant que déchéance de ce qui outrepasse la forme ? Et dans ce cas qu’en serait-il des arts mais aussi des sciences ?
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Sceaux
Autour des formes de légitimation du pouvoir
Ce colloque à vocation transdisciplinaire, est ouvert aux historiens, juristes, politistes et sociologues. Attachée à une conception « réaliste » du fait juridique qui considère le droit comme un fait social et historique, ce colloque est organisé autour de quatre demi-journées. La première sera consacrée à l’épistémologie du droit. La seconde demi-journée portera sur la question du droit et sa portée légitimatrice dans les « groupements hiérocratiques » (Max Weber), donc sur les liens entre droit et domination spirituelle. La troisième demi-journée s’intéressera à la même thématique, mais concernant les « groupements politiques » (Max Weber). Enfin la quatrième demi-journée se concentrera sur les liens entre codification et enjeux de pouvoir (convention, constitution), autrement dit sur le droit comme enjeu et instrument de luttes pour la conquête et la répartition du pouvoir, ainsi que ses traductions normatives.
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Poitiers
Chamada de trabalhos - História
Pour une anthropologie historique de la nature
Les travaux sur l’histoire de l’environnement ou l’anthropologie de la nature sont aujourd’hui très nombreux. Des études sur les risques naturels aux analyses des ontologies anthropologiques, en passant par les relations entre l’homme et la nature, les recherches se sont accumulées qui ont permis aux sciences humaines et sociales d’intégrer à leurs problématiques la question de l’environnement. Il reste cependant à conjuguer les approches anthropologiques (qui visent à comprendre les fondements des liens et des arrangements entre les sociétés humaines et la nature) et les approches historiques (qui cherchent à saisir les formes historiquement constituées de ces mêmes arrangements).
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Montpellier
Chamada de trabalhos - Estudos das Ciências
Les commencements : origines et fondations du religieux
Séminaire du Centre interdisciplinaire d'études du religieux (CIER)
Ce nouveau programme du Centre interdisciplinaire d’étude du religieux (CIER), créé en 2006 dans le cadre de la MSH de Montpellier pour la période 2015-2016, s’inscrit dans le prolongement du précédent, réalisé en 2013-2014, intitulé : « Le fait religieux interrogé par les chercheurs. Constructions disciplinaires » dont l’objectif était prioritairement épistémologique. Le programme proposé pour 2015-2016 « Les commencements : origines et fondations du religieux » poursuit cette réflexion en proposant que chaque discipline, appartenant aussi bien aux sciences humaines qu’aux sciences physiques (au sens large), se saisisse du religieux à travers la question du ou des commencements.
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Paris
Communautés religieuses et changement social
Journée d'études organisée par le centre d'études interdsiciplinaires sur le fait religieux (CEIFR-EHESS) et le groupe IRENE (Identités et religions : études des nouveaux enjeux)
Faisant suite à plusieurs colloques qui ont réinterrogé le concept de communauté, cette journée d'études organisée par le CEIFR-EHESS et le groupe IRENE se propose d'étudier les processus de communalisations religieuses et d'explorer la dimension utopique qui les innerve, dans la mesure où il semble que faire communauté au nom d'une tradition religieuse relève aujourd'hui d'une performance intelligible en termes de changement social. Le concept de communauté est encore souvent décrié, en tant qu'il serait rendu inopérant par l'individualisation des trajectoires et le développement des réseaux sociaux. Mais les « retours du religieux », leur visibilité et leurs inscriptions conflictuelles dans l'espace public invitent à reconsidérer la légitimité de ce concept, autant qu'à déconstruire l'opposition société / communauté en tant que fondement épistémologique de la sociologie.
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Lausana
Bolsa de estudo, prémios e ofertas de emprego - Religião
Assistante diplômée ou assistant diplômé en « Histoire et philosophie des imaginaires religieux »
Université de Lausanne
Le/la candidat-e doit avoir un intérêt profond et de bonnes connaissances sur la question des rapports entre science et religion (connaissance historique et/ou épistémologique).
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Montpellier
Chamada de trabalhos - Religião
Le fait religieux interrogé par les chercheurs. Constructions disciplinaires
Séminaire du centre interdisciplinaire d'étude du religieux (MSH Montpellier)
Comment le religieux oriente-t-il certaines hypothèses scientifiques ? Comment la recherche rencontre-t-elle le fait religieux, l’écarte-t-elle, s’en tient-elle à distance, ou en fait-elle le cœur même de son interrogation ? Ces questionnements sont-ils plutôt liés à la logique interne de la discipline ou à la spécificité de l'objet « religieux »? La dimension anthropologique du religieux donne-t-elle l'illusion que l'objet est un donné dont il importerait peu d'interroger la façon dont on le construit ? Autant de questions que nous comptons reprendre en 2014.
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Dijon
Chamada de trabalhos - Linguagem
Vers une histoire des théories phono-symboliques
Les traditions de l'iconicité linguistique et l'apport de Charles de Brosses
Ce colloque vise à rassembler des chercheurs de différentes disciplines pour étudier les formes que l'hypothèse d'un rapport motivé entre le son et le sens du langage a assumées au cours de l'histoire dans les différentes traditions. Plusieurs types d'approches et de questionnements sont envisageables. En quoi consiste exactement le rapport que la théorie établit entre le son et le sens du langage ? Quelles sont les formes, les éléments, les phénomènes concernés ? Est-il possible d'expliquer les valeurs phono-symboliques proposées par une analyse de propriétés phono-articulatoires ? Quels sont les critères pour évaluer les points forts et les faiblesses de la théorie ? Quelle est sa fonction dans la pensée de l'auteur ? Quel est son rôle dans le contexte culturel de son époque ? Quels sont ses enjeux descriptifs, méthodologiques, épistémologiques, métaphysiques ?
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Montpellier
Chamada de trabalhos - Religião
Le fait religieux interrogé par les chercheurs. Constructions disciplinaires
Qu’il s'agisse des sciences humaines et sociales, des sciences de la nature ou des sciences de la terre et de l'environnement, les disciplines établies sont susceptibles d'appréhender et de construire les objets constituant le fait religieux en fonction de questionnements variables. Ces questionnements sont-ils plutôt liés à la logique interne de la discipline ou à la spécificité de l'objet « religieux » ?
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