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Paris
Fachtagung - Politikwissenschaften
Féminisme et abolitionnisme pénal
Autour de l’ouvrage de Gwenola Ricordeau
La réponse pénale est-elle une bonne solution aux violences faites aux femmes ? Les protège-t-elle vraiment, et peut-elle être un moteur de transformations sociales ? Que fait réellement la prison aux femmes et à leur(s) condition(s) ? Le croisement entre approche féministe et abolitionnisme pénal oblige à se confronter directement à ces questions.
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Arras
L’infanticide est le meurtre du nouveau-né ou du nourrisson perpétré dans la plupart des cas, mais pas seulement, par la mère. Il s’agira de faire le point sur un sujet peu étudié, dans une perspective historique (et non pas clinique ou pathologique) de l'Antiquité au milieu du XIXe siècle. Sans prétendre à une quelconque exhaustivité, les axes à envisager sont nombreux : de la question des sources et des archives en passant par les différents champs d'investigation, de la notion même d'infanticide à toute époque avec les différences de vocabulaire que cela implique, des acteurs qui verbalisent aux législations et leurs applications...
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Nantes
Foucault, la discipline et l’histoire pénale et carcérale aux États-Unis
Près d'un demi-siècle après la publication de Surveiller et punir le maître-livre de Michel Foucault sur la naissance de la prison et la « discipline », et à l'occasion du congrès annuel de l'Association française des études américaines (AFEA) à Nantes du 21 au 24 mai 2019 dont le thème est « Discipline et indiscipline », nous souhaitons revisiter les apports et les limites de la théorie foucaldienne pour expliquer l'histoire carcérale et pénale des États-Unis. Nous recherchons des contributions sur ce thème (en français ou en anglais) en civilisation américaine, histoire, sociologie, géographie, anthropologie ou philosophie politique.
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Paris
Une nouvelle histoire de la prison et de l’enfermement ?
L'histoire des pratiques d'enfermement suscite actuellement un nouvel intérêt au niveau international. Longtemps concentrés, dans le sillage des travaux de Michel Foucault ou de Michelle Perrot, par exemple, à l'époque contemporaine, les travaux dans ce domaine s'interrogent aujourd'hui davantage sur les époques précédentes. Profitant des apports nombreux des historiographies anglaise et nord-américaine, hispanique, italienne ou germanophone, cette nouvelle histoire de l'enfermement s'élargit en outre vers d'autres pratiques qui dépassent la seule prison pénale. Ces premières journées, sous forme d’atelier, seront consacrées à un état de la recherche ; elles entendent constituer un jalon dans la formation projetée d’un réseau international centré sur l’étude des enfermements, plus particulièrement à l’époque moderne.
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Le Havre
L’Amérique latine d’aujourd’hui : quelles politiques économiques et sociales ?
Le développement et la maturité macroéconomiques de l’Amérique Latine ne sont plus à prouver. Ainsi, selon le dernier rapport de la Commission économique pour l’Amérique latine et les Caraïbes, une croissance économique de 2 % est prévue pour la région en 2018. Néanmoins, on est toujours en droit de se demander à quel point les gouvernements latino-américains connectent croissance économique avec bien-être et justice sociale. Des guerres asymétriques surviennent entre sociétés civiles et États qui se préoccupent - malgré un discours officiel de protection de l’environnement et des droits de la personne - de défendre les intérêts des multinationales au détriment des ressources naturelles et des populations les plus pauvres d’Amérique Latine. La réduction du rôle de l'État se manifeste entre autres dans le secteur de la santé, de l’éducation et de l’emploi, ce qui implique par ailleurs une féminisation de la pauvreté, les femmes étant les plus affectées. Les conflits sociaux abondent dans la région, et émergent des mouvements sociaux dans les milieux paysan, indigène, étudiant, et ouvrier.
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Paris
Politiques de sécurité et profilage racial : regards croisés France-Brésil
Dans le cadre du programme Capes-Cofecub « Passages de frontières et villes sûres, enjeux historiques et contemporains » (coordonné par R. Lévy et J. Vargas) et profitant de la présence à Paris de plusieurs collègues et doctorants brésiliens, le Centre de recherche sociologique sur le droit et les institutions pénales (Cesdip) organise une journée d’étude sur des recherches en cours, combinant des interventions brésiliennes et françaises.
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Genf
La coopération judiciaire du XVIe siècle à aujourd'hui
Entre souveraineté étatique et sûreté publique
Si depuis un vingtaine d'années, l'histoire du droit de punir fournit l'un des chantiers les plus féconds de l'historiographie, les normes et les pratiques de la coopération judiciaire entre les Etats souverains demeurent largement méconnues. De la construction de l'Etat moderne jusqu'aux processus contemporains d'intégration, la journée d'études du 21 février 2014 est donc ouverte à toutes les recherches historiques sur la coopération judiciaire et les champs d'intervention qui la rendent possible (diplomatie, justice, police).
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Paris
L’efficacité policière est devenue un enjeu politique et électoral majeur dans les démocraties en proie à l’inquiétude sécuritaire. Placées sous l’œil attentif des médias, les autorités policière et politique, soucieuses de faire la preuve de leur capacité à assurer le maintien de l’ordre, se retrouvent au cœur d’une logique d’image et d’enjeux de communication permanents. L’objectif de ce colloque est de contribuer à renouveler la réflexion sur les relations entre les sphères policière et médiatique. -
Paris
Regards croisés entre la France et l'Amérique du Sud
Journée d'étude organisée par le Comité scientifique de Prefalc, mardi 5 juin 2012 à la Fondation Maison des sciences de l'homme. -
Bordeaux
E.A. CLIMAS (Université Michel de Montaigne-Bordeaux 3)
Si la déviance est un comportement qui échappe aux règles admises par la société, pour parler de déviance, il faut que soient réunis trois éléments : existence d'une norme, transgression de cette norme et stigmatisation de cette transgression (« The deviant is one to whom that label has successfully been applied », Becker). L'origine de la déviance n'est donc pas à chercher dans la nature profonde de l’individu, mais bien plutôt dans son « rôle social », lequel détermine son identité (Mead, Berger). La déviance s’inscrit dans une dialectique dont le pôle opposé est forcément la norme qu’elle enfreint. Partant le déviant est celui qui, par consensus communautaire, est affublé d’une étiquette (« labeling theory » ou « théorie interactionniste de la déviance »), véritable « stigmate social » (Goffman).
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