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Tunis
L’originalité de la nouvelle brachylogie (NB) réside dans la rupture avec la vision rhétorique de la brachylogie perçue dans sa seule dimension de figure de style. En se présentant comme une vision du monde et des rapports entre les hommes et les sociétés, comme une philosophie et une éthique, la NB entre de plain-pied dans la conception et dans la gestion de la cité. Partant de son esprit de base, l’esprit de conversation, forte de son applicabilité à tous les secteurs de la vie, elle retrouve la voie essentielle vers l’idéal démocratique vers lequel cheminerait toute entreprise humaniste. La société foncièrement démocratique est une société de conversation ou elle n’est pas. L’esprit de conversation déterminerait la gestion des rapports économiques et sociaux. Dès lors, la dichotomie « identité – altérité » est à repenser à l’aune de cet esprit conversationnel et de ses implications diverses.
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Manouba
Conference, symposium - Representation
Pluridisciplinary perspectives and masculine / feminine duality
Le septième symposium scientifique de l'université de la Manouba interroge le binôme masculin / féminin. Comme lors des éditions précédentes, ce thème sera abordé avec le maximum d’ouvertures et de possibilités de comparaison pour dégager, en fonction des terrains, des études et des acquis enregistrés, à la fois les théories, les lois, les travaux et les pistes de recherche qu’inspirent les dichotomies « masculi n/ féminin » autant que « homme / femme » et « masculinité / féminité ». La nature de ces dichotomies et les différentes conséquences qu’elles induisent restent à replacer dans les divers contextes d’observation et d’énonciation. Toutes les disciplines apporteront des éclairages qui aideront à décloisonner les champs du savoir et contribueront à restituer la pluralité des regards afin de concrétiser la transdisciplinarité autour de ce thème.
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Monastir
Call for papers - Ethnology, anthropology
En trois mots.... il y a de quoi composer un menu de fête, riche de saveurs culturelles, linguistiques et littéraires ! De l’histoire des mets dans nos civilisations à celle des mots qui les désignent, de leurs valeurs symboliques aux implications littéraires qu’elles suscitent, une gamme très variée de réflexions s’ouvre aux chercheurs, dans un festin de mots et de textes qui ne peut se terminer que par des chansons ou des airs de musique comme dans toute fête du corps et de l’esprit.
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Hammamet
De par son origine et son histoire même, le terme tabou s'inscrit en premier lieu dans le large champ de l'anthropologie. Il se donne à comprendre comme une pratique sociale condensant à la fois interdit, impureté et sacré. Selon les usages et les mœurs, sa mise en œuvre se traduit le plus souvent par des injonctions réglementées proscrivant de toucher à la chose tabouée. Dans ce sens, l'exercice social du tabou peut peser non seulement sur la personne, son corps, ses gestes, sa parole mais peut également façonner, réglementer, determiner son mode de vie, voire mettre fin à sa vie.
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Béja
Identities: the concept, manifestations and evolutions
The complex and polysemic notion of identity offers great opportunities for reflection. Historians, geographers, sociologists, ethnologists, political scientists, geo-politicians, economists, linguists, philosophers, semiologists, theologians..., among others, with methods specific to their discipline, analyze identity, its formation, its relationship with the territory and surrounding populations, the symbolic, written and verbal communication with group members or neighboring groups, changes over time and space. Thus, each particular identity and appears to understand it, we must analyze the highly variable combination of multiple constitutive factors themselves change over time and space.
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Tunis
Call for papers - Political studies
The role of revolutions and political transitions in the Arab world?
Le programme de recherche, fondé par l’European research council When Authoritarianism Fails in the Arab World (WAFAW), invite les universitaires, chercheurs et étudiants, travaillant en science politique, relations internationales, études migratoires, sociologie ou économie politiques, a envoyer leur proposition de communications pour apporter des éléments de réponse aux questions telles que : Comment l’événement, la rupture et la nouvelle palette des possibles ont-ils suscité ce nouvel élan de « nationalisme à distance », au delà des cercles déjà politisés et en exil ? Comment les soulèvements, leur répression et la reprise en main autoritaire a donné une saillance renouvelée aux groupes d’opposition à l’étranger ? Comment les régimes gèrent-ils les relations avec ces acteurs transnationaux ?
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Béja
L’eau, c’est la vie, ou la base de la vie. Cette affirmation, dictée par le bon sens et fréquemment érigée en proverbe, mériterait-elle que l’on s’y attarde si la crainte (fondée ou non) de voir l’humanité un jour privée d’eau ne lui conférait une lancinante actualité ? En fait, il s’agit là d’une manière réductrice de poser la question. Que les plus grands spécialistes parviennent à démontrer rigoureusement qu’aucune pénurie globale d’eau douce n’est à redouter dans un avenir prévisible devrait certes soulager la conscience de la partie de l’humanité qui jouit d’un confort matériel minimal. Par contre, que changerait une telle nouvelle au sort de tous ceux qui ne disposent pas d’un accès régulier à l’eau potable ou qui sont exposés aux multiples maladies transmises par l’eau, aux catastrophes naturelles liées à l’eau, etc. ? Raisonner exclusivement en termes de disponibilités physiques revient à éluder le caractère éminemment social des règles d’accès à l’eau, quels que soient les lieux et les époques.
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Sfax
L'écriture à l'épreuve d'elle-même
Dans le cadre du projet « Transformation de soi, dynamiques sociales et constructions identitaires » initié par l’équipe de Bordeaux 3, l’ERCILIS associée au projet, organise en collaboration avec CLARE-LAPRIL un colloque portant sur l’Écriture à l’épreuve d’elle-même. Cette question vise à explorer un des aspects de la problématique générale du projet. L’écriture n’est-elle pas quelque part une trace de soi ? N’est-elle pas à même d’opérer une révélation de soi à soi et, partant, d’opérer une transformation de soi ? Dans une approche onto-historique de la notion d’identité, l’acte d’écrire ou celui de créer de manière plus générale, n’est-il pas en effet un acte de construction de soi ? En quoi l’acte d’écrire permet-il d’insuffler des dynamiques sociales directes ou latentes et comment peut-il contribuer à initier diverses formes de constructions identitaires individuelles et collectives ? -
Hammamet
Modernité et imposition du sens
Appel à contributions pour un colloque international à Hammamet, du 18 au 20 avril 2008
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