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Geneva
Call for papers at the 8th study day of the Jeunes Chercheurs Médiévistes de l'Université de Genève and the Conférence universitaire de Suisse occidentale
Si le mensonge renvoie à toute forme de discours contre la vérité, nous ne pouvons comprendre le premier sans définir la seconde et son rapport au faux. Ce lien, d’autant plus complexe au Moyen Âge, constitue l’enjeu de ces Huitièmes journées d’études. La conception augustinienne lie étroitement le mensonge à la parole et, par extension, au Verbe divin qui témoigne d’une dichotomie entre Dieu et le Diable. Au-delà des enjeux théologiques et moraux qu’elle soulève, cette question suggère plus largement des pistes de réflexion sur le langage et la corrélation entre forme et vraisemblance. Au plan littéraire, outre l’opposition classique entre vers et prose, nous proposons d’explorer les stratégies d’effets de réel et autres formules langagières qui, tout en visant à accréditer le discours, concourent parfois à l’affaiblir...
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Geneva
Conference, symposium - History
La loi du prince. Les Statuta Sabaudiae d'Amédée VIII
Le colloque a pour objectif de proposer des approfondissements ponctuels au sujet des principaux thèmes présents dans les Statuta seu Decreta Sabaudiae et de replacer l’œuvre législative d’Amédée VIII dans le contexte des autres législations princières et royales qui ont été élaborées au cours du XVe siècle. Cette double approche paraît être la seule permettant une présentation pertinente des Statuts de Savoie de 1430 et du projet dont ils sont l’expression. Elle donne en effet la possibilité d’apprécier la portée de ce texte à l’échelon régional de la Savoie et de mieux définir sa place et sa signification dans le contexte des entités territoriales présentes dans l’espace européen, entités dont la plupart connaissent au cours du XVe siècle des évolutions nombreuses et profondes aussi bien sur le plan politique que juridique.
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Geneva
Legal cooperation from the 16th century to the present day
Between state sovereignty and "public security"
Si depuis une vingtaine d'années, l'histoire du droit de punir fournit l'un des chantiers les plus féconds de l'historiographie, les normes et les pratiques de la coopération judiciaires entre les Etats souverains demeurent encore largement méconnues. De la construction de l'Etat moderne jusqu'aux processus contemporains d'intégration, la journée d'études est consacrée au temps long de la coopération judiciaire et à tous les champs d'intervention qui la rendent possible (justice, diplomatie, police).
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Geneva
Cesare Beccaria: reception and inheritance
From Enlightenment to the present.
Après les colloques milanais et genevois consacrés au projet pénal de Beccaria dans le contexte de la culture juridique des Lumières, nous vous proposons de penser la réception critique de Dei delitti e delle pene. Entre histoire des idées et des pratiques pénales, mais aussi tout autour de l’imaginaire de la peine juste, ce colloque associera des historiens, des juristes, des philosophes et des sociologues pour penser l’œuvre de Beccaria dans la durée de son héritage intellectuel sur les plans théoriques et pratiques. Il s’agira notamment de mesurer les adhésions et le scepticisme envers le réformateur milanais, précurseur du droit pénal moderne. On évaluera ainsi l’impact du projet beccarien dans la genèse (théorie, pratique) de la modernité pénale depuis la fin de l’Ancien Régime, jusqu’à aujourd’hui. -
Geneva
Bois, fers, papiers et bracelets de justice
Histoire matérielle du droit de punir : hier et aujourd'hui
Ce colloque veut historiciser les dimensions du pénal dans l’épaisseur de sa matérialité. On en pensera la périodisation qui trop souvent insiste sur la rupture entre le XVIIIe et le XIXe siècle. On y évoquera les enjeux normatifs, les visées symboliques, la ritualisation, l’efficacité punitive ou encore les processus d’innovation et/ou de bricolage. On en mesurera les déclinaisons institutionnelles et les styles judiciaires. Diverses problématiques pour mesurer qualitativement le lent passage d’une justice exercée d’individu à individu à une justice médiatisée par les technologies lourdes et subtiles du contrôle social.
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