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  • Villeneuve-d'Ascq

    Beitragsaufruf - Geschichte

    Le mouvement des associations de travailleurs au XIXe siècle

    Réunissant des chercheuses et des chercheurs issu·es de différentes disciplines (histoire, science politique, sociologie…), ce colloque se propose d’interroger l’organisation concrète des associations de travailleurs au XIXe siècle, leur ancrage dans les mondes du travail ainsi que les projets socio-politiques qui les sous-tendent. Pour cela, il s’agira de faire entendre les voix des acteurs et actrices de ces associations, de reconstituer leurs réseaux et leurs pratiques.

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  • Lille

    Fachtagung - Soziologie

    Discipliner le sexuel

    Les journées d’étude « Discipliner le sexuel » font suite aux journées « Sexualité(s) et enfermement en Europe » précédemment organisées qui ont fait apparaître l’importance de saisir les manières diverses dont le sexuel peut être discipliné. Au-delà des seuls lieux d’enfermement (prisons, camps, couvents, asiles, etc.) sur lesquels s’est focalisé le précédent événement, les journées d’étude « Discipliner le sexuel » questionne d’autres formes d’énonciation formelles de normes et disciplines sexuelles.

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  • Roubaix

    Sonstige Angaben - Geschichte

    Mauvaises filles. Déviantes et délinquantes (XIXe-XXIe siècle)

    Les mauvaises filles débarquent à l'École nationale de la protection judiciaire de la jeunesse le 8 mars 2016, à l’occasion de la journée de la femme. Au programme de la journée : conférence-débats, vernissage et représentation théâtrale. Mauvaises filles, bonnes filles, où se situe la frontière ? Pourquoi et comment « l’oie blanche » devient « un vilain petit canard » ? La presse annonce une « nouvelle violence au féminin » et s’alarme de l’apparition de « gangs de filles ». L’opinion s’accorde à déclarer la fin du « sexe faible », observant une tendance nette à la virilisation des adolescentes. Perceptions et normes transforment les « diablesses » des années 1950 en « crapuleuses » des années 2000.

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  • Villeneuve-d'Ascq

    Fachtagung - Soziologie

    Sexualité(s) et enfermement

    Il a souvent été rapporté que les pratiques, les normes, ainsi que les représentations de la sexualité dans un univers fermé diffèrent de celles du reste de la société. Cette observation s’expliquerait par l’organisation de l’espace, la culture propre aux enfermé.e.s et les usages institutionnels qui contrôlent, réduisent ou interdisent les contacts entre les personnes enfermées avec les personnes extérieures. Les individus vivant des situations d’enfermement physiques tels que dans les prisons, les camps d’internement et de concentration, les centres de rétention et les zones d’attente pour réfugié.e.s et demandeur.e.s d’asile, parfois pour une durée indéterminée, sont obligés de négocier la sexualité avec les détenteurs du pouvoir, mais aussi avec leurs « camarades d’infortune ». Ces deux journées d’études dresseront un historique de la question.

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  • Lille

    Beitragsaufruf - Politikwissenschaften

    Droites radicales en France et en Grande-Bretagne, XXe siècle

    Comparaison, transferts, regards croisés

    Ce colloque a pour objet de comparer la culture politique des milieux et mouvements de la droite extrême des deux côtés de la Manche au XXe siècle. L'axe de comparaison franco-britannique est à mettre en oeuvre sur le plan des pratiques militantes, de la sociologie comparée, et de l'idéologie propres à chacun de ces milieux. L'objectif est également de saisir les éventuels échanges entre droite radicale britannique et française (par exemple l'influence de Maurras en Grande-Bretagne, ou celle du « powellisme » sur le lepénisme) et de confronter les approches théoriques et les enjeux terminologiques qui sous-tendent la recherche sur les droites extrêmes en France et en Grande-Bretagne.

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  • Lille

    Kolloquium - Soziologie

    Travestissement féminin et liberté(s) (Moyen Âge - XXe siècle)

    Le travestissement, qui peut apparaître comme un phénomène marginal, est enréalité un problème d'anthropologie relevant de l'histoire des mentalités(Marc Bloch, Peter Burke, Jean-Louis Flandrin, Peter Laslett, LawrenceStone.) et se situe au confluent de l'histoire événementielle et de lalittérature. Tout à la fois connexe de la perception du moi et de l'autre,de l'identité sexuelle ("gender") et de la construction de la féminitédans la société patriarcale, il pose la question de l'"interaction entre'réalité' sociale et littérature (ou mythe)" (voir Peter Burke dans RudolfM. Dekker et Lotte C. van de Pol, The Tradition of Female Transvestism inEarly Modern Europe (London: Macmillan, 1989) xii).L'examen du travestissement féminin revêt, depuis une dizaine d'années,une importance croissante dans l'étude de la construction de la notion dedifférenciation sexuelle, de la féminité, de la création de la consciencepréféministe. Ce thème, à rattacher aux études sur l'histoire des femmes,sera envisagé dans une perspective anthropologique et non clinique (doncindépendante de toute perversion sexuelle), comme un mode de déguisementreprésentant une mobilité sociale et une liberté relative pour les femmes.Selon Kant (Anthropologie du point de vue pragmatique [1798]), la femmedésire toujours devenir un homme pour disposer d'une plus grande libertémais jamais aucun homme ne voudrait être une femme.

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