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• 21 nov 2017	05 déc 2017	16 jan 2018
  27 fév 2018	10 avr 2018	...

  Metz

  Seminar - Epistemologie und Methoden

  Association des jeunes chercheur·e·s du Centre de recherche sur les médiations (2017-2018)

  L’Association des jeunes chercheur·e·s du Centre de recherche sur les médiations (CREM) rassemble des doctorant·e·s et des jeunes chercheur·e·s du CREM, ainsi que des étudiant·e·s des masters adossés à l’unité de recherche. Elle propose des séminaires présentant des travaux en cours (articles, communications, thèses) et, par ses manifestations, elle valorise les projets scientifiques de ses membres, leur permet d’acquérir des compétences nécessaires à la recherche et développe un réseau d’associations de jeunes chercheur·e·s en sciences humaines et sociales.

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• 26 fév 2017

  Metz

  Beitragsaufruf - Soziologie

  Radicalisme(s), radicalisation(s), radicalité(s) et violence(s)

  Discours, actes et représentations

  Le colloque qui aura lieu les 5 et 6 avril 2017 à l'université de Lorraine - site de Metz a pour ambition de dégager des réflexions sur les liens entre radicalisme(s), radicalisation(s), radicalité(s) et violence(s). La manifestation se veut interdisciplinaire quelle que soit la discipline universitaire avec un désir de croiser les regards entre chercheurs et les expériences des professionnels de terrain. En plus des enjeux terminologiques et épistémologiques une attention particulière sera portée sur les trajectoires et processus radicaux et de violence, sur la question des violences sociales et des conflictualités, sur les idéologies qui peuvent intervenir ainsi que sur les représentations en jeu et sur leur construction médiatique dans les sociétés affectées par ces phénomènes.

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• 30 jui 2013

  Metz

  Beitragsaufruf - Soziologie

  L’héritage de la Marche pour l’égalité et contre le racisme de 1983

  Ou les épreuves d’une affirmation publique de la diversité culturelle

  La Marche pour l’égalité et contre le racisme de 1983 plus communément qualifiée de « Marche des beurs » marque les débuts de l’accès des jeunes héritiers de l’immigration postcoloniale à l’espace public. Trois décennies plus tard un constat d’essoufflement et d’échec se fait ressentir à travers un maintien de la précarisation sociale et de l’exclusion des jeunes de banlieue. Cette faillite apparente du projet de la Marche ne doit pas faire oublier les transformations qu’elle a provoquées dans la société française et comment elle a enrichi l’espace public d’une dimension multiethnique et multiculturelle.

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• 14 mai 2009

  15 mai 2009

  16 mai 2009

  Metz

  Kolloquium - Soziologie

  Les unes et les autres dans les migrations. Les rapports de genre entre public et privé

  Colloque International 14-15 et 16 mai 2009Université Paul Verlaine de Metz (France) – Laboratoire 2L2SCentre de Documentation des Migrations Humaines de Dudelange (Luxembourg)Universität Trier (Allemagne) « Les Unes et les Autres en migration - Les rapports de genre entre public/privé »Ce colloque entend parler des rapports de genre, des femmes et des hommes tant dans les flux migratoires, les circulations, qu’au sein des populations installées de plus ou moins longue date. Il s’agit d’interroger les différences et les ressemblances à travers les rôles, les trajectoires, les flux, les générations, les dynamiques sociales et culturelles, pour mettre en lumière des expériences situées et plus largement les configurations ou reconfigurations qui se jouent dans les rapports de genre du fait de la migration. Les expériences migratoires retenues peuvent s’inscrire dans le cadre des sociétés française, luxembourgeoise et allemande, et à l’échelle européenne comme à celle d’autres aires migratoires (Afrique, Asie, Amériques). Entrée libre.

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• 15 mar 2008

  Talange

  Beitragsaufruf - Soziologie

  Histoire et mémoire d'immigration en Lorraine et Grande région

  En région Lorraine, si l’apport à la construction régionale des premiers migrants issus dès le XIXe siècle de pays européens semble faire l’unanimité, d’autres nouveaux venus plus tardivement – nouveaux et anciens à la fois si on se réfère à l’expérience migratoire des Algériens qui traverse le XXe siècle – restent au seuil d’un droit de cité dans l’histoire locale.Il faut insister sur un malentendu de la reconnaissance lorsque l’historien gardien du temple de l’inventaire des mémoriaux de la nation ne répond pas au citoyen victime du mépris social. Le lien entre mémoire collective et mémoire nationale est remis en cause par des débordements dans l’espace public qui font que d’autres récits qui relevaient de mémoires clandestines trouvent place sur la scène médiatique et culturelle, soulignant ainsi le décalage avec les discours officiels relatifs à une mémoire publique patentée.

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