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Metz
Conference, symposium - Sociology
Radicalism, radicalisation, radicality and violence
Les brutalités, liées à des actes qualifiés de terroristes, perpétrées de manière récurrente depuis les années 1980 dans les pays occidentaux ont mis en avant de la scène médiatique et politique de nouvelles figures de la violence et établi un lien avec l’idée de radical comme une sorte d’évidence. Les termes de Violent et de Radical ne peuvent pourtant ni être confondus ni être réduits à la seule question des actes et des discours liés à des mouvements terroristes. Le terme violence désigne à la fois une manière d’être, une posture autant qu’une action et la valeur qui lui est accordée. La violence peut être un état caractérisé par une intensité variable mais aussi un fait. Cette même complexité se retrouve dans les trois termes de radicalisme, de radicalisation et de radicalité.
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Metz
Évolution des modalités d'encadrement dans et par le sport
État des lieux et trajectoires comparées
À travers un double niveau d’analyse – on encadre par des pratiques mais aussi des discours –, cette journée d’études vise à analyser la manière dont s’applique l’activité d’encadrement (et ses modalités d’usage) dans et par le sport à travers différents espaces sociaux (associatifs, scolaires, économiques, etc.). Les réflexions s’élaboreront autour, d’une part, d’une approche diachronique qui permettra d’appréhender les évolutions majeures des formes et des normes de l’encadrement avant de comparer leurs trajectoires respectives puis, d’autre part, d’une analyse synchronique qui mettra en lumière les similitudes et les différences entre le sens actuel et les usages modernes de l’encadrement. Ces études comparatives permettront de mettre en relief des nuances de formes d’encadrement selon le secteur d’activité et l’espace social considérés, tout en soulignant les permanences et similitudes d’usages dans le temps. -
Talange
Histoire et mémoire d'immigration en Lorraine et Grande région
En région Lorraine, si l’apport à la construction régionale des premiers migrants issus dès le XIXe siècle de pays européens semble faire l’unanimité, d’autres nouveaux venus plus tardivement – nouveaux et anciens à la fois si on se réfère à l’expérience migratoire des Algériens qui traverse le XXe siècle – restent au seuil d’un droit de cité dans l’histoire locale.Il faut insister sur un malentendu de la reconnaissance lorsque l’historien gardien du temple de l’inventaire des mémoriaux de la nation ne répond pas au citoyen victime du mépris social. Le lien entre mémoire collective et mémoire nationale est remis en cause par des débordements dans l’espace public qui font que d’autres récits qui relevaient de mémoires clandestines trouvent place sur la scène médiatique et culturelle, soulignant ainsi le décalage avec les discours officiels relatifs à une mémoire publique patentée.
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