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Cerisy-la-Salle
Cinema and dance - art in movement
Le séminaire Ciné-danse : art en mouvement se propose, au fil de ses quatre journées de séances thématiques, d'analyser l'art de la ciné-danse à partir de divers angles et de creuser son histoire riche et complexe. Premier séminaire francophone de cette envergure, l'événement souhaite proposer un point de rencontre entre les spécialistes de la discipline - ceux qui ont l'habitude de théoriser et d'analyser les chorégraphies pour l'écran - et les non-spécialistes qui enrichissent l'étude de la ciné-danse avec leurs connaissances en provenance de la sociologie, de la littérature, de la danse, du cinéma et d'autres disciplines (photographie, histoire, philosophie, etc.)
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Cerisy-la-Salle
Call for papers - Urban studies
Grasping emotional attachment to places
Un tournant affectif (ou emotional turn) nourrit depuis environ une dizaine d’années le monde de la recherche, mobilise les professionnels de tous ordres, caractérise les comportements individuels et collectifs. Sur un plan théorique, certaines disciplines, certains chercheurs traitent ce sujet depuis fort longtemps et la thématique des affects draine dorénavant la grande majorité des champs de recherche. Les approches, les méthodes et les présupposés diffèrent selon les disciplines, voire au sein des courants qui les composent. L’urbanisme, l’aménagement du territoire, le paysagisme, l’architecture, le design, tant comme pratiques que comme champs de savoir et plus largement les acteurs de la ville et des territoires se saisissent peu à peu de cette dimension de la fabrique urbaine.
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Cerisy-la-Salle
Conference, symposium - Language
L'œuvre d'Annie Ernaux : le temps et la mémoire
L’œuvre d’Annie Ernaux intéresse depuis plusieurs décennies un vaste public, les medias, la critique spécialisée. Se déroulant en présence de l’auteur, ce colloque sera centré sur la thématique du temps et de la mémoire, objet récurrent de cette réflexion. -
Cerisy-la-Salle
Conference, symposium - Language
Il s’agit d’interroger et d’ouvrir le concept d’autofiction à la littérature et la culture mondiale. L’autofiction est elle envisagée, pensée et construite de la même manière selon les pays dans lesquels elle se développe ? Quelles sont les portées, les enjeux sociologiques et politiques de cette pratique d’écriture de soi ? Le moi est-il haïssable partout: comment reçoit-on aujourd’hui les autofictions ? C’est en faisant intervenir universitaires, critiques, écrivains, artistes français et étrangers que ce colloque voudrait répondre à ces questions. -
Cerisy-la-Salle
Conference, symposium - Epistemology and methodology
Bachelard, science, poésie, une nouvelle éthique ?
Gaston Bachelard explore les deux versants de la culture moderne, la connaissance scientifique dans ses formes les plus innovantes, et l'expérience poétique, de la rêverie spontanée aux grandes créations artistiques. Il a tenu à les différencier comme des expressions antagonistes de l'esprit et à les unir comme complémentaires dans l'existence. Autant de positions et propositions qui créent peut-être des perspectives insoupçonnées pour nous orienter aujourd'hui encore dans un monde à la recherche de sources d’inspiration éthiques, éducatives, sociales et politiques, au delà des valeurs et des normes trop bien instituées. -
Cerisy-la-Salle
Conference, symposium - Language
André Gide et la réécriture, ou l'œuvre comme carrefour
Le colloque se propose de revenir sur les enjeux, à la fois poétiques et herméneutiques, engagés par cette écriture au « second degré » : il engage une réévaluation de l’œuvre de Gide, « carrefour » où un écrivain porté aux débats et aux échanges culturels (à Pontigny ou à Colpach) tisse et croise textes et idées fondatrices de notre imaginaire et de notre culture. -
Cerisy-la-Salle
Conference, symposium - Sociology
Man, the blind spot of humanities?
The history of the subjects in the humanities and social sciences
Les sciences humaines ont-elles réellement l’homme pour objet ? Elles se sont en général efforcées de ne jamais parler de « l’homme », si ce n’est dans leurs intitulés programmatiques. Pour cela, elles ont décalé leur focale, en construisant des objets spécifiques : notamment l’homo œconomicus, la race ou l’ethnie, le fait social, l’inconscient, l’homme neuronal. La discussion de ces figures scientifiques de l’homme ouvre la voie à un débat entre les sciences humaines, mais aussi avec la tradition philosophique. Ces sciences se sont-elles véritablement dégagées de leur soubassement philosophique ? Réciproquement, la philosophie contemporaine n’est-elle pas nourrie de l’anthropologie portée par les sciences humaines ?
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