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• 17 fév 2011

  Firminy

  Informações diversas - Sociologia

  Racismes ordinaires ?

  Il n'y a pas un racisme, mais des racismes. Ancien et toujours actuel, ils ne cessent de s'actualiser. Parce que certains tabous ont sauté, le racisme s’autorise même à revêtir les figures du bien-pensant et de la nécessité. La gestion des places et des espaces – du scolaire aux espaces dits publics – obéit à des règles racialisantes ; ce processus de catégorisation tendant à légitimer une dynamique dangereuse. Les tensions communautaires, les modalités de gestion politique du racisme « classique » ne doivent pas masquer que la diffusion de la pensée racialisante est plus profonde, plus rampante, plus ambivalente. Ici, quelques tentatives pour démonter ces processus de « racialisations », pour déshabiller un racisme parfois « normalisé » tant ses formes sont ordinaires, tant le racisme peut paraître finalement banal.

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• 20 nov 2008

  Firminy

  Informações diversas - Sociologia

  Sexe, handicaps et travail social

  Rencontre-débat

  Taboue, contrôlée, ignorée... la sexualité dans le travail social demeure un sujet sensible, qui déroute tous les acteurs du travail social, du professionnel à l’usager, des parents aux enfants.La revue Le Sociographe, consacrée aux problématiques du travail social, organise comme à chacune de ses parutions une rencontre-débat avec les auteurs du numéro 27 intitulé : « Sexualités inavouables ».

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• 03 sep 2007

  Saint-Étienne

  Informações diversas - Sociologia

  « Handicap socio-culturel » et « réussite sociale » : quelles compétences, quelles stratégies ?

  Proposition de thèse financée

  Thématique générale de la thèse : comprendre comment des publics ciblés comme étant des « sans parts » (J. Rancière), – et qui pourront être divers (analphabètes et illettrés, sans papiers, Tsiganes et voyageurs, qu’ils soient sédentarisés ou non, sourds profonds, migrants ou autochtones au statut précaire… ) - s’y prennent pour « réussir » dans la société, dans ou hors des institutions, contradictoirement à ce que peuvent prédire les pronostics des approches mises en oeuvre par la théorie du « handicap socioculturel ». C’est à partir de l’observation des capacités et des compétences davantage visibles chez ces individus, que l’on espère ensuite pouvoir mieux appréhender les tactiques et stratégies ordinaires de survie (entre naïveté candide, calcul ou simulacres) chez ceux dont la « réussite » apparente s’avère plus discrète.

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