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Journée d'étude - Épistémologie et méthodes
L'objet principal de cette première journée d'études de l'ANR Terriat (Sociétés, mobilités et déplacements : les territoires de l’attente : le cas des mondes américains, d’hier à aujourd’hui), consiste à dresser un bilan historiographique et épistémologique de la thématique des territoires de l'attente dans les différentes disciplines des sciences humaines et sociales. Cette rencontre se veut principalement comme un lieu d'échanges et de débats, au sein duquel l'ensemble des membres du projet, mais également toutes les personnes intéressées par cette thématique, sont invités à participer. -
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Le sujet dans la cité. Insertion et territoires solidaires
Construction sociale et politique, porteur et enjeu de projets collectifs et individuels, le « territoire » est de plus en plus investi comme lieu de nouvelles pratiques solidaires, par lesquelles des individus agissent ensemble pour promouvoir de façon durable leur développement commun. Le cadre du « territoire » a fait l’objet depuis plus de vingt-cinq ans d’un ensemble de dispositions législatives, suscitant nombre d’initiatives citoyennes et associatives. Il invite à reposer la question politique autant que sociale du sujet dans la Cité, en la déclinant autour de grandes thématiques comme l’insertion sociale et professionnelle, l’habitat, l’action collective sur les territoires, le développement durable et solidaire. La perspective adoptée sera à la fois analytique, critique et propositionnelle, et accordera une attention particulière aux liens entre projets personnels et actions collectives, réflexivité individuelle et délibération sociale, éthique et politique. -
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La médicalisation de l'existence dans nos cultures
Dans la suite de l’ouvrage de Roland Gori, La Santé totalitaire, publié avec Marie-Josée Del Volgo aux éditions Denoël en 2005, le thème de la journée développera les conséquences anthropologiques et éthiques de la médicalisation de l’existence. Jamais autant qu’aujourd’hui le biopouvoir n’a développé de dispositifs de normalisation sociale qui, au nom de l’expertise, ont élevé la raison économique et la rationalité médicale des conduites au rang des valeurs anthropologiques majeures naguère réservées aux religions, à la Raison d’État ou aux grandes idéologies.
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