Calenda - O calendário de letras e de ciências sociais e humanas

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265 Eventos

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Chamada de trabalhos - Antropologia

Regards sur les minorités religieuses en Amérique latine et les Caraïbes contemporaines

This session aims to enrich and open new avenues of reflection on religious minorities in Latin America and the Caribbean and on the development of a national memory and culture. We are particularly interested in research based on empirical surveys (work on archives, ethnographies, analysis of statistical data, interviews) that seek to understand the links between the nation, national identity and minority religions, explore the relationship between majority religion and religious minorities (dialogues, conflicts, borrowings, etc.) or report on concrete aspects of the presence of these religious minorities in Latin American and Caribbean countries (rituals, practices, relationship to politics, etc.)

Chamada de trabalhos - Religião

The Bible and Migration

Open Theology invites submissions for the topical issue “The Bible and Migration”, prepared in collaboration with the conference The Bible on the Move: Toward a Biblical Theology of Migration, held at Fuller Theological Seminary in January 2020. This special issue asks how cutting-edge biblical scholarship should inform conversation about and action relating to migration in the twenty-first century, bridging the gap between biblical studies, theology, and activism. Articles should examine how the biblical texts reflect diverse migrant experiences, as well as ways in which these texts reflect theologically on migration and appropriate responses to it among migrants and host communities. Articles may also critically interrogate the Bible’s use in arguments over migration and migrants’ reception by host communities.

Paris

Chamada de trabalhos - Antropologia

Sorcellerie et harcèlement moral : formes de la violence insidieuse

Une étude conjointe de la sorcellerie et du harcèlement moral n'a jamais été tentée, même si ces deux formes de violence insidieuse semblent comparables. Ces journées visent à montrer, en mobilisant les outils de la psychologie clinique et des sciences sociales, comment la violence insidieuse se développe en tant que système avec des agents réels dans certaines sociétés contemporaines (en Europe et hors d’Europe), mais aussi sous la forme de croyances collectives en l’existence de personnages essentiellement nuisibles (le « pervers narcissique »). La sorcellerie et le harcèlement semblent ainsi s'organiser autour d'une répartition des rôles que l’on pourrait rapprocher : le coupable (sorciers / harceleurs), les experts (contre-sorciers / experts psychologiques ou juridiques), les témoins / accusateurs et les victimes.

Chamada de trabalhos - Religião

Approches croisées des changements religieux

IXe congrès de l’Association française de sociologie « Changer ? » – RTn°43 sociologie et religions

La sociologie des religions française s’est structurée dans les années 1960 autour de concepts – la sécularisation, la pluralisation religieuse, l’individualisation des pratiques et croyances – qui accordent une place centrale à la notion de changement, en y associant des connotations positives (la « modernité » religieuse) ou négatives (le registre de la perte) et analysée à différents échelles (individuelle, organisationnelle etc.). Tout en tenant compte des apports de ces paradigmes, l’objectif du réseau thématique sera de s’éloigner des approches théoriques qui seraient spécifiques aux religieux en s’interrogeant sur le travail de sélection et de catégorisation à l’œuvre : comment définir ce qui est « religieux » ? Comment appréhender objectivement ou subjectivement le changement ?

Chamada de trabalhos - Américas

La représentation

Les Cahiers d’études des cultures ibériques et latino-américaines (CECIL)

La problématique de la représentation est au centre des champs disciplinaires de toutes les sciences humaines et sociales, de façon le plus souvent implicite. Cette omniprésence nous fait parfois oublier qu’il s’agit d’une notion dont la définition, le statut et la fonction sont soumis aux fluctuations de l’histoire. Ce qui nous intéresse, c’est l’écart entre ce que cette notion a pu recouvrir au fil du temps et ce qu’elle recouvre de nos jours ainsi que l’explication qu’on peut donner de ces écarts ou de ces ruptures éventuelles. La réflexion porte en particulier sur le lien entre la notion de représentation et les notions de « patrimoine » – objet du réel, matériel ou immatériel, mais aussi produit d’une construction sociale - et de « mémoire » – telle qu’elle se construit à travers des représentations concrètes, qu’il s’agisse de pratiques sociales ou de pratiques discursives.

Lovaina

Chamada de trabalhos - História

Christian-Muslim Missionary Encounters, Nineteenth and Twentieth Centuries

Mission and Modernity Research Academy (MiMoRA#3)

The study of missionary work occupies a central place in the interdisciplinary body of scholarship on relations and exchanges between Christianity and Islam in pre-modern as well as modern times. Most notably from the nineteenth century onwards, missions became an essential aspect of the globalization and modernization of these two ‘world religions’. Scholars from various disciplines have discovered the missionary encounter as a ‘space’ par excellence to observe and analyze Christian-Muslim interactions, which range from rejection and conflict to dialogue and mutual exchange. This research requires the breaching of the boundaries between disciplines, languages, scripts, archival heuristics, geographical and chronological specialisms; and the creation of an interdisciplinary scholarly dialogue. The aim of this international and multidisciplinary week-long research academy is to stimulate further critical study of the multilateral research on Christian-Muslim contacts and relationships in missionary contexts.

Paris

Chamada de trabalhos - Sociologia

Penser avec José Casanova. Déprivatisation du religieux

Association française de sciences sociales des religion

José Casanova (Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs, Université de Georgetown, USA) a contribué à renouveler l’étude des religions dans la sphère publique et dans les relations internationales. Théoricien de la déprivatisation (deprivatization) du religieux, il est un des chercheurs les plus importants et les plus reconnus pour penser le « retour des religions ». Nous entendons mettre en place sur toute une journée un dialogue direct et approfondi avec lui dans le cadre d’un format original : une masterclass. Le présent appel invite donc chercheuses et chercheurs souhaitant mener une discussion avec son œuvre à proposer une intervention. L’enjeu est d’ouvrir le champ de la discussion sur son œuvre, sur les axes centraux de sa pensée (déprivatisation et transnationalisation du religieux), mais toute contribution sur un autre aspect de son oeuvre (politisation, désaffiliation, interreligieux, laïcité...) ou à partir de terrains nouveaux est bienvenue.

Chamada de trabalhos - Religião

Les rapports de pouvoir dans le monde religieux : normes, pratiques, discours et représentations

Le religieux, aux composantes multiples et éclatées, a toujours été traversé par des problématiques qui le placent, sous divers aspects, à la croisée des débats politiques, sociaux et scientifiques. Systèmes de croyances et d’idéologie, polémiques sociales, processus d’identification, de catégorisation et de hiérarchisation des groupes dits religieux ou spirituels, sont autant de facteurs d’actualisation des normes, des discours, des pratiques et des représentations qui attribuent à ces derniers une valeur sociale dans les interactions collectives. L’étude de la dynamique des rapports sociaux suppose ainsi d’éprouver ces éléments qui, dans une certaine mesure, éclairent les enjeux qu’incarnent les représentations, les normes de fonctionnement, les pratiques et discours dans et sur le monde religieux. Le religieux est de fait le terrain de jeu des rapports de pouvoir où les normes de croyances, les rapports de classe, l’ethnicité, le corps, le sexe, l’autorité religieuse sont sources de tensions.

Budapeste

Chamada de trabalhos - Religião

Resistance to Order and Authority (ROAR)

CEU/ELTE/Masaryk PhD Conference 2020

Religion has served to legitimize political power, but it has also been a basis for resistance against order and authority. Be it the Maccabean revolt, Gandhi's practice of non-violence resistance, contemporary neo-pagan religions, or the counter-system movements portrayed by Mark Juergensmeyer in his 2001 book Terror in the Mind of God, religious beliefs have motivated people to reject social order that they deem as unjust, and possibly rise against it. Even in today’s secularized societies, religion has served as the ground for social movements and manifestations addressing pressing socioeconomic threats such as climate change, social inequality, authoritarian governments and minority discrimination. These observations have encouraged new trends in scholarly debate, especially regarding the emergence of alternative religious ideas and rituals in modern societies. old and new religious convictions legitimized various resistance movements among different communities? Which causes have influenced violent mobilizations against established social order, non-violent struggle, or the establishment of alternative community frameworks? What can these movements and ideas tell us about the role that religion plays today both in secularized and non-secularized societies?

Louvain-la-Neuve

Chamada de trabalhos - Religião

Islam et pudeur

La présente conférence se centrera sur le thème de la pudeur (hayâ’) dans l’islam, ses conceptions, ses réceptions et ses perceptions dans le monde musulman et le monde occidental. Comment comprendre les tensions majeures qui surviennent aujourd’hui sans une compréhension plus précise et mieux ancrée de la tradition islamique et de ses contextes, mais aussi dans ses lectures croisées et ses réinterprétations externes ?

Yaoundé

Chamada de trabalhos - África

Extrémismes, guerres, paix et développement en Afrique depuis les indépendances

L’Université Protestante d’Afrique Centrale (UPAC) au Cameroun, à travers son département Paix et développement (PD) invite les universitaires des sciences humaines et sociales, les représentants de la société civile, des organisations non gouvernementales, les religieux, et bien d’autres, à une réflexion profonde en vue de montrer que la fragilité qui caractérise les États africains soixante ans après les indépendances relève des extrémismes de toutes sortes qui y ont généré des guerres sans cesse, dissipé la paix et compromis les nombreux efforts de construction et de consolidation des États de droits, stables et prospères. Une réflexion qui pourrait aider à exorciser les démons de la guerre qui traumatisent les peuples africains depuis les indépendances.

Porto

Chamada de trabalhos - Religião

Réglementer la religion ?

Son statut juridique et social dans l'Europe contemporaine

La réglementation des relations entre les États et les groupes religieux a souvent été au cœur de l’intérêt des chercheurs, surtout dans les années 90, lorsque les « nouveaux mouvements religieux » ont attiré l’attention. Aujourd’hui, de nombreux changements rapides se produisant en même temps (évolution du paysage religieux, changements dans les discours politiques, sécularisation, mouvements de population, etc.) encouragent à reprendre le sujet. Le réseau Eurel rassemble des spécialistes du droit et des sciences sociales des religions ; avec cette approche spécifique, il entend aborder cette question lors de son prochain colloque.

Épinal

Chamada de trabalhos - Religião

Religiosités séculières et sacré laïque

Ce colloque s'intéressera aux métamorphoses du religieux et du sacré en contexte laïque, notamment à partir de la notion de « religion séculière » développée par Eric Voegelin et Raymond Aron, mais aussi de "religiosité séculière" forgée par Albert Piette. Pourquoi naissent ou semblent progresser, de nos jours, les religiosités séculières ? Par quels mécanismes se diffusent-elles et à quels besoins répondent-elles ? Faut-il y voir la preuve que l’homme continue d’être cet « homo religious » (pour emprunter à Mircea Eliade) qu’il a toujours été, et par conséquent insister sur un continuum ; ou doit-on plutôt envisager de manière disruptive la sécularité qui les sous-tend et qui semble dénaturer quelque peu le champ religieux tel qu’il se déploya pendant près de deux millénaires ? La forme diffuse et flottante des religiosités séculières est-elle vraiment inédite, ou renoue-t-elle avec les formes antiques d’un religieux qui ne se laissait pas encore enfermer dans la cage d’acier des institutions ?

Paris

Chamada de trabalhos - Sociologia

La sociologie des religions : théorie versus données empiriques

Cet appel à contributions est lancé par la revue L’Année sociologique en vue d'un numéro intitulé « La sociologie des religions : théorie versus données empiriques », à paraître à l'automne 2021. Recherchant un développement plus équilibré de ce domaine de la sociologie, ce numéro de L’Année sociologique sera composé d’articles confrontant systématiquement un modèle d’interprétation emprunté à la sociologie des religions à des données empiriques. Ces données pourront être de nature quantitative ou qualitative.

Nápoles

Chamada de trabalhos - História

Historiography of the Perception of Islam through Manuscripts, Korans and their Displacement

The aim of this workshop is to approach the question of the relationship between Christianity and Islam through the study of the production, circulation and uses of Arabic manuscripts, and mainly Korans, in the late medieval and early modern Mediterranean Europe. Our assumption is that the Balkans, Italy and the Iberian Peninsula form an axis of circulation which is especially significant for our understanding of the Mediterranean Sea as a comprehensive space of cultural, political and religious contact.

Chambéry

Chamada de trabalhos - Direito

Identité, dignité et handicap

Projet Handicap, francophonie et enseignement supérieur

Par les contributions, il s’agit de mesurer les progrès réalisés ou à attendre en matière d’affirmation ou de pleine réalisation de l’identité et de la dignité des personnes en situation de handicap. C’est à la fois analyser les outils, mécaniques, politiques ou actions qui permettent à l’individu de banaliser sa place dans la société en ayant lesmêmes attentes qu’une personne valide, et analyser la manière dont la société dans son ensemble reçoit et perçoitcette évolution inclusive. En dehors de la question de la définition du handicap, c’est celle de sa représentation qui se pose : on le voit encore dans l’actualité brûlante de l’affaire « Vincent Lambert », et de la recommandation du Comité des droits des personnes handicapées. Comment traiter alors des personnes placées a priori dans des situations différentes ? Comment apprécier la dignité de la personne en situation de handicap ? Quelle représentation a-t-elle d’elle même, et quelles en sont les conséquences ?

Jarandilla de la Vera

Chamada de trabalhos - Religião

Ancient religion in rural settlements

XVIII International ARYS Conference

This conference aims to deconstruct the ideas of rural religion as mechanically reproducing urban rituals and religious hierarchies and of the rural world as a space of cultural and religious resilience against urbanity. Rural areas represented an arena for very situational processes of negotiation between, on the one hand, administrative patterns and related social configurations, and, on the other hand, processes of social conformance to the very characteristics of a local specific rural environment, of adaptation to its peculiar habitus and religious customs, possibly involving gods whose competences directly mirrored a geophysical environment made of mountains, rivers, woods, etc.

Málaga

Chamada de trabalhos - Religião

Calling upon Gods, Offering Bodies

Strategies of Human-Divine Communication in the Roman Empire from Individual Experience to Social Reproduction

The Department of Historical Science at the University of Málaga and the Institute of Historiography “Julio Caro Baroja” at the University of Carlos III of Madrid are organizing an international conference titled “Calling upon gods, offering bodies. Strategies of human-divine communication in the Roman Empire from individual experience to social reproduction”. Researchers of Ancient History, History of Religion, Archaeology, Anthropology, Classics, and other related fields are invited to present their research on this topic. The conference aims at analysing how self-experience of religious communication becomes a reflexive phenomenon reproduced in time and space to constitute a collectively shared narrative.

Chamada de trabalhos - Antropologia

Topologies de l'imaginal

Les lieux intermédiaires...

Dans cet ouvrage, nous nous intéresserons aux continents perdus, aux mondes transitionnels où des hommes et des groupes sociaux peuvent dépasser leurs limites dans le sentiment de reliance au monde et à l’autre. Ces lieux intermédiaires sont présents et identifiables dans les mythologies et dans les lieux que nous pouvons rencontrer dans nombre de recours contemporains au Moyen Âge mais que l’on ne peut répertorier sur aucune carte géographique ni intégrer à aucune frise chronologique. Autant d’’espaces-temps fabuleux, contrées, cités et royaumes fictifs, espaces initiatiques qui sont tour à tour le domaine de la peur ou des enchantements, de l’initiation philosophique, de la satire politique ou de l’utopie. Pourront être interrogées les formes de l’imaginaire intimes ou sociales, les littératures, les cosmogonies et les cosmologies.

Chamada de trabalhos - Religião

Repenser le martyre par le biais des femmes

Revue « Religiologiques »

L’objectif de ce numéro thématique est de « (re)penser le martyre » par le biais de « figures de femmes », ces « martyres » qui résistent et s’opposent jusqu’à la mort – ultime témoignage de leurs convictions religieuses (mourir pour sa foi) ou politiques (mourir pour une idéologie, une cause, sa patrie, etc.). Il conviendra d’interroger la notion même de « martyre », cette mort qui se montre publiquement et qui incarne une contestation de légitimité religieuse ou politique. Il sera aussi opportun d’étudier des cas particuliers de martyre de femmes qui, de tout temps (de l’Antiquité jusqu’à aujourd’hui) et qu’elles soient d’ici ou d’ailleurs, ont contesté et « témoigné » par l’ultime sacrifice de leurs vies. Trois pistes d’exploration seront privilégiées : les femmes martyres de l’Antiquité et du Moyen Âge ; femmes martyres de la modernité ; représentations des femmes martyres dans la culture.

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