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Bordéus
De la diversité des pratiques à la qualification juridique
La qualification pénale de traite des êtres humains recouvre des réalités très diverses en fonction de l’origine géographique des groupes criminels, du profils socio-démographiques des membres qui le composent, des formes d’exploitation (travail forcé, exploitation sexuelle, délinquance forcée….), du types de contraintes exercées, des modes de recrutement des victimes. Autant de paramètres difficiles à cerner et pourtant essentiels pour appréhender ce phénomène criminel dans sa complexité. De la compréhension du phénomène découle la pertinence de la qualification pénale, la construction d’une politique publique adaptée et la mise en œuvre d’actions de répression des auteurs ou de protection des victimes. Le colloque questionnera la pertinence des concepts existants pour saisir ces faits dans leur complexité. Il s’agira donc de travailler sur les notions de mafias, de groupe criminel organisé, de traite des êtres humains.
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Paris
Une nouvelle histoire de la prison et de l’enfermement ?
L'histoire des pratiques d'enfermement suscite actuellement un nouvel intérêt au niveau international. Longtemps concentrés, dans le sillage des travaux de Michel Foucault ou de Michelle Perrot, par exemple, à l'époque contemporaine, les travaux dans ce domaine s'interrogent aujourd'hui davantage sur les époques précédentes. Profitant des apports nombreux des historiographies anglaise et nord-américaine, hispanique, italienne ou germanophone, cette nouvelle histoire de l'enfermement s'élargit en outre vers d'autres pratiques qui dépassent la seule prison pénale. Ces premières journées, sous forme d’atelier, seront consacrées à un état de la recherche ; elles entendent constituer un jalon dans la formation projetée d’un réseau international centré sur l’étude des enfermements, plus particulièrement à l’époque moderne.
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Paris
Peine de mort et suicide en Chine : passé, présent, comparaisons
Associant la problématique du suicide à la question de la peine de mort, nous partirons des approches de la vie et de la mort dans la pensée chinoise pour ensuite comparer les pratiques juridiques et judiciaires dans le temps – l’histoire chinoise – et dans l’espace – la situation chinoise contemporaine comparée à celles du Japon, de l’Europe et des États-Unis. À mesure que ces pratiques s’internationalisent, sous la double influence des droits de l’homme et du droit international pénal, l’interdisciplinarité de la recherche (historique, philosophique, juridique) devient en effet nécessaire pour ouvrir la voie vers une mondialisation qui ne soit pas synonyme d’occidentalisation. D’où la double interrogation qui conclura nos journées, sur la possible émergence d’une communauté de valeurs et sur l’avenir d’une abolition universelle de la peine de mort.
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